卷九十二

△初分求般若品第二十七之四

憍尸迦。如来於色非相应非不相应。於受想行识亦非相应非不相应。如来於色真如非相应非不相应。於受想行识真如亦非相应非不相应。如来於色法性非相应非不相应。於受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如於色非相应非不相应。於受想行识亦非相应非不相应。如来真如於色真如非相应非不相应。於受想行识真如亦非相应非不相应。如来法性於色非相应非不相应。於受想行识亦非相应非不相应。如来法性於色法性非相应非不相应。於受想行识法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离色非相应非不相应。於离受想行识亦非相应非不相应。如来於离色真如非相应非不相应。於离受想行识真如亦非相应非不相应。如来於离色法性非相应非不相应。於离受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如於离色非相应非不相应。於离受想行识亦非相应非不相应。如来真如於离色真如非相应非不相应。於离受想行识真如亦非相应。非不相应。如来法性於离色非相应非不相应。於离受想行识亦非相应非不相应。如来法性於离色法性非相应非不相应。於离受想行识法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於眼处非相应非不相应。於耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来於眼处真如非相应非不相应。於耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来於眼处法性非相应非不相应。於耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如於眼处非相应非不相应。於耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如於眼处真如非相应非不相应。於耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性於眼处非相应非不相应。於耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性於眼处法性非相应非不相应。於耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离眼处非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来於离眼处真如非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来於离眼处法性非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如於离眼处非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如於离眼处真如非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性於离眼处非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性於离眼处法性非相应非不相应。於离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於色处非相应非不相应。於声香味触法处亦非相应非不相应。如来於色处真如非相应非不相应。於声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来於色处法性非相应非不相应。於声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如於色处非相应非不相应。於声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如於色处真如非相应非不相应。於声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性於色处非相应非不相应。於声香味触法处亦非相应非不相应如来法性於色处法性非相应非不相应。於声香味触法处法性亦非相应非不相应。憍尸迦如来於离色处非相应非不相应。於离声香味触法处亦非相应非不相应。如来於离色处真如非相应非不相应。於离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来於离色处法性非相应非不相应。於离声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如於离色处非相应非不相应。於离声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如於离色处真如非相应非不相应。於离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性於离色处非相应非不相应。於离声香味触法处亦非相应非不相应。如来法性於离色处法性非相应非不相应。於离声香味触法处法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於眼界非相应非不相应。於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於眼界真如非相应非不相应。於色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於眼界法性非相应非不相应。於色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於眼界非相应非不相应於色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於眼界真如非相应非不相应。於色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於眼界非相应非不相应。於色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於眼界法性非相应非不相应。於色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离眼界非相应非不相应。於离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离眼界真如非相应非不相应。於离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於离眼界法性非相应非不相应。於离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离眼界非相应非不相应。於离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离眼界真如非相应非不相应。於离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相。应。如来法性於离眼界非相应非不相应於离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离眼界法性非相应非不相应。於离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於耳界非相应非不相应。於声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於耳界真如非相应。非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於耳界法性非相应非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於耳界非相应非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於耳界真如非相应非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於耳界非相应非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於耳界法性非相应非不相应。於声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离耳界非相应非不相应。於离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离耳界真如非相应非不相应。於离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於离耳界法性非相应非不相应。於离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离耳界非相应非不相应。於离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离耳界真如非相应非不相应。於离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於离耳界非相应非不相应於离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离耳界法性非相应非不相应。於离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於鼻界非相应非不相应。於香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於鼻界真如非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於鼻界法性非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应。如来真如於鼻界非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於鼻界真如非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於鼻界非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於鼻界法性非相应非不相应。於香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离鼻界非相应非不相应。於离香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离鼻界真如非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於离鼻界法性非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离鼻界非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离鼻界真如非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於离鼻界非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离鼻界法性非相应非不相应。於离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於舌界非相应非不相应。於味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於舌界真如非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於舌界法性非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於舌界非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於舌界真如非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於舌界非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於舌界法性非相应非不相应。於味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离舌界非相应非不相应。於离味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离舌界真如非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应如来於离舌界法性非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离舌界非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离舌界真如非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於离舌界非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离舌界法性非相应非不相应。於离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於身界非相应非不相应。於触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於身界真如非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於身界法性非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於身界非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於身界真如非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於身界非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於身界法性非相应非不相应。於触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离身界非相应非不相应。於离触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离身界真如非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於离身界法性非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离身界非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离身界真如非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於离身界非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离身界法性非相应非不相应。於离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於意界非相应非不相应。於法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於意界真如非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於意界法性非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於意界非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於意界真如非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於意界非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於意界法性非相应非不相应。於法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离意界非相应非不相应。於离法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来於离意界真如非相应非不相应。於离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来於离意界法性非相应非不相应於离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如於离意界非相应非不相应。於离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如於离意界真如非相应非不相应。於离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性於离意界非相应非不相应。於离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性於离意界法性非相应非不相应。於离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应。

