景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”晏子对曰：“然，是也。”公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎？”再拜而辞。
猜你喜欢 卷十五 月令第六·郑玄 读四书丛说卷一·许谦 经济文衡续集卷九·佚名 理学类编卷四·张九韶 第七章 32·辜鸿铭 卷十·李光坡 提要·叶时 卷三十六·王与之 第五 飞箝 1·王诩 黄龙宝觉心禅师·惠洪 卷二·佚名 佛说须赖经(曹魏白延译)·佚名 诸法集要经卷第一·佚名 大般涅槃经疏 第七卷·灌顶 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十一·澄观
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学
【双调】【新水令】谢你个月中人不弃我酒中仙，向浪花中死而无怨。是清风连夜饮，儿曾渔火对愁眠。畛眼的湖水湖渊，豁达似翰林院。 【驻马听】想着天子三宣，翠袖双扶不上船。不如素娥捧劝，巨瓯一饮倒垂莲。为杨妃昧龙庭大乃
卷一 五十首温助教庭筠 五十首菩萨蛮十四首 更漏子六首 归国遥二首 酒泉子四首 定西番三首 杨柳枝八首 南歌子七首 河渎神三首 女冠子二首 玉胡蝶一首卷二 五十首温助教庭筠 十六首清平乐二首 遐方怨二
《缀白裘》（新集），清代刊印的戏曲剧本选集，收录当时剧场经常演出的昆曲和花部乱弹的零折戏。书名《缀白裘》，是“取百狐之腋，聚而成裘”(李宸序)的意思。全书12编(集)48集（卷），由钱德苍根据玩花主人的旧编本增删改订
○外国四 缅暹罗 八百媳妇 缅国为西南夷，不知其族类所出。有城郭宫室以居，有象马以乘，舟筏以济。其文字进上者，用金叶写之，次用纸，又次用槟榔叶，谓之缅书。 世祖至元八年，大理宣慰司遣乞台脱因等招之，不得
永乐二十年十二月甲申朔○戊子哈密忠义王免力帖木儿遣使舍黑马哈麻及土鲁番都督尹吉儿察贡马千三百匹柳城打刺罕者马儿丁及哈密大师虎都卜丁等贡羊二千余只赐赉有差○庚寅前朝鲜国王卒讣闻赐祭谥恭定赙布帛千疋○
三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘。晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。话说殷汤王姓子，名履，字天乙，谥法除虐去残扫汤。是契十四世孙主癸之子，以伊尹相汤伐桀，三让而践天子之位。顺天革命，改正朔，天下号曰商。以建丑之月为正月，色尚
光绪二十八年。壬寅。九月。戊午朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至乙酉皆如之。起居注 ○湖南巡抚俞廉三奏、邵阳县附贡生贺金声刊布揭帖。图谋不轨。业经褫革缉拏。得旨、电奏已悉
列传元 【五】○元五耶律楚材【铸】 札哈钮祜禄重山 杨惟中耶律楚材扎哈钮祜禄重山杨惟中△耶律楚材耶律楚材字晋卿辽东丹王托云八世孙父履以学行事金世宗终尚书右丞楚材三岁而孤母杨氏教之学及长博极羣书旁通天文
五○○ 谕内阁检讨王太岳在四库馆行走勤勉着加恩改为革职留任乾隆四十三年五月十七日乾隆四十三年五月十七日内阁奉上谕：检讨王太岳因前在云南布政使任内办理裁营军械，并不详请覆估一案，已照部议降调，但念其现在四库馆行
这也是在一九〇八年的事，大概还在去听讲《说文》的前几时吧。有一天龚未生来访，拿了两册书，一是德人德意生（Deussen）的《吠檀多哲学论》的英译本，卷首有太炎先生手书邬波尼沙陀五字，一是日文的印度宗教史略，著者名字已经忘记
（在康乃耳大学）一、《自杀篇》（七月七日）叔永有弟季彭居杭州。会宋遁初被刺，政府不能自解，则以兵力胁服南中诸省，季彭忧愤不已，遂发狂。一夜，潜出，投葛洪井死。叔永掇季彭生时所寄书，作《脊令风雨集》。既成，并系以诗，有“何
[疏]○正义曰：前篇论为政。为政之善，莫善礼乐，礼以安上治民，乐以移风易俗，得之则安，失之则危，故此篇论礼乐得失也。孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（马曰：“孰，谁也。佾，列也。天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。八人为列
史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；委吏，本作季氏史。索隐云：“一本作委吏，与孟子合。”今
翻经沙门慧琳撰 从第五尽十四计十卷。 音弘明集第五卷 混淆(效交反考声云淆杂乱也字书混淆浊水也古今正字从水肴声亦作肴也)。 七窍(启吊反字书云孔也说文云空也从穴敫声敫音[唎-禾])。 坚毳(齿芮
○云峰（文）悦禅师初住翠岩语录（门人齐晓编） 师在同安。受翠岩请升座。僧问：“师唱谁家曲。宗风嗣阿谁？”师云：“新长老不答话。”进云：“恁么则大愚的子，汾阳亲孙？”师云：“放你二十棒。”师乃云：“山僧今日平地吃交了也。
地狱品之六又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名血髓食。是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处。彼见闻知若人杀盗邪行饮酒业及果报。如前所说。复有妄语作集恶业。谓王王等。若聚落
宋国庐山慧远法师。公少瞻儒道。擅坚白之名。及脱俗高尚。亦江左须弥。凡所述作。莫非皆是实归之路。默问常安草堂摩诃乘法师鸠摩罗什。苻书云。什是天竺大婆罗门鸠摩罗炎之子也。其母须陀洹人。什初诞生。圆光一丈。
《西湖杂记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记散文。文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的雾气。然后详写西湖春天的风景，尽管好友石篑催着去其他地方看梅