礼记析疑卷四十七

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• 陈诜·唐圭璋

  　　诜，湘（今湖南省）人。登第，授岳阳教官。 　　眼儿媚 　　钱别 　　鬓边一点似飞鸦。休把翠钿遮。二年三载，千拦百就，今日天涯。 　　杨花又逐东风去，随分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。

• 祈祷·闻一多

  请告诉我谁是中国人，启未我，如何把记忆抱紧：请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我

• 歳时杂咏巻七·蒲积中

  宋　蒲积中　编上元【古诗】宴光璧殿咏遥山灯陈后主照耀浮辉明飘飖落烬轻枝多含树影烟上带玲生杂桂还如月依柳更疑星园中鹤采丽池上鳬飞惊三善殿夕山灯重岫多风烟华灯此岫边涸浦如珠露雕树似花钿依楼杂渡月带石影开莲

• 卷一百二十七 志一百二·赵尔巽

  　　◎河渠二 　　△运河 　　运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千馀里，又自京口抵杭州，首尾八百馀里，通谓之运河。 　　明代有白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别。清自康熙中靳辅开中河，避黄流之险，

• 第十一节 郑氏兵力再振时间·陈匪石

  呜呼！谁谓中国民无民族观念？三寸之舌，一尺之纸，填塞夷夏，咳唾华戎，罗罗而不可数也。而奈何未闻有以民族立国也？舌既挢矣，笔既秃矣，一般绝对之名词，有如泰山之云，不崇朝而遍天下。郑氏金陵之役，吾岂无以征之。彼之将、彼之师、彼之

• ◎帮助敌人毒化中国的盛老三·佚名

  曰本人兵力所至，必以毒化中国为快。故民二十六年上海沦陷沪西曹家渡，即广设土行，主其事者伪鼎鼎大名之盛老三盛设立“华中宏济善堂”，为贩鸦片之大本营，且于各埠置“戒烟局”，于芜湖置缉私队，令委伪局长

• 第四十一册 天聪五年九月·佚名

  第四十一册　　天聪五年九月初四日，塔木布率镶白、正白、正黄三旗护军各五十人，追击明兵出城取草者。杀其三人，生擒蒙古二人。此役也，达尔汉侍卫之子胡希布被创身亡。初六日，闻祖总兵宫殿遣一汉人往锦州，乘夜步行潜越巴林部

• 卷十八·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十八乾隆二十七年八月壬辰喀什噶尔办事尚书永贵等疏奏暂停折给盐菜余粮永贵等奏言上年六月臣舒赫德等遵防议奏各城盈余粮石减价折给官兵盐菜银

• 十三、我过新年①·林语堂

  ①原题为《记元旦》。阴历新年是中国人一年中最大的节日，其他节日和它比较起来便显得缺少假日精神的整个性了。五天里面，全国的人都穿了最好的衣服，关上店门，闲荡着，赌博着，敲锣鼓，放爆竹，拜年，看戏。这是一个大好日子，每个人都

• 第一部分：晚清残影·喻血轮

  林琴南避妓林琴南（纾）为近代文坛怪杰，自以冷红生笔名，译《茶花女遗事》风行全国后，遂潜心译著，孜孜不倦。民六七年间，商务印书馆曾有&ldquo;林译百种&rdquo;出售，其作品丰富，可以想见。林于译述外，亦尝著中国小说，民六中华杂志曾

• 一二六、张仪卒乃魏哀王九年非十年辨·钱穆

  《六国表》魏哀王十年，张仪死。考《仪传》，仪以秦武王元年重至魏，当哀王九年。相魏一岁，卒于魏，则哀王十年也。（《秦纪》亦同。）惟核之《魏世家》，哀王九年相田需死，楚害张仪、犀首、薛公三人相，苏代为说魏使相太子，（亦见《魏策》

• ●竹窗随笔·袾宏

  明云栖寺沙门祩宏着僧无为吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝

• 卷二·姚舜牧

  <经部,诗类,重订诗经疑问> 钦定四库全书 重订诗经疑问卷二 明　姚舜牧　撰 鄘 泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只 泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只 妇人无夫

• 卷一百八十九·佚名

  △初分难信解品第三十四之八复次善现，我清净即一切智清净。一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。我清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即我清净。何以故？是我清净与道相

• 百论卷上·佚名

  　　　　提婆菩萨造　婆薮开士释　　　　姚秦三藏鸠摩罗什译　　舍罪福品第一　　顶礼佛足哀世尊　　于无量劫荷众苦　　烦恼已尽习亦除　　梵释龙神咸恭敬　　亦礼无上照世法　　能净瑕秽止戏论　　诸佛世尊之所说　

• 十二因缘论一卷·佚名

  　　　　净意菩萨造　　　　后魏北印度三藏菩提流支译　　归命牟尼尊　　妙法比丘僧　　略作因缘论　　为义显现故　　牟尼所演说　　十二胜上分　　因缘所生法　　彼为三所摄　　烦恼业及苦　　次说应当知　　烦恼初

• 人天眼目序·智昭

  予游方时。所至尽诚。咨扣尊宿五宗纲要。其间件目。往往亦有所未知者。因慨念。既据师位。而纲宗语句。尚不知其名。况旨诀乎。将何以启迪后昆。剔抉疑膜邪。于是有意于纲要。几二十年矣。或见于遗编。或得于断碣。或

• 斋戒箓·佚名

  《云笈七签》卷37录引。吉冈义丰《三洞奉道科诫仪范の成立について》认为本箓出自中唐。述诸斋。