序

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• 第二十出 窃发·李渔

  〖步蟾宫〗（副净引众上）行兵自愧无长算，轻失去貔貅一半。仗谋臣、设尽计多般，要把前羞尽浣。俺山大王前次出兵，只为单尚勇力，不用机谋，被他伏下火攻，烧坏我许多猛兽。只得逃入深山藏锋敛锐，休息了半年，才觉得精还力复。如今得了

• 第九出　捧心·梁辰鱼

  【祝英台慢】〔旦扮西施捧心上〕脸欺桃。腰怯柳。愁病两眉锁。不是伤春。因甚闭门卧。怕看窗外游蜂。檐前飞絮。想时候淸明初过。〔忆秦娥〕春已矣。杨花满径东风起。东风起。半投帘幙。半随流水。思郞梦远运无倚。

• 第四折·李唐宾

  (牛尚书同夫人上，云)姻缘姻缘，事非偶然。当朝有文武状元游街，教金哥女孩儿抛绣球，接丝鞭。先打着文状元，踌躇一回，把鞭梢挡住绣球；第二打着武状元，接了丝鞭，成其佳配。有义女云英，对老夫言道，文状元与他男儿一般模样。这状元觑着

• ●自叙·毛先舒

  《诗辩坻》四卷，作于乙之首春，成于壬之杪冬，首尾八年，虽中多作辍，然用意亦勤矣。其初犹多，芟得简。盖古人神明，笔未易鬯，贵览之者一隅知反，故无取多焉。书成，以示客金子。金子叹曰："美矣备矣，理而畅，旨微而显，语简而赅，辞修而雅，

• 曲话卷二·梁廷枏

  《汉宫秋》【混江龙】云：“料必他珠帘不挂，望昭阳一步一天涯。疑了些无风竹影，恨了些有月窗纱。他每见弦管声中巡玉辇，恰便似斗牛星畔盼浮槎。是谁人偷弹一曲，写出嗟呀。莫便要忙传圣旨，报与他家，我则怕乍蒙恩把不定心

• 祖英集原序·重显

  师之形言也且异乎阳春白雪碧云清风者也夫大圭不琢贵乎天真至言不文尚于理实乃世之衡鉴岂智识而拟议哉师自戾止翠峯雪窦或先徳言句渊密师因而颂之或感兴懐别贻赠之作固亦多矣其有好道者并録而囊之一日摠缉成二百二十首

• 宋史全文卷二十二下·佚名

  宋高宗十七庚子绍兴二十六年春正月丁未，知信州黄仁荣为江南东路转运判官。上曰：『信州亦须择人。昨宰臣搜水晶极扰人，如林机尤无状。』魏良臣等曰：『绍兴初，徐康国为浙漕，进台州螺钿椅卓，陛下即命焚之，至今四方叹诵圣德。』上

• 路史卷三十二·罗泌

  发挥一论太极道不可以言，知言之愈希夷。性不可以辨，索辨之益晦惑性与道，固非言与辨之所能竟也。子贡曰：“子如不言，则小子奚述焉？”其欲闻之也。可谓至矣。而性与天道终不得而闻之，岂非上焉者。示其朕已得于言辨之

• 鸿猷录卷十五·高岱

  高岱 诛灭岑猛 再定大同 再平蛮寇 ○诛灭岑猛 广西诸土酋族岑氏为大自叙汉岑彭后云国初元安抚总管岑伯颜以田州归附　高皇帝嘉其诚设田州府令伯颜为知府子孙世袭三传为岑漙漙二子长猇次即猛弘治六年猇以失爱弒漙土目

• ●卷二·夏仁虎

  ◎语言北京音无入声，凡入声之字皆转入平、上、去三音，此人所习知也。然有一音而变数字者，如六、禄、陆、绿，均为入声，南人读之一音也。京音则数目之“六”读如“溜”，姓氏之“陆”、爵禄之“禄”均读如“路”，颜色之“绿”读

• 史朝义传·刘昫

  史朝义是史思明的小老婆生的儿子。他为人宽容厚道，人们都亲近他。他派人到范阳，杀掉了伪燕国的太子史朝英等人。范阳留守张通儒发觉后，在城里打起来了，几天之内，死了好几千人，才斩杀张通儒。当时洛阳周围几百里，人们相杀而食

• 卷一百三十五·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷一百三十五宋　赵汝愚　编边防门辽夏七上仁宗河北守御十三策　　富　弼臣伏以北狄自古为中国患黄帝时谓之獯鬻周时谓之玁狁秦时谓之胡汉时谓之匈奴唐时谓之契丹其名虽异其实则一也有民人而不

• 好恶不等于是非·孔子

  【原文】 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆严恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 【译文】 子贡问道：“一乡的人都喜欢他，怎么样？”孔子说：“还难说。”子贡又问：“一乡的人

• 卷二十七·范处义

  <经部,诗类,诗补传> 钦定四库全书 诗补传卷二十七　　　宋　范处义　撰 鲁颂 鲁颂之异於商周盖不可专以功德优劣而论商周为天下之颂鲁为一国之颂学者当知东周之文不能如古乃世变使然况鲁颂作於史克以史克之才而视周

• 金色童子因缘经卷第五·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译　　尔时日照商主。闻说如是多种事已。心意破坏。极大忧苦之所逼恼闷绝躄地。以水洒面良久乃苏。徐坐涕泣发如是言。苦哉苦哉。我唯一子。今将命殒。言

• 第四十七則　雲門六不收·胡兰成

  第四十七則雲門六不收舉：僧問照州雲門山光奉院文偃禪師：如何是法身？門云：六不收。老子說：「反者道之動」，法身都帶有反的意味兒，所以孫悟空天上地下都不能收留他。孔子也是，唐明皇說他：夫子何為哉？栖栖一代中。孔子就是法身，他的

• 成唯识论演秘卷第七(末)·智周

  论。依谓所依等者。具如疏辨。有义转者属能转道。亦转之依。由能转道转所转依名转依故。今此解者相最显了　详曰。与转为依名为转依。转即能依。能依论说是染净法。云何转言属能转道。能转道者非是染故。今释。转者而

• 马氏南唐书·马令

  三十卷。宋马令撰。马令是江苏宜兴人。陈振孙在《书录解题》中记载马令曾有自序称祖父为太博元康，世家金陵，多知南唐故事，故辑成《南唐书》。但该自序后佚失不见。《南唐书》首为《先主书》一卷、《嗣主书》三卷、列后妃