提要

【臣】等谨按五经蠡测六卷明蒋悌生撰悌字叔仁福寕州人洪武初以明经官训导是书乃元季避兵蓝田谷中所作嘉靖戊戌【案原序内不题年号但称戊戌以序中一百六十余年语推之知为嘉靖十七年】浮梁闵文振纂修州志始得稿于其裔孙宗雨序而刻之前有洪武庚戌悌生自序凡易一卷书一卷诗三卷春秋一卷后有文振附记曰右五经诗说独多易书次之春秋为少礼记亡阙今犹题曰五经蠡测仍其旧也云云今观其书或载经文或但标章句之目所说或大书或夹注体例絶不画一盖犹未成之藁草又尚书大甲篇首有曰诗书小序前已详言之矣然以前絶未论诗书序则不但礼记散佚并尚书亦有佚脱也其说易多斟酌程传本义之异同如解颐卦虎视耽耽其欲逐逐谓大臣之求贤为助如虎之求肉为食穿凿太甚如解龙战于野谓坤不得称龙龙即乾卦六爻之龙隂盛而与之战嫌于旡阳故称龙以明阳未尝旡则立义特为正大其说书于蔡沈集传多所订正解盘庚疑有错简三章未免因王栢谬说又加推广至于髙宗肜日谓果为髙宗之事则当称王不当首称庙号用邹氏音释之说以为租庚祀髙宗亦不为无见其说诗谓小序因有纰缪而未子疾之太甚于诸篇同异务持两家之平在元明之间可谓屹然独立无依门傍户之私至其以鸤鸠为美周公乃豳风之诗错简入于曹风则又臆断之余习矣春秋仅说滕子来朝子同生夫人姜氏逊于齐夫人姜氏防齐侯于禚公及夫人防齐侯于阳谷齐仲孙来六条【案逊于齐与防禚合为一条】而仲孙一条与阳谷一条年月又复颠倒其说不甚主胡传然既曰胡传不合笔削之初意又曰圣人复生亦有取于胡氏之言又何必一一尽合于笔削之初意则于胡传亦尚在疑信间也大祗僻处穷山罕窥古籍于考据引证非其所长而覃精研思则徃徃有所心得名虽不及熊朋来书则实在朋来上也乾隆四十二年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆钖熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆费墀

