卷624_1 【二遗诗】陆龟蒙 谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁， 一条寒溜滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。 幸与野人俱散诞，不烦良匠更雕镌。 卷624_2 【】陆龟蒙
一、樊山前后《彩云曲》，哀感顽艳，传诵艺林已久。余友王君瑗仲尊人部昀（甲荣）先生，亦有此曲，特较樊山为胜。有序云：“曩在天津，耳赛金花之名。休沐之暇，与朋辈访之。直其晨妆未竟，良久始出。一出而满室生春，坐客六人，罔不周
(道姑引小姑上，云)我约定刘员外今夜晚间来我庵中，与小姐完成这事。不想有施主家请我做斋，待不去呵，恐怕误了道粮。徒弟，我分付你，那鸳鸯被儿是李府尹家小姐的，今日晚间来和刘员外在此赴期。则怕小姐先来，若敲门时，便放他进来。
庾荜 沈瑀 范述曾 丘仲孚 孙谦 伏芃 何远昔汉宣帝以为“政平讼理，其惟良二千石乎！”前史亦云：“今之郡守，古之诸侯也。”故长吏之职，号为亲民，是以导德齐礼，移风易俗，咸必由之。齐末昏乱，政移群小，赋调云起，徭役无度。守宰
嘉定十一年、夏光定八年春二月，以秘书监苏寅孙为枢密都承旨。 寅孙风姿奇爽，少力学，善属文，以世荫授秘书监，刚正不挠，遇事敢言无所忌。见遵顼与金构兵，数劝修好，共拒蒙古，至以涕泣争。遵顼知其忠，擢之。 三月，遗金书，请
宋纪十五【起重光单阏九月尽黓执徐九月凡一年冇竒】太宗至仁应道神功圣徳睿烈大明广孝皇帝淳化二年九月己丑户部侍郎参知政事王沔给事中参知政事陈恕并罢守本官初给事樊知古累任转运使甚得时誉及为户部频以职事不治
丧仪节二十老疾居丧曲礼居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初不胜丧乃比于不慈不孝【注胜任也疏不胜丧谓疾不食酒肉创疡不沐浴毁而灭性者也不留身继世是不慈也灭性是违亲生时之意是不孝也比者此灭性本
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷七康熙五十八年冬十月丙寅训饬议政大臣先是督理军饷侍郎敦稗疏言臣等于康熙五十六年八月中收都统图思海等先后运到米三万五百石已散给官兵一万
伯禽用天子礼乐【高郢】隐公摄位【六一】桓公郑伯以璧假许田【东坡】取郜大鼎于宋【东坡】曹刿言长勺之战【栁州】僖公禘于太庙用致夫人【东坡】五石六鹢【六一】鲁颂【郑獬】用天子礼乐髙郢曰周公居摄七年致政而殁成
输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。三二卷志一零零零零杂志第一。祭祀乐。三二卷志一祭祀零零祭祀。三二卷志一祭祀零一○
唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bō），也派使者来了。当时的吐蕃赞普（吐
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷一百六兵部一诸司职掌尚书侍郎之职掌天下军卫武官选授之政其属有四曰司马职方驾部库部後改司马为武选驾部为车驾库部为武库职方仍旧俱称清吏司武选清吏司诸司职
沙门释(名阙)编少林斥相牛头辨通碧岩录曰。达磨遥观此土有大乘根器。遂泛海得得而来。单传心印开示迷涂。不立文字直指人心见性成佛。初见梁武帝。帝不契。遂潜渡江至魏。直过少林面壁九年。接得二祖。时魏光统律师．菩
后汉西域三藏竺大力共康孟详译 现变品第一 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智自在。晓了诸法。离于重担
大般涅槃经集解 第十五卷 (四依品第八)释以四果拟菩萨 位释三乘十地 出瞿师罗经魔变作佛事释 正法余八十年前三十年事 释四依人修因久 近辩信不信相四依品第八案。僧亮曰。此品答云何得广大问也。广上依经
宗统编年卷之三十 临济第二十八世祖 讳德宝。金台吴氏子。嗣龙泉祖。 世宗甲辰嘉靖二十三年。 临济第二十八世圆通祖嗣宗统(三十八年)。 祖居圆通。 仲夏朔。祖入都居圆通寺。上堂。拈拄杖曰。有么。有么。时有一僧
全一卷。北宋法贤译。属密教延命法之经典。略称延寿经。收于大正藏第二十册。本经叙述佛在菩提道场时，应金刚手菩萨之请，宣说延寿妙门陀罗尼，且金刚手、大梵天王、四天王等亦一一随喜宣说延寿之真言。又本经之同本异译有
一卷，唐玄奘译，慧沼疏，遁论疏，各有一卷。与《佛说十一面观世音神咒经》同