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卷八

春秋通论卷八

新安首源姚际恒

文公僖公子,母声姜,在位十八年。

元年春王正月,公即位。

僖公薨于上年十二月,故踰年即位。即位必于岁首,不问已葬未葬也。

二月癸亥,日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳,葬我君僖公。

天王使毛伯来锡公命。

锡命,锡命为诸侯也。公继世应立,然必锡命于天子,始加重焉。谷梁执「常事不书」之见,谓「礼,有受命,无来钖命,锡命非正也。」春秋诸侯继世而立,其立也,岂必朝天子而始受命乎?

晋侯伐卫。

卫成以执归京师之怨故不从晋,今晋襄伐之。经言「晋侯伐卫」,则左氏谓「先且居胥臣」者,非矣,又谓「朝王」,经不书,亦未可信。

叔孙得臣如京师。

使卿如周,拜锡命也。

卫人伐晋。

卫能伐伯主,亦强矣。

秋,公孙敖会晋侯于戚。

左氏谓「晋围戚」及「疆戚田」,然皆不见经。此大夫专会诸侯之始,政逮于大夫之端见矣。

冬十月丁未,楚世子商臣弒其君頵。

弒君父者,称「国」、称「世子」,罪大恶极,不知用何字以为贬也。

公孙敖如齐。

鲁之伐齐皆先公事,至是复通好。

二年春王二月甲子,晋侯及秦师战于彭衙,秦师败绩。

秦报殽之役,伐晋而复败也。彭衙,秦地,晋师追而败之。书「晋侯及秦师」,凡言「及」者,皆是客之应主也,岂可妄生议论?

丁丑,作僖公主。

礼家之言纷杂难稽,据礼谓卒哭而祔,祔则作主矣。诸侯五月而葬,又谓诸侯七月而卒哭,则作主当在卒哭之时。今僖公丧至此已十有五月,作主则太缓,故左氏谓「不时」,此与礼文合也。然鲁秉礼之国,丧礼岂无定制,文公何事而缓作主乎?或礼家言未可信耶?若公、谷为二主之说,分「虞主」、「练主」,礼家并无之,是为白撰矣。二月作僖公主,将以八月入庙定昭穆而袷祭也。

三月乙巳,及晋处父盟。

盟不地,在晋也。左氏谓「公不朝,来讨」,或近之。书「处父」,不族,无例。

夏六月,公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士毅盟于垂陇。

左氏谓「晋讨卫」,「卫请成」。按:元年卫、晋交伐,自此会后,明年卫人会伐沈,则晋、卫已释憾矣,但经不书「讨卫」及「卫请成」,何也?春秋自桓、文没后,大国大夫与诸侯专会专盟者渐多,兹者鲁与晋皆以大夫会盟三国诸侯,明年,伯国大夫且会诸大夫伐国矣,「三家专鲁」、「六卿分晋」,实基于此。此皆由诸侯自恣养尊处优、卑视小国之所致也。履霜坚冰,其亦不知戒哉。

自十有二月不雨,至于秋七月。

记旱灾也。

八月丁卯,大事于大庙,跻僖公。

「大事」,大袷也,亦即吉褅也。礼谓三年之丧二十七月,今僖公丧至此二十二月,而即告褅入庙,故或又谓之「迟其礼」,不可详也。闵、僖皆庶,而闵为兄,左氏谓「逆祀」者,以其跻僖公于闵公之上是矣。按:礼,诸侯五庙,二昭二穆,文公当以闵为昭,僖为穆,今跻僖于闵之上,则僖为昭、闵为穆,乱昭穆之序矣。盖闵兄僖弟,此世次也,若庙次,则父子固为昭穆,兄弟则以君臣为昭穆,僖尝为闵之臣,不论其弟兄也。乃何休有「兄弟同次,不分昭穆」之说,意谓闵僖同为穆,而僖之坐升于闵之上,二公位次之逆,非昭穆乱也,孔颖达亦主其说。殊不知一庙一主,若是一庙二主,古无此礼也,恐人惑其说,附辨之。

