提要

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• 六娘出嫁·佚名

  （末外）【忆多娇】女子出嫁不比在家，外有大官，内有大家。苹繁箕??帚不敢放下你，油盐酱醋须着理，人来客去槟榔茶持起。父母有颜色，□人背后说来历。【前腔】（末）子今只去做人媳妇，理家业计不比在厝。一夫一妇，一公一姑，治生勤俭，劝夫

• 卷二百十二·列传第一百九·柯劭忞

  　　王克敬 崔敬 韩镛 盖苗 归旸 徐奭 　　王克敬，字叔能，大宁人。幼颖悟，常嬉道傍。丞相完泽见之，左右曰：“是儿貌秀伟，异日必令器也。”大宁尚朴陋，克敬独孜孜为经史之学。 　　辟江浙行省照磨，擢检校。徽州民汪俊上变诬

• ●卷第二十三·胡三省

  【汉纪十五】起旃蒙协洽，尽柔兆敦牂，凡十二年。孝昭皇帝上〔讳弗陵，武帝少子也。张晏曰：后以二名难讳，但名弗。荀悦曰：讳“弗”之字曰“不”。应劭曰：礼谥法：圣闻周达曰昭。〕始元元年（乙未，公元前八六年）①

• ○倚翠偎红·许指严

  晚清政界趣闻，实推庆邸二子为最。前所述者，略见一斑，然尚未及其正文，正文惟何？则振之杨翠喜案，而配以扌旉之红宝宝是也。但振为惟一之翠，而扌旉乃红不一红，好看煞人哉，此红红翠翠相映带也。初，振常往来京、津间，与外省官僚游宴，号

• 明世宗肃皇帝实录卷六十四·佚名

  嘉靖五年五月癸未朔兵部左侍郎胡世宁以久病体弱朝参颠仆奏乞改官南京因荐南京右副都御史李承勋工部左侍郎何孟春自代上不允令起视事○升山西左布政使陶谐为太仆寺卿○诏设广东三水县于广州肇庆二府之间仍属广州府管辖

• 卷之三百八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之五百二十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第十四册　天聪二年十二月·佚名

  第十四册　天聪二年十二月十二月初一日，遣索尼，阿珠瑚赍书至土谢图汗处，书曰：“天聪汗致书於土谢图汗。尔父子昔助叶赫，谋分我地，兴兵来侵　尔若获胜，我岂有今日乎？一也。其後，我兵往征鸟拉宜罕山，尔父子复以兵助乌拉，二也

• 七四六　湖广总督舒常等奏查办《西斋集》情形片·佚名

  七四六　湖广总督舒常等奏查办《西斋集》情形片乾隆四十六年正月初六日查大学士 公阿桂等奏，请将两江督臣萨载解缴王仲儒所著《西斋集》四本，恐各省亦有刊刻流传，请旨行文各省严查销毁。臣等查此项书本，上年正月间曾经两

• 无名氏后汉书·周天游

  周天游辑注○○一吴汉为大将军，为人质厚少文，无造次之能，不能以言自达，诸将多荐举者。召见其后，勤不离公门，上亲信之。先进故将皆怨曰：「吴将军昼夜不离左右，殊不可为也。」〔一〕──书钞卷五一 〔一〕此引与范书吴汉传有异，

• 陈汝湘·周诒春

  陈汝湘　字筱帆。年三十一岁。生于广东。兄汝寿。业商。已婚。子一。初学于上海中西书院。天津新学书院。及北洋大学。光緖三十二年。以官费游美。入白朗大学及耶路大学。得学士学位。习土木工程。宣统元年。入哥仑比

• 士丧礼第十二·佚名

  士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰：“皋某复！”三，降衣于前。　　受用箧，升自阼阶，以衣尸。复者降自后西荣。　　楔齿用角柶。缀足用燕几。

• 象护缘品第四十二·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时摩竭国中。有一长者。生一男儿。相貌具足。甚可爱敬。其生之日。藏中自然出一金象。父母欢喜。便请相师。为其立字。时诸相师。见儿福德。问其父

• 第四十七章　［失题］·佚名

  此王之殁后，彼玛那湾玛为王。门地如何，何人之子，又如何即王位耶。（一）［彼］出生于摩诃桑玛多之统具家门之德，塔波园之掠夺者伽沙波之子。（一一）玛罹耶王之僧伽玛那王有［一王］女，已娶彼隐栖于北部。（三）［先王］哈多达多王知彼事而［后］渡阎浮

• 易例·惠栋

  二卷。清惠栋撰。惠氏《周易述》目录中曾列有《易微言》等七书,除《易微言》附刊于卷末,其余并有录无书。此书即其七书之第三种。乾隆间于潮阳刊版单行。此书最后一条说: “《坤·文言》述坤云妇道也,妻道也,臣道也。

• 洞渊集·长筌子

  金末元初全真道道士长筌子撰。五卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录《至一书》上下各三十六篇，文赋三十一篇。诗词百余首，其《至一书》多引老庄之言，阐述道德重玄之旨，大抵上篇言冥漠幽旷，虚寂自然之道，下篇则言清静无为，治

• 孝经·佚名

  《孝经》是儒家的一部经典，在汉代就被列入“七经”。它以论述封建孝道、孝治思想和宗法思想为主要内容。《汉书·艺文志》说：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经、地之义、民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”

• 观心论·佚名

  全一卷。又作破相论。传系梁代菩提达摩撰，亦有唐代神秀撰之说。收于大正藏第八十五册。内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。本书为禅门撮要卷上观心论（达磨大师观心论）、少室六门集破相论之异本。