凡例

一摭诸传切要之言以为纲精微之词以为目庶几纲举目张简明易见也

一所采之词以左传公谷胡氏张氏为主义或未备者则采啖赵诸儒确论以足之

一诸儒之论与五传不合而二説皆通者具载以备叅考其间优劣则妄加折衷而或先或后各随其宜难以例拘也

一是编书法大抵分属五礼盖以春秋一经往往因失礼而书以示讥贬出乎礼则入乎春秋也五礼括未尽者别为杂书法以冠于首余则皆以吉凶军宾嘉别其类焉庶几属词比事是非易知也犹虑初学未闻五礼条目复载周礼经注使知其槩云

周礼大宗伯之职

以吉礼事邦国之鬼神【事谓祀祭享也　愚按事天神曰祀事地曰祭事人鬼曰享】

以禋祀祀昊天上帝【禋祀取精意以享之义上帝者天之主宰也冬日至于圜丘祀之　愚按此冬至之郊也若鲁则用祈谷之郊在建寅月】以实柴祀日月星辰【实柴者实牲于柴而燔之也星谓五星辰谓日月所防十二次】以槱燎祀司中司命飌师雨师【槱燎谓燔柴而不实以牲也司中司命文昌第五星四星也风师箕也雨师毕也飌古风字此三者所以祀天神】　以血祭祭社稷五祀五岳【血祭者贵气臭也社土神也稷谷神也五祀者门戸灶行中霤也五岳者东曰泰山南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩山　五岳即望】以貍沈祭山林川泽【祭山林曰貍谓藏诸地也祭川泽曰沈谓置诸水也】以疈辜祭四方百物【疈者肆而磔之辜者制而磔之四方百物即蜡祭也此三者所以祭地】　以肆献祼享先王【肆者进所解牲体谓荐熟也献者献醴谓荐腥也祼者灌以鬰鬯谓始献尸求神时也　此即禘】以馈食享先王【馈食言有黍稷也祭先灌次献腥次献熟次馈食凡祭皆然互相备也　此大祫即大事】以祠春享先王【春生物未有以享故曰祠　此下皆小祫即有事】以禴夏享先王【夏阳盛以乐为主故曰禴】以尝秋享先王【秋物成可尝故曰尝】以烝冬享先王【冬庶物盛多故曰烝此六者所以享人鬼】

以凶礼哀邦国之忧【哀谓救患分灾也】

以丧礼哀死亡【死以气言亡以形言丧礼则有之类　此即求来赗归禭归含】以荒礼哀凶札【凶谓嵗歉札谓民病荒札则有散利之类】以吊礼哀祸烖【祸与福乖烖与祥违吊礼则有慰问之类　此即宋灾大水】以禬礼哀围败【围谓国受围败谓兵败绩禬礼则防其财物以补之　此即归粟】以恤礼哀防乱【兵作于外为冦作于内曰乱恤礼则出其兵师以救之也　此即救】

以宾礼亲邦国【亲谓使之相亲附也】

春见曰朝【朝犹朝也欲其来之早　此下即朝如】夏见曰宗【宗尊也欲其尊王】秋见曰觐【觐犹勤也以其勤于王事也】冬见曰遇【遇偶也欲其不期而皆至】时见曰防【时见者言无常期王将有征讨为坛于国外防诸侯而命事焉　此即防】殷见曰同【殷犹众也王十二年不巡守则六服尽朝王亦为坛而命以政焉】时聘曰问【时聘亦无常期天子有事乃聘之焉　此即臣如京师聘王下同】殷覜曰视【殷覜谓一服朝之嵗以朝者少诸侯乃使卿以大礼众聘焉】

以军礼同邦国【同谓使诸侯和同不僣差也】

大师之礼用众也【以征伐为主所以用其命也　此即侵伐之类】大均之礼恤众也【以土地人民为主所以恤其事也】大田之礼简众也【以教战为主所以简其能也　此即搜狩大阅】大役之礼任众也【以筑作为主所以任其力也　此即城筑之类】大封之礼合众也【以建国为主所以合其民也】