冬,晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

左氏谓「卿不书,为穆公故,尊秦也」,非也。卿众自书「人」,何必列书诸国大夫之名乎?又谓「报彭衙之役」,亦非。彭衙已报,何云报乎?或以称人为贬,更不足辨。

公子遂如齐纳币。

僖公丧至冬十月为二十三月,若十二月为二十五月,二十五月纳币,至次年夏始娶,则逾三年之期久矣。君昏大事,先事纳币,未为不可,左氏谓「礼也」,是也,公、谷执「常事不书」之说以为讥,谬也。

三年春王正月,叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈,沈溃。

沈服楚故也。鲁之遂、敖、得臣屡见经,政逮于大夫,文公为之也。卫始与晋合。

夏五月,王子虎卒。

交于鲁,故赴。或谓「不书爵,讥之」,若「尹氏卒」、「刘氏卒」,不知讥王朝之臣何以如是之多耶?

秦人伐晋。

左氏谓秦「取王官及郊」,「遂伯西戎」,经皆不见,然自是不复报晋,必其得志也夫。

秋,楚人围江。

齐桓为伯,江、黄从之,楚前已灭黄,兹又围江,其后虽有晋救,然卒为所灭,二国之受害如此。

雨螽于宋。

郝仲舆谓「障天而下曰雨」,近是。

冬,公如晋。十有二月己巳,公及晋侯盟。

此书「公如晋」之始。先往不盟,再往始得盟,自此鲁专事晋,国日却弱矣。

晋阳处父帅师伐楚以救江。

明年,江卒为楚灭,是救之无功也。

四年春,公至自晋。夏,逆妇姜于齐△书△法△△△。

此文公母声姜逆妇也。声姜,齐女,此妇孝公女,声姜侄也。书「逆妇」者,如僖二十五年「荡伯姬来逆妇」之辞,不书逆之人者,夫人姜氏以姑逆妇,非正,故为内讳也。且若书「夫人姜氏逆妇姜」,则两见「姜」,亦不成文矣。姑于妇「姑于妇」,二本皆同。,故不书「夫人」;妇同姑族,故不书氏。书氏、不书氏,亦无例。夫云「妇」,则自知姑矣,此甚明白易见,而千古以来竟无人知之者,何耶?不然,圣人何故于逆称「妇」又不书「夫人」,又不书氏,又不书所逆之人,不知为何卿、何大夫,如是之暧昧为辞者哉?左氏谓「贱」,公羊谓「娶乎大夫」,谷梁谓「成礼乎齐」尤谬。,胡氏谓「方逆而已成为妇」,「诛意之法」,尤荒。季明德谓「不称『夫人』,不以定为夫人,鲁人贬使为妾」。谬极,后曰「夫人姜氏归于齐」。因不解文义,致生种种邪说,岂不可叹哉?夫人书「至」、不书「至」,无例。

狄侵齐。秋,楚人灭江。

病晋也。

晋侯伐秦。

晋襄不忘秦而忘楚,何耶?

卫侯使宁俞来聘。

宁武子为政,通鲁好也。

冬十有一月壬寅,夫人风氏薨。

风氏,庄公妾,僖公母,文公祖母,不称「夫人」,宜何称邪?说之可恶如此。

五年春王正月,王使荣叔归含,且赗。

王不称「天」,仍旧史偶遗也,下同。或云「来归」,或云「归」,无例。若以无「来」字为论,则下会葬何以有「来」字乎?

三月辛亥,葬我小君成风。

夫曰「我小君」者,孔子之辞也。孔子以为君夫人,而说经者必欲反之与孔子为难,何也?竖儒谓「成风书『葬』,乃有二夫人入庙,乱伦易纪」。夫子为君而母不得入庙,世有此理乎?礼,妇祔于祖姑,妾祔于妾祖姑,则妾之入庙何待问乎?天子、诸侯、大夫、士礼同也。

王使召伯来会葬。夏,公孙敖如晋。

不如京师谢王,乃如晋,何也?

