(冲末扮番王引部落上，诗云)毡帐秋风迷宿草，穹庐夜月听悲笳。控弦百万为君长，款塞称藩属汉家。某乃呼韩耶单于是也。若论俺家世，久居朔漠，独霸北方，以射猎为生，攻伐为事。大王曾避俺东徙，魏绛曾怕俺讲和。獯鬻犭严狁，逐代易名：单
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百十四狼类四言古白狼賛 【晋】郭 璞矫矫白狼有道则游应符变质乃衔灵钩惟德是适出殷见周五言古遣兴 【唐】杜 甫长陵鋭头儿出猎待眀发骍弓
钦定四库全书御定全唐诗卷二百七李嘉佑和袁郎中破贼後经剡县山水上太尉受律仙郎贵长驱下会稽鸣笳山月晓揺斾野云低翦宼人皆贺回军马自嘶地闲春草緑城静夜乌啼破竹清闽岭看花入剡溪元戎催献捷莫道事攀跻送评事十九叔入
赵开心杨义林起龙朱克简成性王命岳 李森先李呈祥魏琯李裀季开生弟振宜张煊 赵开心，字灵伯，湖南长沙人。明崇祯进士，官至兵部员外郎。顺治元年，授陕西道监察御史。是岁有自称故明皇太子者，令故明贵妃袁氏及故东
真宗朝岁岁赏花钓鱼，群臣应制。尝一岁，临池久之，而御钓不食，时丁晋公（谓）《应制诗》云：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟。”真宗称赏，群臣皆自以为不及也。赵元昊二子：长曰佞令受，次曰谅祚。谅祚之母，尼也，有色而宠，佞令
列传四十一 韩亿字宗魏其先真定灵夀人也后徙开封之雍丘少力学举进士为大理评事知洛城县为治有声真宗幸澶渊以亿掌机事通判陈澶二州时河决属邑亿集濒河丁夫就民役亲督筑不赋于民而河患平真宗尝览其文欲召试以亲嫌知
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列传元 【十八】○元十八宋子贞 商挺赵良弼 赵璧宋子贞商挺赵良弼赵璧△宋子贞宋子贞字周臣潞州长子人与族兄知柔同补太学生俱有名金末潞州乱子贞走赵魏闲东平行台严实招置幕府用为详议官兼提举 学校岁壬辰实戍黄陵
二月中旬，接奉赐书，恭志起居曼福；入春以后，自当康健胜常。翘企程门，无任驰溯。仰叨庇佑，黾勉供职，幸无陨趣。小儿启蒙，尚不甚拙。舍弟南北两处安信常通，诸称平顺，堪以仰慰慈廑。台地大局粗安，盖藏素足，各商运贩各省
驳气质性恶程子云：“论性论气，二之则不是。”又曰：“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。”朱子曰：“才有天命，便有气质，不能相离。”而又曰：“既是此理，如何恶？所谓恶者，气也。”可惜
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训 钦定四库全书周礼纂训卷十四安溪李钟伦撰大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治注大史日官也春秋曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日居犹处也言建六典
△菩萨见实会第十六之八光音天得授记品第二十尔时五十八千万光音诸天见诸阿修罗伽楼罗乃至梵天等供养如来。闻授记已，欣喜踊跃皆得称心。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬作礼。白佛言世尊，有三昧名照耀一切法。若菩萨摩
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门庐陵清原山行思禅师第十一世明州雪窦山重显明觉禅师法嗣越州天衣山义怀禅师姓陈氏。温州乐清人。母因梦星殒于庭。祥光满室。已而诞。师幼寡言笑。出语异众。投诚出家。
嘉泰普灯录卷第八 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编 南岳第十三世(临济九世杨岐二世) 白云守端禅师法嗣 蕲州五祖法演禅师 绵之巴西人。族邓氏。年三十五。始弃家。祝发受具。往成都习唯识．百法论。因闻菩萨入见
水利志。明陈应芳撰。四卷。应芳字元振，南京泰州(今属江苏)人。万历进士。官福建布政使参政。作者因家居淮南泰州“泽国”，为讲求水道源委，河之利害，以明水利。集当时有关水道奏疏、公移、私札为是书。五万七千余字。以“
养生著作。唐·施肩吾撰。文中明确指出“学道可以长生”,进而说明习练气功应“先须知其本,知其本则末无不通”,本者即“神由形住,形以神调”、精神稳定于形体之内,形体与精神和调。指出练功时应当节食调神定气, “泯
黄帝阴符经注解，题「绥德军道民任照一注」。《通志•艺文略》已着录是书一卷，当出于北宋。今本收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷前有作者小序，谓「黄帝阴符书三百余言，直指人心，使谛观天道与人道有阴符契机之理」。又总叙
凡二十卷。明代僧吹万广真撰，三山灯来重编。崇祯十六年（1643）刊行。系吹万说法之广录，内容包括卷一至卷二之衡州东禅院、忠州聚云寺等处五会之语录，卷三之普说、小参，卷四之示众、茶话，卷五之法语、入堂、入室、勘辨、问答，卷