儒学的进修纲要

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• 吴大有·唐圭璋

  　　在有字有大，号松壑，嵊人。宝祐间游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报退处林泉，与林昉、仇远、白珽等诗酒相娱。 　　点绛唇 　　送李琴泉 　　江上旗亭，送君还是逢君处。酒阑呼渡。云压沙鸥暮。 　　漠漠萧萧，香冻梨花雨

• 歴代诗话卷三·吴景旭

  　　甲集中之上　　三百篇　　鹿鸣　　郑渔仲曰当汉之初去三代未逺虽经生学者不识诗而太乐氏以声歌肄业往往仲尼三百篇瞽史之徒例能歌也东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无补于事曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老矣

• 第二折·宫天挺

  (卜儿同旦儿、俫儿扶张元伯抱病上，元伯云)小生张元伯，自从与哥哥相别之后，未经一载，不料染起疾病。百般医药，不能疗理。眼见的我这病觑天远，入地近，无那活的人也。大嫂，趁我精细，嘱咐你咱，母亲也近前。(卜儿云)孩儿也精细者。(

• 岳阳晚景·张说

  张均（一作其父张说诗）晚景寒鸦集，秋风旅雁归。 水光浮日出，霞彩映江飞。 洲白芦花吐，园红柿叶稀。 长沙卑湿地，九月未成衣。

• 60.刘禹锡：竹枝词九首·施蜇存

  白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠纹生。 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 日出三竿春雾消

• 越绝卷第九·袁康

  　　越绝外传计倪第十一 　　昔者，越王句践近侵于疆吴，远媿于诸侯，兵革散空，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也？”计倪官卑年少，其居在后，举首而起，

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百·杨仲良

  　　哲宗皇帝 　　绍述苏辙罢政附 　　绍圣元年二月丁未，资政殿学士、通奉大夫、守户部尚书李清臣特授正议大夫、守中书侍郎，端明殿学士、右正议大夫、守兵部尚书邓温伯特授右光禄大夫、守尚书左丞。清臣首昌绍述，温伯和

• 大事记续编卷二十八·王祎

  晋中宗孝元皇帝大兴元年【赵帝刘矅光初元年成武皇帝玉衡八年凉张寔建兴六年】春三月丙辰晋王睿即皇帝位改元解题曰周嵩上疏曰古之王者应天顺时义全而后取让成而后得是以享世长久重光万载今议者以殿下化流江汉泽被六州

• 六〇　北京的戏·周作人

  北京的戏是向来有名的，我在上文说过潘姨太太在影抄石印小本的《二进宫》，伯升的每星期往城南看粉菊花，这似乎含有双重意义，因为在这里有着对于北京的“乡愁”，是生长在北京的人所特别有的，此外则是对于那声调的迷恋，这却是很

• 程颢传·脱脱

  程颢，字伯淳，世代定居中山，后来从开封府迁到河南府。高祖父程羽，宋太宗时期的三司使。父亲程王向，仁宗时录用旧时大臣的后裔，被委任为黄陂县尉。任职很久后，升为龚州知州。当时宜獠区希范已经被杀了，他故乡的人忽然传说他的神

• 礼二二·徐松

  宋封禅【宋会要】太平兴国九年四月八日，宰臣宋琪率文武百官、诸军将校、蕃夷酋长、僧道耆寿诣东上合门拜表，请东封，诏荅不允。自是继上三表。 十四日，内出御札曰：「朕闻在昔帝王，虔膺命历，罔不登封于岱岳，降禅于云亭降：原无，据

• 三十八年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔癸酉，仁宗榮靖大王忌晨。○上在貞陵洞行宮。○王世子問安。7月2日○甲戌，政院啓曰：「鄭恊改付軍職之後，所當先期聞見，趁時肅拜。而貢馬揀擇之日，至於啓請肅拜，請推考。」傳曰：「勿。」〈三公會坐而啓請，君父動

• 卷八十三·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷八十三　　　　宋　卫湜　撰哭朋友者於门外之右南面郑氏曰变於有亲者也门外寝门外孔氏曰此一经论哭朋友之处右西边也南面向南为主以对荅吊客檀弓云朋友吾哭诸寝

• 卷四十九·黄伦

  <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷四十九　　　　宋　黄伦　撰吕命穆王训夏赎刑作吕刑无垢曰吕命者命吕侯为司冦也命为司冦而不明言之如君牙为司徒伯冏为太仆正之例何也曰为司防乆矣吕侯以时度之知周刑太重

• 第四 抵巇 3·王诩

  【原文】天下分错①，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿②，贪利诈伪者作；君臣相惑，土崩瓦解而相伐射③；父子离散，乖乱反目；是谓萌芽巇罅。圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。或抵如

• 评佛学抉择论·太虚

  　　──十八年作──　　善因法师作佛学抉择论，胜义络绎，洵近代希有之名著，叨在知爱，试一评之：　　一、分正、迷、自、净之四信，据实只须分正、迷之二；自、净二种，其迷局者入于迷信，其解通者入于正信，不须另立。迷信重重，至佛始

• 大乘中观释论 第七卷·安慧

  大乘中观释论 第七卷安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译观有为品第七之三◎复次自部答异宗言此分位定住　　先分位显明释曰。如乳位中。乳亦不即。于此位灭。如前所说。有无

• 灵源大道歌·曹文逸

  《灵源大道歌》是宋朝宣和年间曹文逸仙姑所做。这位女真人在当时可以称得上道学一流。《灵源大道歌》通篇一百二十八句，从头到尾，没有一句隐语暗喻，不象其它什么丹书，满篇的什么铅汞啦，坎离啦，龙虎啦，都基本是明明白白的阐述