秦人入鄀。秋,楚人灭六。冬十月甲申,许男业卒。六年春,葬许僖公。夏,季孙行父如陈。

陈,小国,与鲁未通好,盖行父之私交也。

秋,季孙行父如晋。

去年夏,公孙敖如晋,今年秋,行父又如晋,三家之汲汲于晋如此。

八月乙亥,晋侯驩卒。冬十月,公子遂如晋,葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。

左氏谓射姑杀处父,察经文书国杀,未见射姑杀之也。公、谷又以「君漏言」附会其书晋杀之文,尤不可信。大抵晋灵之立非处父及射姑意,故处父杀而射姑出奔耳。

闰月不告月,犹朝于庙△书△法△△。

「告月」,「月」字「朔」字之误,盖因上「月」字而误耳,论语云「告朔」可证。书「闰月不告朔」,则前此告朔可知。文公始怠于礼事,必以为「天无是月」与「闰为附月之余日」,亦如「丧事不数闰」之类此皆公、谷邪说,文公之不告朔,想亦必以此邪说自解也。,故于闰月不告,孔子谨记其始焉。其后群公每闰月皆不告朔,又其后并常月亦不告朔矣,故子贡欲去告朔之饩羊也。「犹朝于庙」者,告朔后因而朝庙,今虽闰不告朔,犹如常月朝庙也,亦并记之。「犹朝于庙」,公、谷谓其可以已,固谬,胡氏谓幸之之辞,亦非。言「犹朝于庙」,政以见不告朔之非也。夫朝庙者本为告朔,既不告朔,则朝庙亦虚焉耳,此孔子之书法也。告朔毕,即以是月听是月之政,谓之视朔礼谓之「听朔」。,闰月不告朔,仍视朔也,即常月不告朔,亦仍视朔也。告朔,礼事也,视朔,政事也,故虽怠于礼事,而政事必不可怠也。自十六年书「公四不视朔」,并政事而亦怠之矣,或以为公疾云。

七年春,伐邾。三月甲戌,取须句,遂城郚。

说见僖二十二年。

夏四月,宋公王臣卒。宋人杀其大夫。

不名,阙。说详庄二十六年「曹杀大夫」下。

戊子,晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。

赵鹏飞氏曰:「晋襄之卒,于是期年,其葬久矣,岂晋至是始谋立君?左氏之说必不然也。且左氏初言先蔑在秦,次言先蔑将下军,则蔑在晋,蔑既迎雍于秦,则必不将兵以拒秦,苟已将拒秦,岂容复奔秦耶?理全与经文相背也。」是二说者,皆足证左氏之诬。书「奔」与书「出奔」,无例。

狄侵我西鄙。

狄尝侵齐、侵宋、侵卫,至是远来侵鲁,益无忌矣。

秋八月,公会诸侯、晋大夫盟于扈。

是时晋灵公幼,赵盾为政,代君出盟,此诸侯不序、大夫不名,甚略,不可晓。左氏因谓「公后至」,「不书所会」,非也。经明言「公会」,何言「后至」乎?

冬,徐伐莒。公孙敖如莒莅盟。

徐不称「人」,夷也,且渐逼于我矣,故敖如莒莅盟,协谋以备之。

八年春王正月。夏四月。秋八月戊申,天王崩。

襄王崩,顷王立。

冬十月壬午,公子遂会晋赵盾盟于衡雍。

赵盾、公子遂皆晋、鲁之强臣,大夫相与专盟始此。左氏谓「报扈之盟」,未然,盟岂必报乎?

乙酉,公子遂会雒戎盟于暴。

与戎盟,耻也。左氏谓「书『公子』」,「珍之」,尤不可解,故谬例实起于左氏也。

公孙敖如京师,不至而复。丙戌,奔莒。

左氏谓奔莒,「从己氏」,似未可信。季明德谓敖以君命吊襄王之丧,时王室厚求吊丧使,故不至而复,公怒其不终事,将罪之,遂奔莒。按:明年有「毛伯来求金」之文,此说似近之。

螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。

宋臣皆阙其名,不可晓。既不书名,自书其官矣。若既不书名,又不书官,则「杀」之下、奔之上,当何书耶?三传及后人皆从官立论,可谓痴绝。

九年春,毛伯来求金。

王室大丧,诸侯莫赙,故来求金,与隐三年「武氏子来求赙」同。

夫人姜氏如齐。

出姜归宁,盖始不安于鲁矣。

二月,叔孙得臣如京师。辛丑,葬襄王。

鲁因毛伯来,始使卿往会葬。

晋人杀其大夫先都。

时赵盾专国,以致此乱。

三月,夫人姜氏至自齐。

夫人不书「至」,书「至」者,为十八年「夫人姜氏归于齐」起,是特笔也。

晋人杀其大夫士縠及箕郑父。

屡书晋人杀大夫,以着赵盾专政擅杀,将为弒君之渐也。

楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。

楚自城濮之败,十五年不敢窥中国,晋文、襄没后,又复强矣。

夏,狄侵齐。九月癸酉,地震。冬,楚子使椒来聘。

凡来聘,君皆书爵,臣皆书名,此非于楚进之褒之也。庄二十三年书「荆人来聘」,此时国号尚未定,况其爵与臣名乎?使臣书氏、不书氏,无例。张洽氏曰:「伐郑而聘鲁,亦远交近攻之意也。」

秦人来归僖公、成风之襚。

「僖公、成风」,两襚也,先僖公者,以君为主,又薨于前也,然皆久矣。秦人始归襚者,盖借以为名,思交于鲁,将伐晋也,犹楚伐郑而聘鲁之意。

葬曹共公。十年春王正月,辛卯,臧孙辰卒。夏,秦伐晋。

称「秦」者,必未知其君与大夫,故称国,然亦间有之,惟此与成三年「郑伐许」、昭十二年「晋伐徐、虞」而已。说者咸谓「狄之」,夫狄惟书「狄」,常也,然不尝书「狄人」乎?狄可称「人」,则秦不称「人」,非狄之也。

楚杀其大夫宜申。

据左氏谓宜申谋弒君被杀,若然,则称国杀及书官无例可知,竖儒又别为其说,所以恶利口之解经者。然左氏之说却未可信。

自正月不雨,至于秋七月。及苏子盟于女栗。

苏子,周大夫。

冬,狄侵宋。

狄侵邢、卫、齐、鲁矣,至是而侵宋,则中夏之国鲜有不受其害者矣。

楚子、蔡侯次于厥貉。

楚子书「次」,见其包藏祸心以窥中国之意。经止书「蔡侯」,而左氏谓「陈侯」、「郑伯」、「宋公」皆从,杜氏笃信左氏,谓「三君失位」,「不列于诸侯」,说者从之,不信经而信传,有如是夫?

十有一年春,楚子伐麋。

厥貉之次,不得志也,故伐其近国。

夏,叔仲、彭生会晋却缺于承筐。

鲁欲尊晋以致诸侯,故大夫为此会。左氏谓「谋诸侯之从于楚者」,按:此三年以后始有新城之盟,皆诸侯亲至,而赵盾代晋侯,兹二人之盟,岂谋楚者哉?

秋,曹伯来朝。

新即位也。

公子遂如宋。

左氏谓复司城荡意诸,「因贺楚师之不害」,大抵皆臆度也。

狄侵齐。冬十月甲午,叔孙得臣败狄于咸。

狄侵齐,咸、鲁地,得臣邀而败之,见鲁大夫之强也。然政逮大夫亦由此矣。左氏谓「长狄」,刘原父已非之。

十有二年春王正月,郕伯来奔。

庄八年,郕降于齐,今未见有侵伐而来奔者,必内乱也。据左氏,十二年春,郕伯卒,郕人立君,太子来奔。无论事之有无,诸侯在丧称「子」,今太子耳,尚未即位,乃称「伯」耶?

杞伯来朝。

杞尝称「子」矣,兹又称「伯」者,可见春秋无例也。

二月庚子(「庚子」,二本原作「庚午」,今据经文改。),子叔姬卒。

若谓文公之女,文公四年始娶,不应有及笄之女;若谓僖公之女,十四年「齐人执子叔姬」,此僖公之女也。不应有二子叔姬,未详。季明德谓「必『伯姬』之误,盖杞伯姬也」。然未敢从。

