艺祖皇帝尝有《咏月》诗曰：“未离海底千山暗，才到天中万国明。”大哉言乎！拨乱反正之心，见于此诗矣。又窃闻上微时，客有咏初日诗者，语虽工而意浅陋，上所不喜，其人请上咏之，即应声曰：“太阳初出光赫赫，千山万
钦定四库全书 劎南诗稾卷三十八 宋 陆游 撰 秋怀 形骸岁岁就枯朽意气时时犹激昂水远浮鸥方浩荡霜高残菊更芬芳人皆有舌是非在劫未成灰时世长三百里湖行自复子孙努力事耕桑【镜湖废百七十余年故吾乡多凶会有复之者
钦定四库全书风雅翼卷十元 刘履 编选诗补遗下汉魏晋汉安世房中歌汉书礼乐志云汉房中祠乐高祖唐山夫人所作凡乐乐其所生礼不忘其本高祖乐楚声故房中乐楚声也惠帝二年更名安世乐夹漈郑氏曰本周乐秦改曰寿昌盖妇人祷祠
《皇明祖训》所载，设立内府衙门，职掌品级，立法垂后，亦尽善尽美。惟是间有《祖训》所未及载，或载而未祥者，谨谱次梗概于左。按内府十二监：曰司礼，曰御用，曰内官，曰御马，曰司设，曰尚宝，曰神宫，曰尚膳，曰尚衣，曰印绶，曰直殿，曰都知。又四司
吴郡李瑶子玉纂目录浙东监国诸臣列传于颍庄元辰李长祥（章有功）徐孚远（沈光文）王思任王玉藻李山吴从鲁何弘仁刘穆（子肇绩、肇勷、吴邦璇、张国纪、谢震龙）鲁监国画江之役，向以为张公玉笋之勋也；而实自于公九瀛，始湛然明节。史乘
前任新竹知县方，将征存隘租银移交于新任，详请布政使查核，并该使批私记光绪十年十一月初七日到副详 印 新竹县印在任候补同知、直隶州知州、本任台湾埔里社通判、署台北府新竹县，为详送事。窃照卑职前
第二天还是在黄山继续开会。蒋介石在他驻地附近叫了一个班长到会场上来。蒋说有一个人我叫他进来，问问他，你们就知道了，于是那个班长进来。蒋问：“你们每顿饭吃得饱吗？”班长说：“吃不饱。”蒋又问：&ldq
№神功００１【盖】失。【志文】大周故曹府君墓志铭并序君讳玄机，字警，沛国谯人也。自赤制登枢，相国驰宁谧之誉；黄星应历，天人标翰墨之雄。茂德英声，可略言矣。祖纂，隋易州遂城县令；父伦，隋虔州司马；蓟门之右，即□□鸾
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百八十一 朱批乔于瀛奏摺 雍正二年十一月初七日广西右江道【臣】乔于瀛谨 奏为恭谢 天恩事窃【臣】由县令行取陞授部郎仰蒙 皇上特恩补授右江道员於雍正二年六月初四日跪 聆 圣训诰诫周详
物莫非指，而指非指。【人以手指指物，物皆是指，而手指非指。此主言也。】 天下無指，物無可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？【客言：使天下無可指之物，則無可以謂之物者矣。今既云物，莫非指則天下有物矣。既謂物豈又可謂
理气大极天之性帝天之心先有理而后有气有明一代虽极纯儒亦不明此理蔡虚斋谓天地间二气滚作一团其不乱处即是理罗整庵谓理即气之转折处如春转到夏夏转到秋自古及今何尝有一毫差错此便是理某初读其书只觉得不帖然不知其
如是我闻，一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能於五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚彊众生知苦乐法。各遣侍者问讯世尊，是时如来
窥基撰二十七贤圣章略以五门分别。一释名义。二出体。三依身地。四废立。五问答决择。释名义者。于中有二。一者列名。二者释名。言列名者。总有二类。一者因位。二者果位。就因之中有其十八。果位之中有其九种。因十
阿毗昙八揵度论卷第二十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝) 成就禅无色 七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱。八除入十一切入八智三三昧。
止观辅行传弘决 第三十四卷唐毗陵沙门湛然述又观下次明道品。文相既略。便结枯荣及以三脱。若遮障下次明对治来意。但列事治不暇明于合行之相。外贪欲等一十二治。前文所指即此文是。四分各三故成十二。次释文
京弘福道场释彦琮撰威等又问法师曰。论第六云。饰道昱祸宋之服。曳孙恩败晋之裳。著南郑反汉之巾。把公旗诛家之笏者。但大冠小冠之设。爰自汉朝皮巾鹿巾之来兴于往古。冠即法于年祀。笏乃侔于搢绅。既而服象云罗。致
养生类著作。清·曹庭栋著,全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年,后因遭兵燹板毁,同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。前二卷详晨昏动乱之宜,后二卷列居处备用之要,末附粥谱一卷,皆为调养治疾之需。全书所述,有论有
唐苏鹗撰。苏鹗，字德祥，京兆武功 人，唐僖宗光启二年(886)进士。此书原为10卷，但原 书久佚，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出佚文， 编为2卷，由于此书有些条目与崔豹《古今注》、马缟《中 华古今注》相同，因此四库馆臣认