卷三十一

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• 汪元量·唐圭璋

  　　元量，“全”已见。 　　瑞鹧鸪 　　内家雨宿日辉辉。夹遥桃花张锦机。黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃。 　　龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。阿监柳亭排燕处，美人門把玉箫吹。 　　汉宫春 　　春苑赏牡丹 　　玉砌雕

• 汪晫·唐圭璋

  　　晫字处微，绩溪人。生于绍兴三十二年（1162）。开禧中，尝一至阙下，不就举试而归。栖隐山中，结庐曰环谷。嘉熙元年（1237）卒，年七十六。著有环谷存稿。里人私谥曰康范先生。 　　贺新郎 　　次韵初夏小集 　　田舍炉头语。便如

• 卷三·何汶

  　　六代上　　《诗评》云：“汉、魏后，凌迟衰微，讫于有晋。太康中，二张、二陆、两潘、一左，勃然复兴，踵武前王，流风末派，亦有文章之中兴也。永嘉时，贵黄老而尚虚玄，于时篇什，理过其辞，淡然寡欲。爰及江表，微波尚传，孙绰、谌、

• 卷二百七十·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百七十 明　曹学佺　编 元诗四十 岑安卿 古意 亭亭千岁松起自一寸植苟无斤斧患夀可比金石青青园中草一雨回青色清霜忽飘零雕瘁在顷刻 又 宝刀不断水綫溜可

• 建炎以来系年要录卷九十六·李心传

  宋 李心传 撰绍兴五年十有二月己亥朔检校少保镇宁镇信等军节度使神武后军都统制荆湖南北襄阳府路蕲黄州制置使岳飞迁招讨使 带御器械神武中军都统制权殿前司公事提举宿卫亲兵杨沂中权主管殿前司公事并中军隶殿前司沂

• 第四十七回　立冲人母后摄政　毒少主元舅横行·蔡东藩

  　　却说顺帝时代的名吏，却也不少，除张纲抚定广陵外，尚有洛阳令任峻，冀州刺史苏章，胶东相吴祐。峻能选用人才，各尽所长，发奸如神，爱民如子，洛阳大治。章为冀州刺史，有故人为清河太守，贪赃不法，俟章行巡至郡，当然迎谒，章置酒与宴，畅

• 卷二十六·唐·蒋一葵

  【王维】 〔字摩诘，善琵琶。岐王使为伶人，引至公主第，独奏新曲，号《郁轮袍》，因献怀中诗，主惊骇，曰：“皆我素所诵习，常谓古人佳作，乃子为之乎！”因命更衣，升之客右，召试官至第，遣宫婢传教作解头登第。后官尚书

• 第五章 复明运动（附钱氏家难）（一）·陈寅恪

  此章所欲论证者较前诸章尤为困难，盖关于河东君之行事自以牧斋之著作为主要资料，但牧斋诗文于此期内多所避忌，故往往缺略，不易稽考。牧斋外集贰伍&ldquo;题为黄子羽书诗册&rdquo;（寅恪案：黄子羽名翼圣，太仓人，事迹见有学集叁柒

• 明世宗肃皇帝实录卷四百三十九·佚名

  嘉靖三十五年九月丙辰朔礼部进祀册因请明年季秋大享期诏定于九月十一日○淮安府海洲地震有声如雷○丁巳升江西道御史刘仑为南京通政使司右参议○戊午 大享 上帝于 玄极宝殿先期请 皇考配及是日行礼俱命成国公朱希忠代

• 四二○　闽浙总督钟音奏遵旨查办应留应还书籍折·佚名

  四二○　闽浙总督钟音奏遵旨查办应留应还书籍折乾隆四十二年八月二十二日臣钟音谨奏，为钦奉上谕事。乾隆四十二年八月十一日，臣于闱中承准大学士于敏中字寄内开，乾隆四十二年六月二十九日奉上谕：据巴延三奏晋省所进书籍云

• 何泽传·欧阳修

  何泽，广州人。父鼎，唐末为容管经略使。泽少好学，善长诗歌。考中进士，当洛阳县令。唐庄宗喜欢打猎，多次踏坏农民庄稼，泽就躲在田间等待庄宗，挡住马劝告说“：陛下还没能够统一中国以停止战争，却暴敛疲惫民众以供军粮。现在庄稼快

• 练子宁传·张廷玉

  练子宁，名安，以字行世，新淦人。父亲练伯尚，工于诗词。洪武年初，练子宁负责起居注，因直言相陈而被贬出外任职，最后为镇安通判。练子宁英才超群，十八年(1385)以贡生身份参加廷试对策，极力申言：“天下人才有限，陛下怎么忍心因区区小

• 求学与不老·梁漱溟

  我常说一个人一生都有他的英雄时代，此即吾人的青年期。因青年比较有勇气，喜奔赴理想，天真未失，冲动颇强，煞是可爱也。然此不过以血气方盛，故暂得如此。及其血气渐衰，世故日深，惯于作伪，习于奸巧，则无复足取而大可哀已！往往青年时

• 离色离相分第二十·朱棣

  　　须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。 　　【陈雄曰】色身者。三十二相也。具足者。无一而亏欠也。备三十二行而具足是相。三十二行。法身中有之。欲见法身如来。识自本心

• 指月录卷之十·瞿汝稷

  六祖下第四世　▲洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠。音辞朗润。志意冲澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之。目光射人。乃偕行。属涧水暴涨。捐笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。

• 乾隆江南通志·黄之隽

  地方合志。清赵弘恩等修，黄之隽等纂。二百卷，首四卷，序目一卷。弘恩，满洲镶红旗人。贡生。雍正间官两江总督、兵部尚书。之隽，字石牧，号唐堂。安徽休宁人。康熙进士。官编修。著有《痦堂集》和《香屑集》。是书乃雍正七年(1

• 周易口义·胡瑗

  易学著作。宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成,因而以“口义”命名,又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说,重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道,以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖

• 宣室志·张读

  志怪小说集。唐张读著。十卷，《补遗》一卷。书名取义于汉文帝召贾谊问鬼神于宣室。其内容杂记仙佛休咎、神鬼妖精，为唐人志怪小说之集大成者。如写人鬼、人狐相爱事，有《郑德茂》、《许贞》篇，后者实为后来《聊斋志异》张