〖赵皮鞋〗（丑带净上）现做财主公，又遇鸡鸣狗盗雄。巧偷财物助家翁，更向这银山添个矿。（笑介）该发积，该发积，想妓思嫖都有益。家私尽卷入门来，只少婚书三两笔。饶他人会呷西风，当不得我口内西风又会把人吸。我赵钱孙为想娶妾，费了
刘蕡，字去华，幽州昌平人，客梁、汴间。明《春秋》，能言古兴亡事，沈健于谋，浩然有救世意。擢进士第。元和后，权纲驰迁，神策中尉王守澄负弑逆罪，更二帝不能讨，天下愤之。文宗即位，思洗元和宿耻，将翦落支党。方宦人握兵，横制海内，号曰“
神宗皇帝 徐禧永乐之败 元丰五年七月戊子，鄜延路计议边事徐禧等言：『银州故城形势不便，当迁筑于永乐堞上。盖银州虽据明堂川、无定河之会，而城东南已为河水所吞，其西北又阻天堑，实不如永乐之形势险要。窃惟银、
宰相自张曲江之后，称房太尉、李梁公为重德。德宗朝，则崔太傅尚用，杨崖州尚文，张凤翔尚学，韩晋公尚断，乃一时之风采。其后贞元末年，得高贞公郢门下，亦足坐镇风俗。宪宗朝，则有杜邠公之器量，郑少保之清俭，郑武阳之精粹，李安邑之智计
○列传第二先后列传之作其体有二一曰年二曰事年以先后之事次之传以年时为先后之差以事迹相类同传特传备贤愚纪成败功髙行称特传若魏文公裴度陆贽韩愈皆特立一传推父祖以本之系子孙以终之孝子之志务在显亲人情重于继体
在“维新==”当过秘书主任，在“汪记==”当过“大东亚文学者大会”出席代表，自称名士，自夸诗家的无耻文人陈蓼士，已在南京被拘了，这是汉奸们应有的一曰，何足道哉？可是，在上海的宁波人，和在宁波的
吴处厚，邵武人，考中进士。仁宗屡次丧失皇子，吴处厚上奏说：“臣曾读《史记》，考察赵氏的兴废本末，在屠岸贾之难时，程婴、公孙杵臼都以死来保全赵氏孤儿；宋有天下后，不见对他二人忠义的表彰，应该访察他们的墓地，建成他们的祠堂。”
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济録卷三十一明 黄训 编礼部【主客精膳】译言待賔之礼【丘濬】臣按译言之官自古有之然惟译其言语而已也彼时外夷犹未有字书自佛教入中国始有天竺字其后回回
后丧四昭怀皇后【宋会要】徽宗政和三年二月九日，崇恩太后刘氏崩。十日，诏曰：「朕嗣承哲宗基绪，永惟大恩无以报称，夙夜靡忘。崇恩太后作配元符，母仪天下，比缘忧疾，遂爽和平，药石弗瘳，遽至沦谢。友恭之义，是用衋伤，追往送终，礼宜从厚
（壬寅）三十九年清不知十年春正月1月4日○〈高宗太皇帝實錄卷之四十二〉一日。〈陰曆辛丑十一月二十二日〉四日。從一品閔泳奎任判敦寧院事，敍勅任官一等；從一品趙東冕任宮內府特進官，從一品洪淳馨任明憲太后宮大夫，從二品高
天地之行第七十八天地之行美也，是以天高其位而下其施，藏其形而见其光，序列星而近至精，考阴阳而降霜露。高其位，所以为尊也；下其施，所以为仁也；藏其形，所以为神也；见其光，所以为明也；序列星，所以相承也；近至精，所以为刚也；考阴阳，所以成
钦定四库全书春秋考卷八宋 叶梦得 撰桓公祭仲足杜氏谓名仲字仲足此说应考郑不当有以字见之大夫不得已谓尝入而为王卿士者以理推之也要不得为定据按後言祭封人仲足有宠于庄公庄公使为卿封人非食采于国外之大夫也如言
前编下此卷所载着朱陆晚年冰炭之甚而象山既殁之后朱子所以排之者尤明也丁未淳熙十四年朱子五十八岁陆子四十九岁五月朱子答陆子书云税驾已久诸况益佳学徒四来所以及人者在此而不在彼矣区区所忧一种轻为高论妄生内外精
宋天竺三藏求那跋陀罗译（一○二三）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有尊者叵求那住东园鹿母讲堂。疾病困笃。尊者阿难往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者叵求那住东园鹿母讲堂。疾病困笃。
第三十七則盤山三界無法舉：盤山寶積禪師垂語云：三界無法，何處求心？此二句是佛教教義的根本處的問題。佛經裏一直沒有把來說清楚過。有法有心，是世界古文明國人所共同承認的。便如釋迦，他雖云實無一法可說，一面仍是說：法不一不
长者李通玄撰 第二会六品经。明菩萨信心门。于此一会之中。自有序分正说分流通分。从第十二卷初尔时已下有四行半经。是序分。已下至贤首品。是正说分。贤首品末有三行半经。是流通分 如来名号品第七 从此品至贤首品
又译《嘉尔曼》,法国作家梅里美1845年创作的中篇小说。梅里美(1803—1870)著有历史剧《雅克团》、长篇小说《查理九世时代遗事》。小说《卡门》故事发生在西班牙,卡门这个女主人公是个吉卜赛人,早先在卷烟厂当女工,因
凡三卷。唐代僧飞锡撰。书成于天宝元年（742）。收于大正藏第四十七册。飞锡以念佛三昧为诸禅三昧中之宝王，遂倡导万善同归、三世通修之念佛。内分三大门，即：念未来佛、念现在佛、通念三世无不是佛等，其次再细分为二十门，如：持