以嘉礼亲万民【独此言万民者通上下言之也】

以饮食之礼亲宗族兄弟【人民有合宗族饮食之礼所以亲亲也】以昏冠之礼亲成男女【婚姻之礼所以亲男女冠笄之礼所以成男女　此即纳币之类】以宾射之礼亲故旧朋友【射礼虽王亦立宾主王之故旧朋友盖为世子时共在学者】以享燕之礼亲四方之宾客【享有体荐燕有折俎宾客谓朝聘者　此即飨】以脤膰之礼亲兄弟之国【脤膰胙肉也分赐同姓之国同福禄也　此即归脤】以贺庆之礼亲异姓之国【因其喜而贺庆之也】

愚按肆献祼郑注以为祫馈食以为禘而陈氏礼书辨之谓肆献祼即追享禘也馈食即朝享祫也今从之

随机推荐

京镗·唐圭璋
　　镗字仲远，豫章（今江西南昌县）人。生于绍兴八年（1138）。登绍兴二十七年（1157）进士第。乾道三年（1167），星子令。淳熙五年进刑部尚书。庆元初，拜左丞相。庆元六年（1200）卒，年六十三。谥文穆，改谥文忠，复改庄定。有松坡居士乐府一卷。
序·佚名
作诗为难校正尤难作而不知蹊径刻鹄犹可冀其类于骛校而不知诗之高下清浊鄙雅精粗何足为校正哉校而不能探作者之指意而妄去取之焉何益故曰校正尤难邑人张君中达学愽见高凡有前辈述作一经于目若贾者之市物自能识其贵贱而
第九十一回　悔罪乞和两宫返跸　撤戍违约二国鏖兵·蔡东藩
　　却说两宫西狩，京城已自失守，日本兵先从东直门攻入，占领北城，各国兵亦随进京城，城内居民，纷纷逃窜。土匪趁势劫掠，典当数百家，一时俱尽，这北城先经日兵占据，严守规律，禁止骚扰，居民叨他庇护，大日本顺民旗，遍悬门外。可为一叹。
第七八禀光绪十二年八月十六日一一二一二－七·佚名
皂、快总头役倪源、许来，禀缴已革三皂头役李益戳记，并禀报已点交公事及人犯台下皂总头役倪源、快总头役许来叩首跪叩禀，为遵饬点着，据情禀复事。缘蒙单，仰立将已革三皂头役李益承领谕戳，先行缴销，并将该
垣崇祖传·萧子显
垣崇祖字敬远，是下邳人。族姓豪强，石虎的时代，从略陽迁徙到邺。其曾祖垣敞，曾任慕容德伪吏部尚书。祖父垣苗，在宋武帝征讨广固时，率部下归降，便在下邳安家，官至龙骧将军、汝南、新蔡太守。父亲垣询之，为积射将军，宋孝武帝时为国
卷九十六·阿桂
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷第九十六歌颂【十六】万夀恭颂十六章【谨序】礼部侍郎浙江学政【臣】窦光鼐乾隆五十有五年庚戍秋八月辛酉恭逢我皇上八旬万夀庆辰光天道洽率土欢同中外
晋纪二十五太宗简文皇帝咸安元年（辛未、371）·司马光
晋纪二十五晋简文帝咸安元年（辛未，公元371年） [1]春，正月，袁瑾、朱辅求救于秦，秦王坚以瑾为扬州刺史，辅为交州刺史，遣武卫将军武都王鉴、前将军张蚝帅步骑二万救之。大司马温遣淮南太守桓伊、南顿太守桓石虔等击鉴、蚝于石桥
一五　三星期的练习·邹韬奋
初出茅庐的第一炮似乎就放得不响！当然，我对于所做的事还不肯马虎。即如每天所译的纱市电讯，我对于其中的数目字都特别谨慎，总是很仔细地和原稿对一遍才放手发出去，因为我知道这些数目字在我看来虽毫无关系，在做生意的人们看
