臧盾，字宣卿，东莞莒人。高祖焘，宋左光禄大夫。祖潭之，左民尚书。父未甄，博涉文史，有才干，少为外兄汝南周颙所知。宋末，起家为领军主簿，所奉即齐武帝。入齐，历太尉祭酒、尚书主客郎、建安、庐陵二王府记室、前军功曹史、通直郎、
◎伶官 ○罗衣轻 伶，官之微者也。《五代史》列镜新磨于《传》，是必有所取矣。辽之伶官当时固多，然能因诙谐示谏，以消未形之乱，惟罗衣轻耳。孔子曰：“君子不以人废言。”是宜传。 罗衣轻，不知其乡
马从聘 张伯鲸 宋玫 范淑泰 高名衡 徐汧 鹿善继 马从聘，字起莘，灵寿人。万历十七年进士。授青州推官，擢御史。勋卫李宗城册封平秀吉逃归，从聘言其父言恭不当复督戎政，不从。出理两淮盐课，言近日泰山崩离
宋 李心传 撰绍兴五年夏四月甲辰朔监察御史田如鳌为尚书祠部员外郎如鳌尝上书排诋朝臣其言及殿中侍御史张绚辅臣入对上因曰台臣耳目之官朕未尝不慎此选然必试之六察度其可用方敢除言事官沈与求曰台臣与朝廷分持纪纲要
晋 列宗孝武皇帝 【庚辰】太元五年春二月秦作教武堂 秦作教武堂于渭城【注见前】命太学生明隂阳兵法者教授诸将秘书监朱彤谏曰陛下四海之地什得其八宜稍偃武修文乃更始立学舍教人战鬭之术非所以致太平也
钦定四库全书金佗续编卷二十九宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷十三赵忠简公鼎奏劄一卷乞於岳鄂屯驻人马臣勘会神武副军都统制岳飞全军人马先奉圣旨起发赴行在续蒙存留在本路?吉州平荡贼火臣契勘湖北鄂岳州系在大江之南与江
输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。新罗本纪第一。始祖[赫居世]居西干[南解]次次雄[儒理]尼师今[脱解]尼师今[婆娑]尼师今
钦定四库全书唐大诏令集卷一百四宋 宋敏求 编政事按察下处分朝集使勅五道遣陆象先等依前按察制遣王志愔等各巡察本管内制置使河南河北道观察利害诏诫励京畿县令勅遣御史大夫王晙等巡按诸道勅遣使黜陟诸道勅席建侯等
钦定四库全书慈湖诗传卷十三 宋 杨简 撰小雅三旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡
钦定四库全书尚书纂传卷四十五 元 王天与 撰费誓第三十一 周书鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓【汉孔氏曰始封之国居曲阜唐孔氏曰伯禽鲁侯名朱子曰鲁地在禹贡徐州防羽之野今袭庆东平府沂密
明 朱谋玮 撰陈宛丘刺幽公也始武王以元女大姬妻妫满而封之于陈是为陈胡公大姬无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化之五世而至幽公滛荒昏乱游荡无度国人刺之然其习俗则有自来矣宛丘之下盖祷祈之所撃缶撃鼓而舞鹭羽娱神
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐
△授幻师跋陀罗记会第二十一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉众所知识。菩萨摩诃萨五十人。得大神通变现自在。证无生忍及陀罗尼。其名曰师子菩萨。师子慧菩萨。妙栴檀菩萨。调
瑜伽师地论卷第五十九摄决择分中有寻有伺等三地之二问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业。非任运起问诸烦恼有几
──二十年七月在北平柏林教理院讲── 本院自去年改组为世界佛学苑教理院以来，由台源、常惺诸法师担任其事，观一年间经过之成绩，颇堪告慰。唯太虚因应务各方，未能在院尽教导之责，对于台、常、各法师抱歉之至！现在在座虽
五分律卷第十八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之四布萨法佛在王舍城。尔时外道沙门婆罗门。月八日十四日十五日。共集一处和合布萨说法。多有众人来往供养。瓶沙王见之作是念。若正法弟子亦如是者不亦善
蕅益道人智旭着门人圆果录法语示朗融万法本自融彻。由迷情封执而成隔碍。如一指能蔽山岳如认沤必遗大海不惟埋没自己灵光。亦且冤屈六尘境界。讵思六尘非能惑人。人自妄受六尘所惑。根根幻驰。识识纷动。然仔细推求。
宋代诗文别集。林光朝著。九卷,附录一卷。陈宓为本集写的序说：“初，先生从子成季裒其稿，不轻以示人。近族孙同叔搜罗略备，得诗文若干首为十卷”。刘克庄序称：“陈公宓所序者才十之二三，外孙方之泰访求裒拾汇为二十卷。”至