随机推荐

四集卷十九·乾隆
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷十九古今体一百二十八首【甲午三】细雨【二月朔日】迩日军书特缱念醒眠问遍五更钟晩阴惟望雪其落中夜何期雨乃逢所惜甘膏力徐淡遂号噫气势方浓虽然未至兴农预为
卷五·沈德潜
边贡贡字廷实，历城人。弘治丙辰进士，历官至南京户部尚书。华泉边幅较狭，而风人遗韵，故自不乏。李、何、边、徐并名，有以也。【再送王文熙】夜久河汉横，春堂别灯黯。风凄鸟初动，露重花犹敛。明发不在兹，重关为谁掩？【赠尚子】意
卷六十一·陈元龙
钦定四库全书御定厯代赋彚卷六十一文学春秋经传类对赋【有序　　　　宋】徐晋卿余读五经酷好春秋治春秋三传雅尚左氏然义理牵合卷帙繁多顾兹謏闻难以殚记乃于暇日撰成録赋一篇凡一百五十韵计一万五千言欲包罗经传牢笼
卷五百四元符元年（戊寅，1998）·李焘
　　起哲宗元符元年十一月盡是年十二月　　十一月乙巳朔，承議郎都貺為金部員外郎，許幾為虞部員外郎。　　新彰信軍節度推官方天若試正字。　　先是，天若初得召對，曾布言天若不可進。上曰：「誰舉之？」布曰：「不知。」上曰：
卷之五百四十五·佚名
光绪三十一年。乙巳。五月。癸酉朔。上诣乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丙戌皆如之。　　○直隶总督袁世凯奏、遵旨严禁刁绅蠹役滋扰寺院。并分别声明。其未入祀典各庙宇。或由绅民禀请改
第五十二册　天聪六年四月·佚名
第五十二册　天聪六年四月十三日，大军仍驻扎滚乌达地方，是日满珠习礼舅舅携马三来见汗，遥拜一次，复近前叩首，行抱见礼毕，以所携巴献汗阅视，汗纳一马，却二马。是日，东戴青献马一、牛一及羊十，纳其牛羊，却其马。巴木布楚虎尔献马一
鲁迅与弟兄·周作人
前几时有画家拿了所画鲁迅像的底稿来给我看，叫提意见，我对于艺术是外行，但单说像不像，那总是可能的。这像不像也有区别，大概可以分作两点来说，即一是形状，二是精神，假如这说得有点唯心，或者可以说是神气吧。老实说来，我看见有些
附记一卷·李天根
江阴云墟散人李本天根氏辑康熙二年（癸卯、一六六三）永明王讣至台湾，郑经仍称「永历」年号。郑经杀郑泰，以其贰于袭也。泰子缵绪、弟鸣骏、忠靖伯陈辉、武卫杨富、虎卫何义俱来降〕。遣使约红夷合兵攻岛。二月二十一日（庚申
卷二十九·佚名
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十九议处科目人才疏【隆庆五年】　　　高　拱臣惟国家之用人皆欲其砥砺名节建立事功以共成熙平之治非徒以一日之短长遂为终身定例而故有所抑滞于
●作邑自箴卷第七·李元弼
牓耆壮牓客店户 ○牓耆壮知县约束耆壮如后一耆长各置承受簿一面壮丁置脚历一道凡承受诸般判状帖引等及交付与壮丁缴跋文字并将簿历对行批凿内有耆长亲自赴县缴跋者逐案批收各湏将簿历随身准备取索点检一本耆差壮
节葬上第二十三（阙）·墨子
（阙）
先进篇·王夫之
一胡氏所述闵子芦花事，猥云出自韩诗外传。今韩诗外传十卷固在，与汉艺文志卷帙不差，当无逸者，卷中并无此文，盖齐东野人之语尔。宋末诸公，其鄙倍乃至于此。 “母在一子寒，母去三子单”，其言猥弱，非先秦以上语，一望而即
大乘品第十二·佚名
於是贤者须菩提白世尊曰：唯然大圣。如今斯女。不退转印而见印矣。不复疑也。乃能有斯如此像类上妙辩才也。设不尔者无缘讲说若兹深法。佛言：如是须菩提。诚如所云：如斯宝女。不退转印而见印矣。以逮法忍。乃得入斯大乘之
顯揚聖教論卷第五·欧阳竟无
　　無著菩薩造　　唐三藏法師玄奘奉詔譯　　攝淨義品第二　　如是已說九事淨義今當說。頌曰. 　　諸論中勝論.　亦善入瑜伽.　清淨義應知　由具四淨德。　　論曰.此顯揚聖教論於諸論中最爲殊勝。何者諸論.略有四
华严经决疑论序·李通玄
东方山逝多林寺比丘照明撰北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古
卷第一·佚名
禅林类聚卷第一帝王　宰臣　儒士帝王阿育王内宫饭三万大阿罗汉。王躬自行香。见第一座无人。王问此座何故无人。一尊者云。此是宾头卢尊者位。此人曾见佛来。王云此人今在何处。者云且待须臾。言讫宾头卢从空而下
太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文·佚名
经名：太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文。撰人不详。内言及陈搏，当出於北宋。言符咒法术。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。述三皇派神鬼世界、符印、醮仪及服饵、修持等。书中提到唐臣李靖、五代陈抟等,并
洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义·佚名
《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》，原不题撰人。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。本书取《度人经》中大梵隐语、灵书中篇、三十二天内音及道君后序等篇章词语，采集众家之说疏解其义。如