夏,楚人围巢。

近楚小国。

秋,滕子来朝。秦伯使术来聘。

和鲁将以伐晋。而鲁以与秦好,视晋之受伐,非理也。

冬十有二月戊午,晋人、秦人战于河曲。

不言「及」,无主客也。

季孙行父帅师城诸及郓。

诸、郓皆鲁邑,以防外故帅师。

十有三年春王正月。夏五月壬午,陈侯朔卒。邾子蘧除卒。自正月不雨,至于秋七月。世室屋坏。

「世室」,左氏作「太室」,则为周公庙,洛诰所谓「王入太室裸」,乃太庙中之室也。公羊云鲁公之庙世室,礼明堂位以鲁公之庙为「文世室」,亦同。谷梁云「太室犹世室也」,「伯禽曰太室」。郭氏谓「文、武庙谓之世室,皆百世不毁,鲁之有世室,僭也」。季明德谓「世室,藏祧主之室」。议礼纷纷,卒无定说。愚按:「周公之庙」者近是,故于其屋坏也,孔子感而志之。

冬,公如晋。卫侯会公于沓。狄侵卫。

僖三十二年卫与狄盟,至是狄乘卫侯之(二本皆误衍一「之」字,今删。)沓也侵之,狄岂可与盟哉!

十有二月己丑,公及晋侯盟。公还自晋。郑伯会公于棐。

卫屡受狄侵而惧楚,郑亦为楚所伐,诸侯虽救之,无功也。晋伯至灵公虽不振,然文、襄之余烈犹存,故卫、郑皆因鲁以附晋而敌楚,鲁与晋睦,由是通卫、郑于晋,为明年新城之会,而晋伯因稍振焉,亦文公之功也。左氏谓卫、郑「请平于晋」,未然。

十有四年春王正月,公至自晋。邾人伐我南鄙。叔彭生帅师伐邾。

叔彭生,即叔仲彭生,疑遗「仲」字。邾为鲁伐多矣,兹故来伐,而鲁亦报之,国小,终不能敌也。

夏五月乙亥,齐侯潘卒。

昭公卒,舍即位。

六月,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉,同盟于新城。

公前如晋,合卫、郑以致此盟,同于外楚而晋势一振,楚亦稍知惧焉。惜乎赵盾主是盟,为强臣病晋之渐耳。蔡独不与此盟,则知厥貉之会惟蔡也。

秋七月,有星孛入于北斗。

星变也。「星孛」,孛星也。

公至自会。晋人纳捷菑于邾,弗克纳。

季明德曰:「邾距晋甚远,自文公始伯以来,仅一会温,以后绝无往来,捷菑何因远奔于晋,而晋亦肯遽纳之哉,盖捷菑之奔,必先至鲁,去年公如晋,必以捷菑往托焉,晋纳捷菑,事鲁必谨,此鲁欲服邾之计也。晋方善鲁,遂纳之,不顾邾之已立长君也,非义甚矣。邾人拒而弗克纳,见晋伯之不能行于小国也,然不求胜而去,亦可见其不急于纳捷菑矣。」甚合事情。

九月甲申,公孙敖卒于齐。

内大夫奔外卒,不书,书之者,为下齐归丧起也。

齐公子商人弒其君舍。

虽未逾年称君者,成乎其为君也。

宋子哀来奔。

称名、称字,无例。左氏以为「贵之」,谬也,即曰「来奔」,何贵之之有?

冬,单伯如齐,齐人执单伯。齐人执子叔姬。

「单伯」,说见庄二年「单伯逆王姬」下,此盖其后人也。「子叔姬」,僖公之女,杞叔姬之娣,加子以别之,犹礼家所谓女子子也。子叔姬为齐舍之母,鲁使单伯如齐逆子叔姬归,商人执单伯并执子叔姬,不与其归,见商人之横逆无道也。左氏谓襄仲告于王,经不言王事,且逆子叔姬,小事耳,何必告于王,以天子之使临齐乎?又当时王室日微,何足以惧诸侯乎?为此说者,无非误以单伯为王臣也。然即以下「单伯至自齐」观之,亦可验单伯之为鲁臣矣。若公、谷谓「道淫」,更谬妄不足辨。

十有五年春,季孙行父如晋。

为单伯与子叔姬故。

二月,宋司马华孙来盟。

惧子哀之愬,来修好也。

夏,曹伯来朝。

曹伯自十一年来朝,至是越四年又朝,盖畏齐而思托鲁也。

齐人归公孙敖之丧。

敖以有后,故得归丧。

六月辛丑朔,日有食之。鼓,用牲于社。单伯至自齐。

齐释之。「至自齐」,至鲁自齐也,使为王臣,当书「自齐归京师」,岂但书至鲁,没却归京师一节乎?

