卷六十五、疆域之丧失及军港租借条约

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• 郑清之·唐圭璋

  　　清之字德源，初名燮，字文叔，号安晚，鄞县（今浙江省宁波）人。生于淳熙三年（1176）。嘉定十年（1217）进士。以荐为魏宪王府教授。理宗嗣位，以定策功，累拜太傅、左丞相、封魏国公、致仕。淳祐十一年（1251）卒，年七十六，封魏郡王，谥忠定。有

• ●卷二八·陈衍

  一、《说文》之学，至有清而攻之者众。至唐本、北宋本续发续见，讲许学者又添出故事矣。苗先路（夔）读段氏《说文解字注》“心”部“{页心}”字下，知徐楚金《系传》，姑苏顾氏、黄氏各有影钞北宋足本，假观之

• 词论 全文·李清照

  乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰："表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众

• 明世宗肃皇帝实录卷一百五十二·佚名

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• 卷十·温达

  <史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略　　钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷十五月丙戌朔定喀尔喀坐位次第理藩院奏言奉防酌定喀尔喀坐位次序如照给赏之例班列每行人数多寡不同应令折尊丹巴库图克

• 高劢传·李延寿

  高劢，字敬德，高岳之子。他幼时聪明敏捷，容貌秀美，风度翩翩，以仁爱孝顺出名。七岁时继承父亲高岳的爵位为清河王，十四岁任青州刺史，历任祠部尚书、开府仪同三司，朝廷又改封他为安乐侯。他性情刚烈正直，卓有才干，斛律光很敬重他，每

• ●图民录卷四·袁守定

  丰城袁守定易斋着 治民如治病 悃愊无华 包荒 无忿疾于顽 官自尊则不尊 善言足感人 勿烦文告 勿掩上官 事上敬 不切切遵教令乃善于遵教令 得调停消息之道 用法微权 狱囚勤加抚问

• 食货一四·徐松

  免役下绍圣元年四月四日，三省言：「役法尚未就绪，欲令户部长贰同详定，以郎官郭茂恂、陈佑之为检详官。」上曰：「止用元丰旧法，而减去宽剩钱，百姓何有不便邪 」范纯仁曰：「四方各不同，须咤民力立法本书食货六五之六三、食货六五

• 卷二十四·张廷玉

  <經部,春秋類,欽定春秋傳說彙纂欽定四庫全書欽定春秋傳說彚纂卷二十四【辛簡王已六年】十有一年【晉厲公州蒲元年齊靈二年衛定九年蔡景十二年鄭成五年曹宣十五年陳成十九年?桓五十七年宋共九年秦桓二十五年楚共十一年

• 提要·季本

  钦定四库全书　　　　经部三诗説解颐　　　　　　诗类提要【臣】等谨案诗説解颐四十卷明季本撰本字明德号彭山防稽人治丁丑进士官至长沙府知府本师事王守仁著书数百万言皆发其师説是书其一也凡为总论二卷正释三十卷

• 汤问第五·列子

  【原文】 殷汤问于夏革曰①：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪②？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤

• 孔佛·欧阳竟无

  有體，有用，有依體之用，有用滿之體。宇宙萬有，群眾思慮，莫不依于一心。心必有其體而後可心，狀體之相貌，強而名之曰寂，非寂而誰足以當之？心必有其用而後能心，狀用之相貌，強而名之曰智，非智而誰有以能之？智非尋常分別之慧也，必有以見寂

• 《維摩詰所說經》敘·欧阳竟无

  佛國品第一　方便品第二 弟子品第三　菩薩品第四 問疾品第五　不思議品第六 觀眾生品第七佛道品第八 入不二法門品第九香積佛品第十 菩薩行品第十一　見阿　佛品第十二 法供養品第十三　囑累品第

• 卷之三十四·邵经邦

  弘道录卷之三十四礼昆弟之礼孟子曰：欲常常而见之，故源源而来，不及贡，以政接于有库。录曰：所以谓之常常者，相继之义也。彼汉景之於梁王警跸许常，纵不骄恣不可继矣。所以谓之源源者，不竭之义也。彼唐玄之於五王连枕共被，纵使至亲

• 卷二百二十三·佚名

  △初分难信解品第三十四之四十二复次善现，苦圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若苦圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净

• 阿弥陀经（鸠摩罗什译）·佚名

  姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗众所知识。长老舍利弗。摩诃目乾连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周槃陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗

• 龙经·王晫

  昔师旷作《禽经》，浮邱公作《鹤经》，朱仲作《贝经》。下至水虫，有《龟经》。而龙为水族之长，则未见有谱为经者，予乃作《龙经》

• 兜沙经·佚名

  全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓，兜沙经，意译为行业经。玄应音义八曰：‘兜沙经，此译云行业经。’华严经如来名号品之少分及光明觉品之少分也