卷一百十五·佚名
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百十五宗庙考【九】太庙功臣配享【臣】等谨按从享庙廷诸臣之名已见於前时享仪设神座文中兹叙其蒙国厚恩列庑先後之岁永昭勲伐焉崇德元年四月丙戍以武功郡王礼敦巴图鲁配享庙廷【王妃并配
卷七十七、假饰立宪及组织贵族内阁·黄鸿寿
末帝宣统元年，春二月，降谕宣示朝廷一定实行预备立宪。先是，光绪三十二年宣示立宪，以九年为之预备。数年以来，政府不职，百事堕废，筹备之事，有名无实。至是，以帝初立改元，欲一新图人之耳目，故为无聊之颁布，以自文饰。　夏五月，命陕甘
宋武帝·苏辙
东汉之衰，曹公始践五伯之迹，挟天子以令诸侯，其志本欲尽扫群雄而后取汉耳。既灭二袁、吕布、刘表，欲遂取江东而不克，既破马超、韩遂，欲并举巴蜀而不果，再屈于吴、蜀，而公亦老矣。于是董昭进九锡之议，幡然听之，而桓、文之业，至此尽
春秋世族谱原序·陈厚耀
往余比次左氏春秋欲求释例十五卷备杜氏一家之学访诸南中藏书家讫无传本乃私拟采摭羣书用补先儒坠绪防蒙特恩入史馆领书局直庐余暇稍得纵览于一行姜郭之书先成长厯六卷质诸善算家或蒙见许其元凯释地虽杂见史注家中猝
辨虛妄分別·欧阳竟无
虛妄分別，凡諸經論，如《楞伽》、《瑜伽》、《顯揚》、《中邊》，皆詮依他性。而以之詮一切法相，則《辯中邊論》與《辨法法性論》獨舉。藏傳彌勒五論，與奘師彌勒五論，書不相同，是大問題，訖未解決。對于此事，安能遽爾率然？然譯者既
菩提資糧論卷第一·欧阳竟无
　　聖者龍樹本　　比丘自在釋　　隋天竺三藏達摩笈多譯　　今於諸佛所　合掌而頂敬.　我當如教說　佛菩提資糧。　　佛者於一切所應知中得覺此爲佛義.如所應知而知故.又於無智睡眠中覺故.覺　　者寤爲義以離無智
净土生无生论·传灯
幽溪沙门传灯撰稽首能仁圆满智，无量寿觉大导师，所说安养大乘经，了义了义至圆顿。妙德普贤观自在，势至清净大海众，马鸣、龙树及天亲，此土庐山莲社祖，天台智者并法智，古往今来弘法师，我今归命礼三宝。求乞冥加发神识，敬采经论秘密
类证普济本事方续集·许叔微
方书。又名《续本事方》。10卷。宋许叔微(知可)撰。为许氏《普济本事方》之续编,体例一如《普济本事方》。作者分类汇编各科效验方剂,分为治诸虚进食血气并论、治诸积热等疾、治诸风等疾、治诸冷等疾凡22门,共录方300
呼兰河传·萧红
长篇小说。萧红著。初载于1940年9月至12月香港《星岛日报》副刊《星座》。1941年5月上海杂志图书公司(重庆)初版。列为范泉主编的《环星文学丛书》第一集。它是作者的代表作。小说以作者的童年回忆为引线，描写了二十
白云樵唱集·王恭
四卷。《附录》一卷。明王恭撰。王恭，字安中，闽县(今福建闽侯)人，生卒年不详。王恭自称皆山樵者，为“闽中十子”之一。成祖初，以儒士被荐修《永乐大典》，授翰林院典籍，旋投牒归。著有《白云樵唱集》、《凤台清啸》、《草泽狂