晋郄缺帅师伐蔡。戊申,入蔡。

楚不能救,亦弱矣。

秋,齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。

一岁再如晋,告齐难也。

冬十有一月,诸侯盟于扈。

诸侯,新城之诸侯也;不序,散而无统,略之也。行父求晋谋齐,诸侯不得已为此盟,无能得齐,寻复散矣。左氏谓齐赂晋侯,非也,下「齐人来归子叔姬」,何必赂晋?况齐侯侵我西鄙,其恃强而无所畏可知也。左氏又谓晋侯、蔡侯在是,亦非,晋灵幼弱,前此会盟皆赵盾、郄缺为之,若蔡侯则从楚久矣,诸家又谓公不与,亦非,非公则行父耳。

十有二月,齐人来归子叔姬。

以扈之盟故。

齐侯侵我西鄙,遂伐曹,入其郛。

齐侵我,以见诸侯之无能为也。遂伐曹,以曹两朝鲁也。

十有六年春,季孙行父会齐侯于阳谷,齐侯弗及盟。

鲁求平于齐,公疾,季孙往受盟,齐侯弗许,不与大夫盟也。

夏五月,公四不视朔。

自二月至五月不视朔,公疾也。余说见六年「闰月不告月」下。

六月戊辰,公子遂及齐侯盟于郪丘。

左氏谓「公使襄仲纳赂于齐侯」,乃得盟。

秋八月辛未,夫人姜氏薨。

文公母声姜也。

毁泉台。

据左氏谓「有蛇自泉宫出」,故毁之,此未可知。若其谓蛇「如先君之数」,则涉附会矣。

楚人、秦人、巴人灭庸。冬十有一月宋人弒其君杵臼。

弒书「宋人」,必其传闻不实,故不书主名也。

十有七年春,晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。

国语谓赵盾为之主,近是,然则不足为讨逆之师矣。

夏四月癸亥,葬我小君声姜。齐侯伐我西鄙。

盟矣,复畔。

六月癸未,公及齐侯盟于谷。

服于齐也。

诸侯盟于扈。

即前盟扈之诸侯。

秋,公至自谷。冬,公子遂如齐。十有八年春王正月丁丑,公薨于台下。

「薨于台下」,非正也。

秦伯罃卒。夏,五月戊戌,齐人弒其君商人。

商人,弒君者,既为君,则称「君」矣,岂有贬法哉?

六月癸酉,葬我君文公。秋,公子遂、叔孙得臣如齐。

文公夫人出姜生太子,妾敬赢生宣公,仲遂欲癈太子而立宣公,故与得臣如齐谋之。

冬十月,子卒。

仲遂遂弒太子。未踰年称「子」,书「卒」,为国讳也。

夫人姜氏归于齐。

出姜子被弒,兹大归也。仲遂诬之以罪而出,故谓之出姜,左氏谓之「哀姜」,非也。庄公夫人已谥,不当更有「哀姜」之称。

季孙行父如齐。

行父亦与闻乎弒者也,故夫人归,亦如齐,死夫人之愬己也。然齐惠亦为弒君者所立,方喜于亲鲁,出姜乃其兄孝公之女,何暇顾之哉?而行父亦因以为请昏纳田之举矣。自是三家专鲁,而季氏为尤甚。

莒弒其君庶其。

弒君书国,传闻不实,阙疑之意。

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    享太庙乐章十三首贞观中魏徵褚亮等作 迎神用《永和》黄钟宫三成,大吕角二成,太簇徵二成,应钟羽二成,总九变同用。: 于穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。 皇帝行用《太和》词同冬

  • 卷第一百二十七·胡三省

    端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注宋纪九〔昭阳大荒落(癸巳),一年。〕太祖文皇帝

  • 辽史拾遗卷十二·厉鹗

    钱塘厉鹗 撰本纪第二十九天祚皇帝三保大元年契丹国志曰春日有忽青黑无光其中汹汹而动若镕金而涌日旁有青黑色正如水波周回而旋转将暮而止 金人自破上京终歳不出师然辽国防屯如故有东南路渊军董小丑坐讨平州贼逗留

