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• 后记·许南英

  台南许南英先生所着「窥园留草」（诗集）附「窥园词」一册，计二四四页，是他的四子许地山（赞坤）先生在「中华民国二十二年六月刊于北京」（见原书扉页）的绝版书。当时祗印了五百部，没有标价，自然是种非卖品；大概用作自家宝藏并分赠亲

• 序·陈肇兴

  林序余生也晚，不获于伯康先生之古香楼而修士相见礼，仅于先生之门下士藉悉其为人，有践绳之节；并读其遗著数篇，爱其质不过朴、丽不伤雅，洵足以光扬缉熙，昭章元妙。然卷帙无完，究不能窥其全豹为憾！近有杨君珠浦者，抱先生之遗集过务

• 卷八百八十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百八十七卢言【一作顔诗一首】上安禄山【禄山入洛阳大雪盈尺言上诗】象曰云雷屯大君理经纶马上取天下雪中朝海神裵諝【字士明闻喜人擢明经累官至兵部侍郎河南尹诗一首】储潭庙【大历三年戊

• 雍正实录卷之三十一·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保　　兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 第六卷 工业二·缪荃孙

  服 物 工 业《江南通志》：吴中以蚕桑纺织为工，故布帛之属，衣被四方。按布出于麻、棉、葛，帛出于蚕桑，《江南通志》但举蚕桑纺织，偏而不赅。凡物产之属于衣服者，一为植物，一为动物。节足动物中有一种鳞翅之蚕蛾，当其未成蛾时，表

• 卷九十九上·班固

  钦定四库全书 前汉书卷九十九上 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 王莽传第六十九上 王莽字巨君孝元皇后之弟子也元后父及兄弟皆以元成世封侯居位辅政家凡九侯五大司马

• 滑稽列传第六十六·司马迁

  范君石　译注【说明】这是专记滑（ｇǔ，古）稽人物的类传。滑稽是言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑

• 同治三年三月廿八日·曾国藩

  早饭后清理文件，旋见客，立见者三次，坐见者二次。外甥王昆人自金陵来，与之久谈，因命之速归省母。已初接信，则其母已于三月十四日未刻仙逝，因不遽告甥，而催令登舟速归，俾其途中姑得少宽，且免在此成服，耽阁数日也。吾兄弟姊妹九人，今

• 三十九年·佚名

  （丙午）三十九年大明萬曆三十四年 春正月1月1日○朔庚午，以李沖爲成川府使。《實錄》云：「沖，權奸樑之孫，不齒於人，諂事宮掖，遂蒙超擢。」觀此《實錄》中褒貶之辭，類皆謬戾，而於沖則直書其實如此，沖之爲人尤可知矣。○諫院請罷《

• 易经·说卦传·第一章·佚名

  昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变于阴阳，而立卦；发挥于刚柔，而生爻；和顺于道德，而理于义；穷理尽性，以至于命。

• 卷五十四·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十四杂记上第二十之二闻兄弟之丧大功以上见丧者之鄕而哭适兄弟之送葬者弗及遇主人於道则遂之於墓凡主兄弟之丧虽疏亦虞之正义郑氏康成曰见丧者之鄕

• 管子轻重十八·马非百

  轻重己何如璋云：&ldquo;《轻重己》一篇，专记时令，非轻重也。子政校雠未审，误搀入者耳。&rdquo;又曰：&ldquo;此篇乃上古时政之纪，五家治术中之阴阳家也。管子辑而存之，为授时政之则者，非轻重之言。宜列《五行》、《四时》之次，

• 布施品第十·佚名

  复次善男子，若成就十轮菩萨摩诃萨。从初发心一切五欲皆悉舍离。胜於一切声闻辟支佛人。亦能为彼二乘而作福田。何等为十。常行布施。所谓饮食衣服象马辇舆。乃至己身手足头目髓脑耳鼻皮骨血肉一一皆舍。若行施时不著躯

• 第四十三卷·佚名

  观天品之二十二(夜摩天之八)尔时彼天。渐更前近牟修楼陀夜摩天王。若歌若舞。种种嬉戏。共受第一胜业果报。彼一切天。种种供养牟修楼陀夜摩天王。既供养已。坐在一处。一切坐已。欢喜语说。既语说已。天王告言。汝一

• 卷第十五·德清

  大方广佛华严经纲要卷第十五 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 贤首品第十二之下 有胜三昧名安乐　　能普救度诸群生　　放大光明不思议　　令其见者悉调伏

• 查理第九时代轶事·梅里美

  法国作家梅里美的长篇小说。16世纪下半叶，查理第九时期(1560～1574)，发生过一次持续多年的宗教内战。国王本人支持天主教集团，新教胡格诺集团则以海军上将柯里尼为首。1570年，双方表面上取得谅解，达成协议，新教取得一定程度的

• 十七史纂古今通要·胡一桂

  十七卷。元胡一桂撰。胡一桂字庭芳，号双湖先生。元徽州婺源 (今属江西) 人，宋景定五年 (1264)，领乡荐，试礼部不中，于是退而讲学。远近师之。入元家居，并以讲学著述为业。其学宗朱熹，而且精通《周易》。著有《周易本义附录纂

• 请观音经疏阐义钞·智圆

  佛典注疏。北宋大中祥符二年(1009)智圆述。四卷。是隋智撰《请观音经疏》的注释书。先释作者,再释疏名。后以“五重玄义”法逐次解说经文。见载于明版诸藏和日本的《卐字续藏》、《大正藏》。