表率的作用

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• 示儿长语·潘德舆

  ○心法吟为禽为兽，为孝为忠。天壤悬隔，方寸之中。尔心能存，目明耳聪。尔心不存，目瞽耳聋。尔心能存，荣及祖宗。尔心不存，灾及尔躬。何穷何通，何吉何凶，正心淫心，天不梦梦。毋黠而惰，宁拙而恭。宁直而啬，毋曲而丰。五经之外，更无信

• 卷161　·佚名

  李吕　题少室故居 拾遗旧隐居，一亩长蓬蒿。 在昔考槃初，择胜得无劳， 羊肠罕人迹，丘壑方自豪。 凤凰景星睹，奔走纷儿曹。 屈伸固相感，舒卷随所遭。 莫言从此去，索价遽能高。 李吕　题宋德器致爽

• 南岳倡酬集原序·佚名

  南岳倡酬集原序南岳倡酬讫于庚辰敬夫既序其所以然者而藏之矣癸未发胜业伯崇亦别其羣从昆弟而来始闻水帘之胜将往一观以雨不果而赵醇叟胡广仲伯逢季立甘可大来饯云峯寺酒五行剧论所疑而别丙戌至槠州熹伯崇择之取道东归

• 竹斋集钞·吴之振

  裘万顷出门出门复入门，吾行竟安之。携书北窗下，翻阅聊自怡。有怀千载人，掩卷还软欷。采采首阳薇，恋恋商山芝。一裘或终身，欣然钓江湄。斯人不可作，斯道日湮微。目前稻梁谋，凫雁方齐飞。青田寂无音，岁晚将畴依。慎勿出门去，尘埃

• 第一回　是后娘气·蒲松龄

  [西江月]别书劝人孝弟，俱是义正词严，良药苦口吃着难，说来徒取人厌；惟有这本孝贤，唱着解闷闲玩，情真词切韵缠绵，恶煞的人也伤情动念。若是看了说好，大家助毛攒毡，拿着当是《感应篇》，刻来广把人劝；一来积了阴德，二来出能转钱，刻了印

• ◎职官五·徐天麟

  ○加官侍中左和吏散骑，中常侍皆加官，所加或列侯将军卿大夫将都尉尚书太医太官令至郎中，亡员，多至数十人，侍中中常侍得入禁中，诸曹受尚书事，诸吏得举法散骑骑并乘舆车，给事中亦加官，所加或大夫博士议郎，掌顾问应对，位次中常侍中黄

• 西南纪事卷三·邵廷采

  何腾蛟堵胤锡何腾蛟何腾蛟，字云从，浙江山阴人。其先戍贵州黎平卫，因籍黎平。中天启元年辛酉科举人。崇祯中，知南阳县，御流冠有方略，复从巡抚陈必谦击贼于安皋，斩首四百，由是知名。累迁武库主事，备兵淮徐，平土贼程肖宇、王道善、

• 卷之三百五十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百二十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷三百二十一　列传一百二十一·纪昀

  列传宋 【二十五】○宋二十五李沆【维】王旦 向敏中李沆 【利瓦伊】王旦向敏中△李沆 【利瓦伊】李沆字太初洺州肥乡人少好学器度宏远父炳尝语人曰此儿异日必至公辅太平兴国五年举进士甲科为将作监丞通判潭州迁右 赞

• 钦定续通志卷一百四　地理略二·纪昀

  地理略 【二】五代○五代（臣）等谨按古来志地者皆略于五代欧阳修作职方考仅标大致薛居正作郡县志王溥作会要虽尚存十道之名然一代偶及数道 一道偶及数州沿革废置殊多遗缺其余各书如欧阳忞舆地广记乐史太平寰宇记马端临舆

• 卷十七 十七之二·孔颖达

  《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。九族，自已上至高祖，下至玄孙之亲也。黄，黄发也。耇，冻梨也。乞言，从求善言可以为政者，敦史受之。○行苇，和鬼反。行，道也。苇，草也。耇音苟，《尔

• 述而第七·朱熹

  　此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”好，去声。述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。窃比，尊之之辞。我，亲之之辞。老彭，商贤大夫，见

• 第五章 12·辜鸿铭

  子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”辜讲孔子的一位学生（子贡）说：“我们经常听老师谈艺术和文学，但却从来没听到他谈论过玄学和神学。”

• 卷二·蔡卞

  钦定四库全书毛诗名物解卷二宋　蔡　卞　集解释天虹　　雾　　露　　霜　　冰虹雄曰虹雌曰霓旧说虹常防见鲜盛者雄少暗者雌者也一曰赤白色谓之虹青白色谓之霓故虹字从红省而说文解霓以爲屈虹青赤色或白色隂气也今俗谓

• 卷十三·惠士奇

  钦定四库全书春秋说卷十三翰林院侍读惠士奇撰隐公【案经九年春无王月左传独称九年春王三月癸酉及庚辰则南季来聘亦在三月经无王者阙文而以三月列於来聘之下者後人乱之也留此存疑以待後学】元年春王三月　三年春王二月

• 金仙证论·柳华阳

  炼丹医学著作。不分卷。原题华阳柳师撰,撰年不详。此书系从道家著作中辑取有关炼丹论述而成。全书列序炼丹、正道浅说、炼己直论、小周天药物直论、风火炼精赋、禅机赋等18篇。书中强调“神乃心中之元神,神炁即肾中之

• 慈氏菩萨誓愿陀罗尼经·佚名

  宋中印土沙门法天译,佛为慈氏说咒，慈氏立誓拔苦，受记。