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• 岭云海日楼诗钞卷四·丘逢甲

  （戊戌稿）（清光绪二十四年）南武山人丘逢甲仓海著同怀弟瑞甲、兆甲编辑·戊戌元旦试笔麟笔书春后，将铭绝世功。驰书谕殊域，草檄下群雄。沧海波全定，神州日再中。东西朔南暨，齐颂黑头公。·水仙花诗奉家君命作（二首）廿

• 自序·胡适

  胡适既已自誓将致力于其所谓“活文学”者，乃删定其六年以来所为文言之诗词，写而存之，遂成此集。名之曰“去国”，断自庚戌也。 昔者谭嗣同自名其诗文集曰“三十以前旧学第几种”。今余此集，

• 韦斋诗钞·吴之振

  朱松至节日建州会詹士元嗟予身百忧，佳节过倥偬。客愁随线增，归思与灰动。当年从子日，未觉百虑重。高堂绕床呼，一掷有馀勇。那知客天涯，相对寒骨耸。岁月曾几何。鬓丝今种种。忍饥山药煮，附暖地炉拥。深藏断还往，衰病脱拜拱。

• 卷第一百九十五·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千二百户食实封九百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注唐纪十一〔起强圉作噩（丁酉）五月，尽上章困敦（庚子），凡三年有奇。〕太宗文

• 卷之一千三百五十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五十三·佚名

  光绪三年。丁丑。秋七月。甲寅朔。享太庙。遣郑亲王庆至恭代行礼。　　○上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬午皆如之。内起居注　　○谕内阁。丁宝桢奏、特参

• ●续吴先贤赞卷之十四·刘凤

  刘凤 道术 时蔚 隆菩萨 溥洽 万金 大佑 赵头陀 道旵 慈舟 法华 周玄真 黄道渊 李德睿 金善信 席应珍 张皮雀 曹大初 尹蓬头 裴庆 ○时蔚 时蔚乐清人姓金氏学其道者称祖焉传法于长千岩来吴玄墓聚橡栗藜藿而食之或累日

• 四八　祖父之丧·周作人

  我于壬寅癸卯年间，曾经三次回到家里，却没有遇着祖父大发雷霆骂人的事情，好像是脾气已经改过了，或者是对于跑出在外的孙子辈表示严厉，没有什么意思了吧。但是这时候没有了“挑剔风潮”的人，也是一个大的原因。在壬寅十一月二

• 刘六符传·脱脱

  刘六符，父亲刘慎行，由膳部员外郎累迁至北府宰相、监修国史。当时皇上经常在宴饮时行诛杀和赏赐，慎行劝谏说“：在大喜大怒时行赏罚，恐怕不合适。”皇上醒悟，晓谕宰相府政事堂“从今以后宴饮之时有刑赏之举，次日执行”。为都统

• 王孙兰传·张廷玉

  王孙兰，字畹仲，常州府无锡人。崇祯四年(1631)进士，曾任成都知府。蜀王同族人虐待百姓，百姓聚众焚毁内江蜀王府，孙兰进行安抚，这场风波才平息下来。父亲去世后孙兰服丧。期满，启任绍兴官员。在绍兴有政绩，升为广东副使，分巡南雄

• 徐达传·张廷玉

  徐达，字天德，濠州人，祖先世代务农。徐达年少有大志，身长高颧，刚毅武勇。朱元璋成为郭子兴的部帅时，徐达二十二岁，前去投奔朱元璋，双方一见如故，言谈十分投机。到朱元璋南征定远时，率领二十四人前往，徐达就已位列第一。不久随朱元

• 卷三·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷三 朱批杨名时奏摺 雍正元年二月初二日云南廵抚【臣】杨名时谨 奏请 皇上圣安 朕安尔向日在官历任有声朕所稔悉自兹益当加勉莫移初志 雍

• 十一年·佚名

  （丁未）十一年清乾隆五十二年春正月1月1日○庚午朔，上詣社稷，至鍾街，召貢市人詢瘼，罷平市提調金憙、都承旨李秉模職。憙不能來待，秉模不飭院隷也。○諭領敦寧府事洪樂性曰：「卿今年入耆社，內外又偕老，卿之福力，令人艶羡。此皆貴主

• 说卦卷九·孔颖达

  说卦第九。[疏]正义曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：“八卦成列，象在其中矣。因而

• 惺斋集·石成金

  祸福无门人自招，举心动念感天曹。一毫善事功存籍，半句非言罪莫逃。因甚兵荒水火病，都缘好恶势强刀。休说上苍无报应，天杀何曾要用刀。自古为人要见机，见机终久得便宜。人非知己休全托，事到亏心切莫为。得胜胜中饶一着，用乖乖

• 阿毗昙毗婆沙论 第三十四卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第三十四卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品第三上结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二种。颇欲界系见道所断修道所断结顿得

• 儿科萃精·陈守真

  八卷，陈守真著，1930年汉口汉康印书局石印本，中医儿科著作。

• 大乘起信论略述·昙旷

  佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。敦煌遗书藏本。正文标题下署“建康沙门昙旷撰”。据研究,此处的建康应为唐证圣元年(695)在甘、肃两州之间所设的建康军。本书前有沙门澄漪撰序文一篇,内称昙旷先撰《大乘起信论广释》,但因