子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
辜讲
提到孔子祖国的政府（鲁国）及邻国的政府（齐国）时，孔子说：“如果齐国 曾经进行了改革，齐国政府会和鲁国政府一样好。如果鲁国曾经进行了改革，鲁国会有一个完美的政府。”
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(李春郎扮官人领祗从上，云)雷霆驱号令，星斗焕文章。小官李彦清，自离了刘弘伯父，可早十三年光景也，到于帝都阙下，一举状元及第。今谢圣人可怜，着小官为主司考卷，开放婴童举场。今场有一婴童解元，年一十三岁，名曰奇童。小官问其故
(末上，云)昨夜红娘所遗之简，约小生今夜成就。这早晚初更尽也，不见来呵，小姐休说谎咱!人间良夜静复静，天上美人来不来。 【仙吕】【点绛唇】伫立闲阶。夜深香霭、横金界。萧洒书斋，闷杀读书客。 【混江龙】彩云何在，月明如水
瀋陽戴亨通乾撰 五言律詩四 ◆五言律詩四◆ 過金魚池 雨後魚溪 對鏡 對鏡步張生光模韻 散步 廷璋兒以武舉効力京營千總秉瑛姪以進士試用戶部主事數年資其薄俸以供饘粥今二子前後歸班候選生路遂絕賦此見志且勵二子固貧
文帝 文王諱昭字子上。宣帝次子也。世說注一。 元帝 元帝諱叡字景文。祖伷、封琅邪王。父恭王墐嗣帝。襲爵為琅邪王。少而明惠。因亂過江。起義。遂即皇帝位。世說注二。謚法曰。始建國都曰元。同上
炎兴下帙九十七。 起绍兴九年七月，尽十月十一日戊午。 七月王伦蓝公佐往金国。 王伦以奉使金国至东京权留守到东京留守孟庾至京师伦遂与其副蓝公佐渡黄河北去至北留伦不还独遣公佐归。 金人杀兀室
晋江何乔远譔宦者杂记◆宦者杂记王振汪直刘瑾（张彩焦芳刘宇曹元附）王振汪直刘瑾（张彩焦芳刘宇曹元附）○王振王振者宣府人初侍英宗东宫及即位掌司礼数以武导上上使阅武于将台振试骑射殿最之所举首辄超
正德三年五月戊戌朔宁王宸濠被敕嘉奖及禄米衮衣之赐奏请来朝谢恩 上从礼部议不允○安南国王黎谊遣陪臣黎嵩等来朝贡方物赐谊彩叚十袭锦四叚并宴嵩等各赐金织文绮等物有差○己亥荫少傅兼太子太傅户部尚书武英殿大学士
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
第六十八册 天命十年正红旗档子和硕图，因父之功，复勤修政治，善於统兵，著为一等总兵官，免三次死罪。叶克舒，原系尼玛察路之大臣，因弃地来归有功，复勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。齐堂古尔，因来归有功，复克尽厥职，不违
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第三十魏韩暨【韩宣】崔林 髙柔 孙礼 王观 辛毘 杨阜 髙堂隆 满宠 田豫 牵招 郭淮 徐邈 胡质 王昶 王基 王淩 毋邱俭【文钦】诸葛诞【唐咨】邓艾【州泰】
黄氏日抄词诉约束照对当职已入州治，合受民词，今预期开列约束下项。一、词诉总说。讼乃破家灭身之本，骨肉变为寃雠，邻里化为仇敌，贻祸无穷，虽胜亦负，不祥莫大焉。但世俗惑于一时血气之忿，苦不自觉耳。抚州礼义之乡，何有于讼，近亦
国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法 者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也 。人主失守，则危；君臣释法任私，必乱。故立法明分，而不以私害 法，则治；权制独断于君，则威；民信其赏则事功成，信其刑则奸无 端。惟明
《近思录》卷十四圣贤气象，凡二十六条。明道言：“尧与舜是无优劣，及至汤武便别。孟子言性之反之，自古无人如此说，只孟子分别出来，便知得尧舜是生而知之，汤武是学而能之。文王之德，则似尧舜。禹之德，则似汤武。要之，皆是圣
须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。 【王日休曰】此分与第七分大概同。于此再言者。为
天圣广灯录卷第十八 ［宋勒］袁州南源山楚圆禅师初住南源。开堂日。白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师乃云。大众会么。宜阳秀水。南岳石桥。若也不会。山僧谩你诸人去也。所以道。达磨西来。
宋天竺寺沙门遵式述第二重颂。是隋炀大业中智者灭后笈多所译。方入大部。故疏阙释。灵感传天人语南山云。什师八地菩萨。译法华阙观音重颂。既涉冥报。信有此文。今扶上二番问答。随文略释固难尽理。讲者但令不失上文
佛祖统纪通例(例者略也类也举略以知类也)释本纪释迦如来。最初得佛之后。大悲利物。未来不息。以故果后示权。数数出世。莫可以三际求其始终。况于十方国土。唱生唱灭。处处不同。岂当于此南洲一方毕其能事。然今所录
一卷。失译。