刘六符传

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• 卷四·苏泂

  钦定四库全书泠然斋诗集卷四　　　　　宋　苏泂　撰五言律诗湖中湘湖梦不到今日到湘湖草木尽春色山川如画图雨悭蒪摘後花发燕飞初张翰平生意扁舟未可无百家泊舟子更相语泥深不可行拥裘听水响无寐到天明篷背潇湘雨溪南

• 浪语集钞·吴之振

  薛季宣石门渔舍渔家在何许，踳驳岩下石。花树几株芳，湖山数峰碧。窊樽亭遂古，双阙天自辟。锦绣入茨舍，藤萝封筀栅。吾为江上游，形苦世间役。心驰定沙步，舟行过檐隙。浪翁底镌铭，太尉此居宅。岂若斯人徒，风云相主客。游竹陵善权

• 卷三·王冕

  五言古体感怀松柏引藤萝，反被藤萝绕。刬草养禾苗，禾苗不如草。物情有更变，世事何足道？君子小人交，岂能长永好？云游本无定，潦水空浩渺。消涸固有时，畴能见机早。春风泛红绿，造化太奇巧。昨朝杨柳花，今日浮萍草。学佛不成佛，求仙岂

• ●卷十·周密

  　　○古今左右之辨 　　南人尚左，北人尚右，或问孰为是？因考其说于此，与有识者订之。《檀弓》郑氏注云："丧尚右，右、阴也；吉尚左，左、阳也。"《老子》亦云："吉事尚左，凶事尚右。"河上公注："左，生位也；右，阴道也。"《礼正义》："案特牲

• 第一百二回　赞和局李督军致疾　示战电唐代表生瞋·蔡东藩

  　　却说徐总统有志禁烟，特命将上海存土，悉数毁去，再加万国禁烟会严禁种销，也算是竭诚办理。偏包运偷销的奸民，专知牟利，不顾大局，事为徐总统所闻，因复饬令严查道：　　近今烟禁綦严，乃以厚利所在，莠民奸商，多方尝试，甚至有假冒军

• 元经卷四·王通

  经：晋成帝咸和元年春帝正月，帝卽位。二月丁亥赦改元。夏四月汝南人执内史祖济叛。甲子仆射攸卒。六月徐州刺史刘遐卒。秋七月江州刺史应詹薨。九月蜀人寇涪陵。冬十月汝南王佑薨。封魏后励。南顿马氏伏诛。十一月壬子大

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百五·佚名

  正统八年六月甲申朔敕云南大理府知府刘烈曰国家惠养斯民慎选郡守无问遐迩况大理为云南钜郡尤在得人今以尔廉平公正命长郡治尔宜体朝廷简拔之意益励乃操益勤乃事表率官属宣布德泽爱恤吾民审度人情因俗为治利所当兴弊所

• 卷之四十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之五百七十九·佚名

  光绪三十三年丁未九月。己丑朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至甲寅皆如之。起居注　　○定护东陵大臣载瀛等奏、吉女滟巳金棺奉安。援案请饬内务府先拨银四千两。以济急需。如所请行。

• ●碑传选集（三）·钱仪吉

  ·朱宏祚光禄大夫总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史加四级朱公宏祚行状张贞曾祖志高，妣刘氏；祖仲卿，妣刘氏、继刘氏；父美先，妣姚氏。本贯：山东东昌府高唐州。公讳宏祚，字征荫，一字厚庵；姓朱

• 儒林列传第六十一·司马迁

  史有为　译注【说明】本篇记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹，并附带言及大师们的传承弟子数十人，主要反映了汉武帝时期儒学兴盛的局面。它是合写众多儒学之士的专题性类传，因以“儒林”标题。文章最精

• 万石张叔列传第四十三·司马迁

  邱永山译注【说明】此文是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。万石君一家不学无术，谨小慎微，虚伪矫饰，无耻可笑之至。其他的一些人，直不疑的买金偿亡虚伪做作已不尽人情，周仁

• 總序·佚名

  純宗文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝實錄卷之一〉皇帝諱坧。字君邦。號正軒。高宗太皇帝第二子，妣明成太皇后閔氏〈籍驪興〉僉正贈領議政驪城府院君純簡公致祿女。甲戌〈高宗十一年〉二月八日辛巳誕降于昌德宮之觀物軒。乙亥，冊

• 卷之七·子华子

  子华子卷之七晋人程本着执中子华子曰：圣人贵中，君子守中，中之为道也几矣。寓中六指，中存乎其间，两端之建而中不废也，是故中则不既矣。小人恣睢，好尽物之情而极其执#1，其受祸也必酷矣。何以言之？朱明长赢，不能尽其所以为温也，必随

• 第二十章 新道家：主情派·冯友兰

  在《庄子注》中，向秀与郭象对于具有超越事物差别之心，"弃彼任我"而生的人，作出了理论的解释。这种人的品格，正是中国的人叫做"风流"的本质。 善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义

• 卷一百一十·佚名

  △初分校量功德品第三十之八庆喜当知。以布施波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。

• 叹深品第五十五·佚名

  尔时诸欲天子诸色天子。以天名花而散佛上。来诣佛所头面作礼。叉手白佛言：世尊，是般若波罗蜜甚深难晓难了。不可思议。是智者之所知。是一切世间所可信者，是诸如来无所著等正觉之道径。从是成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛者

• 降三世忿怒明王念诵仪轨·佚名

  一卷，唐不空译。