  • 钦定续通志卷五百七十七 宦者传四·纪昀

    宦者传宋 【二】○宋二杨守珍 韩守英 蓝继宗雷允恭 阎文应 任守忠张惟吉 石全彬 甘昭吉李宪 张茂则 李舜举李继和 梁从吉杨守珍韩守英蓝继宗雷允恭阎文应任守忠张惟吉石全彬甘昭吉李宪张茂则李舜举李继和梁从

  • 钦定元史语解卷二·佚名

    钦定四库全书钦定元史语解卷二【按元以蒙古语为本语解内但释解义概不复注蒙古语其中姓氏地名官名人名无解义者俱以蒙古源流考今地名八旗姓氏通谱官名改字面订之】宫卫【军名附 按元太祖时立万户府以统军旅如巴咱尔楚

  • 宋孝武昭路太后传·李延寿

    孝武昭路太后名叫惠男,丹陽建康人。以颜色和容貌选入后宫,生了孝武帝,封为淑媛。后来年长了,不被宠爱,常常随着孝武帝外出藩国。孝武帝即位,有关部门奏请给她上尊号称为太后,她的宫殿名为崇惠。太后住在显陽殿,皇上在闺房以内

  • 胡世宁传·张廷玉

    胡世宁,字永清,浙江仁和人。弘治六年(1493)榜进士。他性情刚直,不怕威胁,并且懂得军事。开始他做德州推官。歧王初登王位,下属官吏骄横,世宁制裁了他们。后来歧王又请求给他湖泊周围的良田,世宁坚决不允准。后来,他升官做了南

  • 卷一百一·佚名

    <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集  钦定四库全书万寿盛典初集卷一百一歌颂四十一【教习进士馆诸臣二】万寿诗【五言律四首】教   习  进  士【臣】张世文甲子周璇纪蓬莱敞寿筵贞符方履泰午位正当乾瑞荚添

  • 卷九十二 淮阴侯列传第三十二·司马迁

    淮阴侯韩信者,淮阴人也。【正义】:楚州淮阴县也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,【集解】:李奇曰:“无善行可推举选择。”又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者,常数从其下乡【集解】:张晏曰:“下乡,县,属淮阴也。”【索隐】:

  • 卷九·朱熹

    四书或问卷九宋 朱子 撰论语里仁第四【凡二十六章】或问里仁之説孟子尝引以明择术之意矣今直以择乡言之何也曰郑氏程叔子皆云尔矣以文义考之则择云者不复指言所择而特因上句以为文恐圣人之本意止于如此而孟子之言

  • 第13章·老子

    【原文】宠辱若惊,贵大患若身(1)。何谓宠辱若惊(2)?宠为上,辱为下(3),得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊(4)。何谓贵大患若身(5)?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患(6)?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为

  • 周礼通今续论·柯尚迁

    周礼通今续论翼传【论德行道艺举选附】周礼一书规模措置纲举目张运之于廊庙而遐陬僻壤无遗照范之于天地而昆虫草木致其详礼乐之显设鬼神之幽防人道之曲折周旋庶彚之相感相制莫不包举而无遗读之若见其粗而精者未尝不在

  • 卷之二十四·邵经邦

    弘道录卷之二十四义昆弟之义《唐书》:虞世南与兄世基同受学于昊顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉。文章婉褥,慕仆射徐陵,陵自以为类己,由是有名。陈天嘉中,文帝知二子博学,遣使至其家护视。世基辞章清劲过世南而赡博不及。

  • 卷第一百二十·李通玄

    大方广佛新华严经合论卷第一百二十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之三十三 【经】时善财童子见此十种光明相已即作是念我今必见普贤菩萨增

  • 第二品 处分别·佚名

    一 经分别十二处者,是眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。眼是无常、苦、无我、变易法。色是无常、苦、无我、变易法。耳是无常、苦、无我、变易法。声是无常、苦、无我、变易

  • 浮山集·仲并

    宋代诗文别集。仲并撰。《直斋书录解题》卷18及《宋史·艺文志》均著录此集16卷,其书至明初焦竑《国史经籍志》卷5犹载录,当于此后即佚而不传。清代修《四库全书》时自《永乐大典》中辑其诗文,重编为10卷。前3卷为诗