憍尸迦。如来於地界非相应非不相应。於水火风空识界亦非相应非不相应。如来於地界真如非相应非不相应。於水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来於地界法性非相应非不相应。於水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如於地界非相应非不相应。於水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如於地界真如非相应非不相应。於水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性於地界非相应非不相应。於水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性於地界法性非相应非不相应。於水火风空识界法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离地界非相应非不相应。於离水火风空识界亦非相应非不相应。如来於离地界真如非相应非不相应。於离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来於离地界法性非相应非不相应。於离水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如於离地界非相应非不相应。於离水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如於离地界真如非相应非不相应。於离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性於离地界非相应非不相应。於离水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性於离地界法性非相应非不相应。於离水火风空识界法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於苦圣谛非相应非不相应。於集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来於苦圣谛真如非相应非不相应。於集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来於苦圣谛法性非相应非不相应。於集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如於苦圣谛非相应非不相应。於集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如於苦圣谛真如非相应非不相应。於集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性於苦圣谛非相应非不相应。於集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性於苦圣谛法性非相应非不相应。於集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离苦圣谛非相应非不相应。於离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来於离苦圣谛真如非相应非不相应。如来於离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来於离苦圣谛法性非相应非不相应。如来於离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如於离苦圣谛非相应非不相应。於离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如於离苦圣谛真如非相应非不相应。於离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性於离苦圣谛非相应非不相应。於离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性於离苦圣谛法性非相应非不相应。於离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於无明非相应非不相应。如来於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来於无明真如非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来於无明法性非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如於无明非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如於无明真如非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性於无明非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性於无明法性非相应非不相应。於行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离无明非相应非不相应。如来於离行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来於离无明真如非相应非不相应。如来於离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来於离无明法性非相应非不相应。如来於离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如於离无明非相应非不相应。於离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如於离无明真如非相应非不相应。於离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性於离无明非相应非不相应。於离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性於离无明法性非相应非不相应。於离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於内空非相应非不相应。於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来於内空真如非相应非不相应。於外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来於内空法性非相应非不相应。於外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。如来真如於内空非相应非不相应。於外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如於内空真如非相应非不相应。於外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性於内空非相应非不相应。於外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性於内空法性非相应非不相应。於外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离内空非相应非不相应。於离外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来於离内空真如非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来於离内空法性非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应如来真如於离内空非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如於离内空真如非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性於离内空非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性於离内空法性非相应非不相应。於离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於真如非相应非不相应。於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来於真如真如非相应非不相应。於法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来於真如法性非相应非不相应於法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如於真如非相应非不相应。於法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如於真如真如非相应非不相应。於法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性於真如非相应非不相应。於法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性於真如法性非相应非不相应。於法界乃至不思议界法性。亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离真如非相应非不相应。於离法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来於离真如真如非相应非不相应。於离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来於离真如法性非相应非不相应。於离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如於离真如非相应非不相应。於离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如於离真如真如非相应非不相应。於离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性於离真如非相应非不相应。於离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性於离真如法性非相应非不相应。於离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。

