提要

随机推荐

• 幻想·徐志摩

  一天空里幻出一带的长虹，一条七彩双首乔背的神龙；一头的龙喙与龙须与龙髯，淹没在埂奇河春泛之濑湍，一头的龙爪，下踞在河北江南，饮啜于长江大河，咽响如雷，这彩色神明的巨怪，满吸了东亚的大水，昂首向坎坷的地面寻看，吼一声，可怜，苦旱

• 五言卷五·洪迈

  　　五言　　江行无题一　　　　　　　　钱起　　倾酒向涟漪乘流东去时寸心同尺璧投此报冯夷　　二　　江曲全萦楚云氛半自秦岘山回首望如别故闗人　　三　　浦烟函夜色冷日转秋旻自有沈碑石清光不照人　　四　　楚岸

• 列传第四十四·刘昫

  ○苏味道　李峤　崔融　卢藏用　徐彦伯 苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。弱冠，本州举进士。累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵，甚加礼遇，及征突厥阿史那都支，引为管记。孝敬皇帝妃父裴居道

• 第四十七回　正官方廷臣会议　遵顾命皇侄承宗·蔡东藩

  　　却说燕帖木儿纳后为妃，又得了必罕姊妹，并有从前宗女等人，总计后房佳丽，已有二三十人，左拥右抱，夜以继日，正是快活得很。但女色一物，最足盅人。寻常一夫一妇，尚宜节欲养精，不能旦旦而伐。况一个男子，陪着几十个妇人，若非自知

• 卷之一千五十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四 壬子岁至乙卯岁(万历四十年至四十三年)·佚名

  ●大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝实录卷之四◆壬子岁至乙卯岁(万历四十年至四十三年)监修总裁官光禄大夫太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣觉罗勒德洪总裁官光禄大夫太子太傅礼部尚

• ●绎史摭遗卷十·温睿临

  吴郡李瑶子玉纂目录武臣列传李定国（靳统武）郑成功（子经、孙克塽）案前史「原例」中，以孙可望降附本朝，例不得载，详于「李定国传」；以李成栋事属无始，但于其子元胤传中见诸；以郑氏父子、祖孙仿「吴越世家」例，专合一传之。此三者，温

• 南唐书卷二十三·马令

  宋　马令　撰归明下第十九朱弼字君佐建安人也精究五旁贯数经开寳中诣金陵一举以闗头中第授国子助教知庐山国学生徒数百苦无赖軰如卢绛诸葛涛蒯鼇之徒事饮博多横逆学官旷职循縁而已及弼至性本严重动持礼法每升堂讲

• 卷三十四·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷三十四盛事【十赐科第职衔二】乾隆四十五年庚子科乡试赐高年应试诸生孟盼等举人三十名乾隆四十五年九月初九日奉上谕本年顺天乡试诸生中三塲完卷年届八

• 刑法六·徐松

  检验真宗咸平三年十月，诏：「今后杀伤公事，在县委尉，在州委司理参军，如阙正官，差以次官，画时部领一行人躬亲检验委的要害致命去处。或的是病死之人，只仰命官一员画时检验。若是非理致命及有他故，即检验毕画时申州，差官覆检诣实，方

• 大元通制序·拜住

  孛朮鲁翀至治二年冬十有一月，皇帝以故丞相东平忠宪王之孙中书左丞相位右丞相，总百官，新庶务，征用老成，开明治道。皇元圣圣相继，百有余年。宸断之所予夺，庙谟之所可否，禁顽戢暴，仁恤黎元，绰有成宪。然简书所载，岁益月增，散在有

• 171.李愬雪夜下蔡州·林汉达

  在各个藩镇中，淮西是个顽固的割据势力。公元814年，淮西节度使吴少阳死去，他的儿子吴元济自立。唐宪宗发兵征讨淮西，但是他派去的统帅，不是腐朽的官僚，就是自己另有企图。结果，花了整整三年工夫，费了大量财力，都失败了。朝廷官

• 卷六十五·程公说

  <经部,春秋类,春秋分记钦定四库全书春秋分记巷六十五　　　　　宋　程公说　撰卫世本第二定公　　　　　　　　献公殇公　　　　　　　　献公后襄公　　　　　　　　灵公出公　　　　　　　　庄公公子起　　　　　　

• 八 保守性·林语堂

  每一个中国人，即从其外表上看来，未有全然不带保守之色彩者。保守就其字义本身而言，非为玷辱之辞。保守性不过为一种自大的形相，基于现状之满足的感觉者。因为人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足

• 卷九十八·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷九十八庶人之孝用天道因地利谨身节用易防九二子克家【臣】按一卦之中五父二子防二坎体系辞言坎再索而得男故谓之中男是于家为次子也程传曰初隂暗居下民之防蒙而无知庶人之常也以隂暗而至于

• 六 禅宗的五家七派·正果法师

  这里所说的禅宗五家七派，都是指的南宗慧能以下分宗分派的情况。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下分北宗神秀与南宗慧能二派。北宗行于北地，数传而绝。南宗行于南地，普传既广，改变了师弟单传的做法，往往一师传几个弟子，各为

• 三三　等诵经·佚名

  第一　诵品如是我闻。一尔时，世尊与五百大比丘众俱，游行于末罗族之间，次第游行至名为波婆之末罗族都城，于彼处住名为纯陀铁工匠之庵罗树园。二此时，恰好波婆末罗族等，新建名为郁婆达迦讲堂完成不久，沙门、婆罗门乃至任何人皆

• 尚书疏衍·陈第

  四卷。明陈第撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附着之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，覃思精研，期合于古义，不为前人成说所囿，故