第二十出 窃发

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• 卷三·杨慎

  　　○打油诗　　小市水涨，妓居北岩寺，黠少年作诗曰：“水涨倡家住得高，北岩和尚得松腰。丢开《般若经》千卷，且说风流话几条。最喜枕连添耍笑，由他岸上涌波涛。师徒大小齐声祝，愿得明年又一遭。”亦可笑。　　○皮

• ●第二十一出 遣媒·孟称舜

  〔末院子持包袱上〕受命华堂上，投身驿路中。自家院子，受老员外的命，因为三官人到眉州舅爷家，将次半载，着我持书接他回来。一路奔驰，天色又早晚了。【一封罗】天涯子未旋，寄音书，忙向前。涉水登山日渐晚，摇曳旗亭酒望悬。群群飞

• 伊川击壤集卷之一·邵雍

  观棋大吟人有精游艺，予尝观奕棋。算余知造化，著外见几微。好胜心无已，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷①。财利激于衷，喜怒见于頄。生杀在于手，与夺指于颐。戾不殊冰炭，和不侔埙箎。义不及朋友，情不通夫妻。珠玉出怀袖，龙蛇

• 卷二百七十一·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百七十一 明　曹学佺　编 元诗四十一 黄镇成 山中杂诗 山中春日长芳林翠如织放意聊散步裵徊度阡陌相逢耦耕人藉草成太息雨歇清池深云收暮山碧野蔬堪掇拾乐此谋朝夕故人天一方怅望那能即

• 卷三·贺铸

  钦定四库全书 庆湖遗老诗集卷三　　　　宋　贺铸　撰古体诗中四十首 和张谋父游石佛山观魏太武书　按南北史彭城图经魏太平真君十一年太武南侵至瓜埠筑宫驻跸声欲渡江宋人患之遣使请婚馈百牢以犒师明年春旋师渡淮复

• 志第四 礼仪四·魏徵

  周大定元年，静帝遣兼太傅、上柱国、杞国公椿，大宗伯、大将军、金城公煚，奉皇帝玺绂策书，禅位于隋。司录虞庆则白 ，请设坛于东第。博士何妥议，以为受禅登坛，以告天也，故魏受汉禅，设坛于繁昌，为在行旅，郊坛乃阙。至如汉高在汜，光武

• 明熹宗悊皇帝实录卷之三·佚名

  泰昌元年十一月甲戌朔颁天启元年历是日赐辅臣刘一燝韩爌及讲官钱象坤等新历各有差○礼部恭上 孝元贞皇后 孝和皇太后各尊谥册宝仪注一前期三日太常寺官奏致斋仍奏请遣官祭告 天地 宗庙 社稷至日行祭告礼用祝文香

• 卷之一百六十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• ·会奏台属早稻收成摺·丁曰健

  奏为恭报台属早稻收成分数，仰祈圣监事。窃台地本年入春以来，雨泽稀少；迨交夏令，叠沛滂沱，又觉雨水过多。各属早稻成熟，尚不失为中稔。除澎湖厅向不产榖、台湾县土性松浮不种早稻外，其余厅县各将收成分数，陆续开

• 开成·周绍良

  №开成００１【盖】失。【志文】唐故银青光禄大夫左羽林军通直宣威将军守右卫勋贰府中郎扶风县开国男食邑三百户上柱国赐紫金鱼袋司马府君墓志并序河内雄族，代绩崇勋。霸国匡时，输忠定难，炽光茂绪者，其府君焉。

• 第九章 大唐帝国自此亡·吕思勉

  第一节　昭宗征河东光启四年二月，僖宗不豫，自凤翔还京。既至，改元曰文德。三月，崩。群臣欲立吉王保。杨复恭请立寿王杰。更名敏，又更名晔，是为昭宗。昭宗亦唐室贤主。史称其意在恢复旧业，号令天下，观其所为，信为不诬，而惜乎其时

• 景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏第二十一·晏婴

  景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去，左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之君请屏。洁沐浴饮食，间病者之

• 恶行品第十七·佚名

  昔佛在罗阅祇国。遣一罗汉名曰须漫。持佛发爪至罽宾南。山中作佛图寺。五百罗汉常止其中。旦夕烧香绕塔礼拜。时彼山中有五百猕猴。见诸道人供养塔寺。即便相将至深涧边。负辇泥石效作佛图。竖木立刹币幡系头。旦夕礼

• 佛祖历代通载卷第十九·念常

  　　⊙(甲子　五八)　改兴元○是年寿州毛罕妻生子毛债。猪头象耳骡足鱼腮人身。铁杖自鞭金田扫地。偿盗常住钱债也。　　南岳明瓒禅师者。不知何许人也。初宰相李泌。乾元中辞入衡岳。瓒隐居上封。泌往谒之。瓒诵经其

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  宋代文言轶事小说。北宋祖士衡撰。原书一卷， 《宋史·艺文志》著录，今已佚。原本《说郛》卷四中收录三则。从所存三则轶文看，本书为记朝野遗史之作，亦稍涉神异之说。 《钱俶》一则叙宋太祖即位后，钱俶亲奉职贡，辞归时说：“子

• 红石山·杨朔

  杨朔著。作于1945年。以抗日战争时期为背景,写龙烟铁矿矿工与日本帝国主义的斗争故事。在日寇统治下,矿工遭受非人的痛苦和压迫。面对敌人的残暴统治,矿工的态度不一。作品着力描绘三类人物。董长兴只对敌人痛恨而缺

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  我佛山人(1866—1910)原名吴宝震,一名吴沃尧,字小允,号茧人,后易为趼人,别署趼、偈、怫、茧叟、茧翁、(雁灬)叟、趼廛、茧闇、检尘子、野史氏、老上海、岭南将叟、抽丝主人、中国老少年等,而以我佛山人这个笔名最流行

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  全一卷。后汉安世高译。又作罪业应报教化地狱经、地狱报应经。收于大正藏第十七册。本经系佛应信相菩萨之请，宣说地狱、饿鬼、畜生、奴婢等受罪众生之前因，并阐说离苦之世善、归依三宝、六度行、四无量等，若众生依之修行