憍尸迦。如来於布施波罗蜜多非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来於布施波罗蜜多真如非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来於布施波罗蜜多法性非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如於布施波罗蜜多非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如於布施波罗蜜多真如非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性於布施波罗蜜多非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性於布施波罗蜜多法性非相应非不相应。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来於离布施波罗蜜多非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来於离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来於离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如於离布施波罗蜜多非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如於离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性於离布施波罗蜜多非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性於离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。於离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。

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孔门礼学，子游所传，与曾子、子夏颉颃。《檀弓》记子游说礼之文，多辨析《丧服》疑义。自汉以降，南北学者研究礼经，尤以《丧服》为断断。《隋志》所载晋、宋、齐、梁、陈诸儒说《丧服》之书，今虽多不传，稽其目，知其时治《礼》者
名臣碑传琬琰之集中卷十五·杜大珪
（宋）杜大珪编许待制元墓志铭欧阳修公讳元字子春姓许氏宣州宣城人也许氏世以孝谨称乡里其父亡一子当官兄弟相让久之曰吾弟材后必庇吾宗乃以公补郊社斋郎徙居海陵力耕以养其母调明州定海剑州顺昌县尉泰州军事推官戍兵千
吴太伯世家第一·司马迁
赵季　译注【说明】《世家》为《史记》五体之一。司马迁从维护国家统一的立场出发，把各诸侯国看做辅佐中央政权的地方政治力量，希望他们能“忠信行道”，来维护中央集权的统一。他在《太史公自序》中说明
吴均传·李延寿
吴均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，吴均好学有才气，沈约曾见到吴均的文章，很是赞赏。梁天监初年，柳恽作吴兴太守，召吴均任主簿，每天带他一块儿赋诗。吴均文体清新超拔，有古人气韵，一些好事的人就模仿他，称之为“吴均体”。吴均曾
自警编卷二·赵善璙
宋　赵善璙　撰操修类正心杨山论孟子一部书只是要正人心教人存心养性收其放心至论仁义礼智则以恻隠羞恶辞让是非之心为之端论邪説之害则曰生于其心害于其政论事君则欲格君心之非正君心而国定千变万化只説从心上来人
卷一百二十七·秦蕙田
钦定四库全书五礼通考卷一百二十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百二十七享先火周礼夏官司爟凡祭祀则祭爟【注报其为明之功礼如祭防　疏礼如祭防者祭防祭老妇也则此祭爟谓祭先出火之人】高氏愈曰举火曰爟又火神之名也谓祝融
卷十七·吴廷华
钦定四库全书仪礼章句卷十七同知吴廷华撰有司彻第十七【有司助祭诸执事也彻谓祭毕彻俎豆之实以宾尸于堂也上篇卒食三献而改馔西北隅此彻之节也彻而宾尸盖以纾其象神之劳又据特牲礼卒食三献后尚有献宾众及旅酬无算爵
卷之二十五·邵经邦
弘道录卷之二十五义朋友之义孟子曰：用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。录曰：夫所谓之泰者，非尧舜之时乎。何以为上下交也。夫尔我并立，势相等伦，朋友之道狭矣。充其道叉若以天子友匹夫而不为诅，匹夫友
汾阳无德禅师歌颂卷下·楚圆
门人住石霜山慈明大师楚圆集参学仪夫参玄大士。与义学不同。顿开一性之门。直出万机之路。入总持之林苑。薝卜为香。扇古佛之嘉猷。心明是道。怀冰霜而洁白。真玉无瑕。蕴金石而坚贞。骊珠有照。绍迦叶之正宗。传曹溪
推易始末·毛奇龄
四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《本义》尽管
两卷无量寿经宗要·元晓
佛典注疏。唐新罗僧元晓撰。一卷。是三国魏康僧铠译《无量寿经》的注释书。开四门:(1)“初述教之大意”;(2)“次简经文之宗致”;(3)“举人分别”;(4)“就文解释”(缺文)。第三门又分为二:“初约三聚众生分别”、“后