洪范明义原序

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• 卷五百零七·彭定求

  　 　　卷507_1 【题杜宾客新丰里幽居】蒋防 　　退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。 　　已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。 　　调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。 　　卷507

• 明世宗肃皇帝实录卷十六·佚名

  嘉靖元年七月乙巳朔时享 太庙○遣中官祭司门之神○复设山西和顺县县丞主簿各一员从山西抚按奏也○宣大边饷告急户部议发太仓银十万两给之因请申敕二镇镇巡等官裁革冒滥节省虚费严禁领军官员刻害科歛包占私役之弊边方

• ●东京·吴廷燮

  东京留守辽阳尹辖州府军城八十七 【 辽阳一府开盐穆贺定保宣辰卢铁兴汤崇海耀嫔渌桓丰正慕显嘉辽西康宗干海北贵德渖岩集广辽棋遂通韩双银同咸信宾龙益安远威清雍湖渤郢铜涑冀东尚吉麓荆懿媵宁衍连归苏复肃安荣率荷源

• 燕王德昭传·脱脱

  燕懿王德昭字日新，其母亲是贺皇后。乾德二年(964)出门合。按惯常做法，皇子一出门合就封为王。太祖认为德昭年幼，想让他渐渐进封王，授官德昭为贵州防御使。开宝六年(973)，任德昭为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书

• 卷六十四·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷六十四宋　徐天麟　撰方域一都邑高帝五年西都洛阳斋戍卒娄敬求见说上曰陛下都洛阳岂欲与周室比隆哉上曰然娄敬曰陛下取天下与周异周之先自后稷封邰积德絫善十有余世至於太王王季文王武王而诸侯

• 26.范蠡和文种·林汉达

  越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。这时候，吴王夫差因为当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝说勾践向吴王进贡美女。越王勾践派人专门物色最美的女子

• 石鼓论语答问卷上·戴溪

  宋　戴溪　撰学而第一子曰学而时习之不亦説乎有朋自逺方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎人之学问内外相为消长故无所得于中者必有求于外求而得则喜不得则怒此相应之理也若隠然自得既悦且乐宜乎其不愠也葢玩味义理愈

• 度心术·李义府

  度心第一吏者，能也，治之非易焉。仁者，鲜也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野。才高不羁，德薄善诈。民之所畏，吏无惧矣。狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。廉吏固傲，其心系名，誉之可也。治吏治心，明主不弃背己

• 第70章·老子

  【原文】吾言甚易知也，甚易行也(1)。而天下莫之能知也，莫之能行也(2)。言有宗，事有君(3)。夫唯无知也，是以不我知(4)。知我者希，则我贵矣(5)。是以，圣人被褐而怀玉(6)。【题解】张松如说：“此老子自叹其言不

• 卷三·胡广

  <经部,书类,书传大全钦定四库全书书传大全卷三明　胡广等　撰夏书夏禹有天下之号也书凡四篇禹贡作于虞时而系之夏书者禹之王以是功也禹贡上之所取谓之赋下之所供谓之贡是篇有贡有赋而独以贡名篇者孟子曰夏后氏五十而

• 跋·胡寅

  右《叙古千文》，礼部侍郎胡公明仲所作，其叙事立言，昭示法戒，实有《春秋》经世之志，至于发明大统，开示正途，又于卒章深致意焉。新学小童，朝夕讽之，而问其义，亦足以养正于蒙矣。清江刘孟容，出其先朝，奉君所书八分小卷，庄谨齐一，所以传

• 卷下·佚名

  奢利弗。譬如有人入宝性中（谓出宝处）。问先入者言：丈夫。诸宝何似何相。於先入者报彼人言：丈夫。汝痴云何名入宝性。自见诸宝复问此宝。如是奢利弗。若善家子善家女作如是问。法界何似法界何相。奢利弗。於时诸菩萨摩诃萨

• 卷一·佚名

  △了知诸行相品第一之一如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽无馀烦恼。心善解脱慧善解脱如大龙王。诸有所作皆悉具足。舍彼重担得大善利。尽诸有结正智无碍。心住寂静已得

• 佛说无言童子经卷上·佚名

  西晋月支三藏竺法护译　　闻如是。一时佛游罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。摩诃菩萨无央数。尔时城中。师子将军。第一夫人孕有德男。天虚空唱大音声而告之曰。童子。汝当怀抱道教思惟经典。慎莫宣说世

• ●参天台五台山记卷第一·成寻

  【延久四年（宋煕宁五年）三月十五日～六月四日】参天台五台山记第一延久四年三月十五乙未　寅时，于肥前国松浦郡壁岛乘唐人船，一船头曾聚字曾三郎，南雄州人，二船头呉铸字呉十郎，福州人，三船头郑庆字郑三郎，泉州人，三人同心，令乘船也

• 懒捐·叶紫

  二月初二，好日子，土地老爷生日。 太阳刚刚露出半边面孔来，邓石桥，什么人都爬起来了。最初的是孩子，三个五个一群，攀折嫩绿的柳枝，赶牛，追着野狗，有的还提着一篮猪粪。象流星似地，散布在全村的田边，旷野，绿荫的深处。

• 白衣怪·程小青

  人们都说侦探生活是一冒险生活。是的，这句话我自然承认，不过，据我的经验所得，我的意识中的冒险的定义，也许和一般人的有些差别。我觉得在侦探生活的冒险之中，往往使人的神经上感受到一种欣羡紧张的特殊刺激。这是一种神经上

• 诸佛心印陀罗尼经·佚名

  一卷，宋法天译。佛在兜率天说二咒，闻者不生魔界，速证菩提。