卷四百十四

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• 第三十二出 冥誓·汤显祖

  【月云高】〔生上〕暮云金阙，风幡淡摇拽。但听的钟声绝，早则是心儿热。 纸帐书生，有分氲兰麝。咱时还早。荡花阴，单则把月痕遮。〔整灯介〕溜风光， 稳护着灯儿烨

• 卷八十四·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷八十四翰林院检讨朱彝尊编【静志居诗话妇人诗集始于顔竣殷淳爰有徐陵李康成玉台之编蔡省风瑶池之咏代加甄综韦縠才调集辑闺秀一卷宋元以降选家类不见遗明则郦琥之彤管遗编张之象之彤管新编田艺衡

• 卷八十三·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷八十三兵部主事陈焯编吴　莱【字立夫浦阳人集贤大学士直方子也天资絶人七岁能属文读书目涉成诵尝往族父家日易汉书一帙以去族父廹扣之莱口诵一字不遗延佑七年以春秋举上礼部不第退居深褭山中益

• 称谓第十四·浦起龙

  孔子曰："唯名不可以假人。"又曰："名不正则言不顺，""必也正名乎！"是知名之折中，君子所急。况复列之篇籍，传之不朽者邪！昔夫子修《春秋》，吴、楚称王而仍旧曰子。此则褒贬之大体，为前修之楷式也。马迁撰《史记》，项羽僭盗而纪之曰

• 卷二十三 代宗·王夫之

  　　唐讳世，代宗犹言世宗，近人欲以加景皇帝，其不学如此。 　　〖一〗 　　代宗听程元振之谮，流来瑱杀之，而藩镇皆怀叛志，仆固怀恩以是树四降贼于河北，养乱以自固，终始为唐巨患，其上书自讼，指瑱之死为口实，用拒入朝之命。夫来瑱

• 千百年眼卷十二·张燧

  御制《尚书》二解 高皇帝尝问群臣：“七政左旋，然否 ”侍臣仍以朱熹新说对。上日：“朕自起兵迄今，未尝不置步览，焉可狥儒生腐谈？”因特命礼部右侍郎张智、学士刘三吾改正书传。会选，札示天下学子日：&ldquo

• 明世宗肃皇帝实录卷一百九十七·佚名

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• 明神宗显皇帝实录卷之五百六十四·佚名

  万历四十五年十二月壬辰朔大学士方从哲复以宿疾渐深乞赐休致并祈简阁臣言今朝政多壅人情久郁大僚半缺言路几空国家有危乱之形世道无太平之望时事至此举朝臣子咸抱杞人之忧而 九重之上处之宴然恬不为虑任臣号呼控吁千

• 卷之七百六十三·佚名

  乾隆三十一年。丙戌。六月。甲寅。上御勤政殿听政　　○谕军机大臣等、九土司会攻金蛮一事。相持已将数载。尚无就绪。兹询之岳钟璜。亦未有善策。惟奏称土司中与金蛮最近之党坝。力弱兵单。难以抵御。其地处阻远。

• 卷之一百七十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷十九·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷十九宋 吕中 撰哲宗皇帝经筵元佑元年以程頥为崇政殿说书上三札子其一乞选贤徳之臣以劝讲常留二人直日夜则一人直宿以备顾问其二传徳义者在乎防见闻之非节 欲之过保身体者在乎适起居之宜其

• 许善心传·李延寿

  许善心字务本，高阳北新城人。祖父许茂、父亲许亨，《南史》中都有传。　　许善心九岁时死了父亲，由母亲范氏抚养。自幼聪明，思路清晰，听到的就能记住，见闻广博，默默记忆，受到当世人的称赞。家中有旧书一万多卷，全部都通览了一遍

• 郭兴传·张廷玉

  郭兴，又名子兴，濠州人。滁阳王郭子兴占据濠州，自称元帅，统率部下。太祖在甥馆时，郭兴就归附了，部队前行，曾充任宿卫。累计功劳被授予管军总管，晋升为统军元帅。围攻常州，郭兴昼夜不解甲长达七个月。城被攻下，郭兴受到皇上赞赏。

• 所谓“六祖呈心偈”的演变·胡适

  　　【一】敦煌本《坛经》　　惠能偈曰：　　菩提本无树，明镜亦无台。　　佛性常清净，何处有尘埃？　　又偈曰：　　心是菩提树，身为明镜台。　　明镜本清净，何处染尘埃？　　此处可以看出惠能故事的作者拟作了两首偈，而没有决定用

• 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第二(之下)·智俨

  终南山至相寺沙门智俨述菩萨十无尽藏品第十八四门同上。菩萨者人。十者本数。无尽分齐也。藏者蕴积也。良以体非数分。行无穷竭。而生灭所不易故云无尽。一摄一切统含无外。故曰藏也。余可准知。二来意者。所以来。正

• 謇斋琐缀录·尹直

  明尹直撰。八卷。书成于成化末、正德初。尹直，景泰五年(1454)进士，改庶吉士，官至兵部尚书。本书记述多为明代掌故，于内阁尤详;于同时仕宦黜陟、恩怨复化之由来，亦颇缕悉。于经筵日讲、科举考试，以及入仕之官逸事趣闻，亦多有

• 方广大庄严经·佚名

  亦称《大庄严经》、《神通游戏经》。佛教经典。唐地婆诃罗译。十二卷。共二十七品。主要宣说佛降生、出家、成道、转法轮等八相。异译本有西晋竺法护译《佛说普曜经》。见载于中国历代大藏经。佛在祇洹，中夜入佛庄严三

• 十善业道经·佚名

  全一卷。唐代实叉难陀译。收于大正藏第十五册。系佛在龙宫为娑伽罗龙王所说，内容为有关十善业之功德。经载，永离十恶而修行十善者，有如下之功德：离杀生者成就十离恼法，离偷盗者得十种可保信法，离邪行者得四种智所赞法，离妄语