首页 / 正文

耶诞节正名

近来圣诞节一名,渐渐盛名了。耶稣是圣人,名圣诞自无不宜,但回教的穆圣,佛教的释迦大圣等,莫非是圣,均以圣诞称,反不知那一圣诞。按中国原来是以大成至圣称孔子的,吾以为除去孔子诞,直称圣诞节,或亦称孔诞节外,其余的则以称佛诞节,耶诞节,穆诞节等为宜,此亦名之须正者。(见觉群二十二期)

猜你喜欢
  佛临涅槃记法住经全文·佚名
  法 界 论·太虚
  佛说息诤因缘经·佚名
  中本起经卷下·佚名
  法句譬喻经象品第三十一·佚名
  一切经音义卷第四十九·唐慧琳
  佛教不食肉之真理·太虚
  佛说幻士仁贤经·佚名
  佛学大意(注一)·太虚
  卷下·佚名
  卷二十·佚名
  第二十四章 尼萨伽尸罗王时代·多罗那他
  佛说入无分别法门经·佚名
  重雕补注禅苑清规第四卷·宗赜慈觉
  重雕补注禅苑清规第五卷·宗赜慈觉

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 四集卷七十二·乾隆

    钦定四库全书御制诗四集卷七十二古今体九十七首【庚子八】登凤凰山澄观台作歌凤凰山今杭城外宋代却在禁苑中尔时偏安忘恢复嬉游泛索多行宫屡经兵燹率颓废断垣破础犹或逢乙酉之春南廵浙大吏缀景稍兴工成事不说因亦听究

  • 三集卷九十二·乾隆

    钦定四库全书御制诗三集卷九十二古今体一百七首【庚寅八】赐百有十二岁老人王世芳【有序】乙酉春南巡至浙江世芳以遂昌训导迎銮年已百有七矣跻上夀而神明不衰特书黉席期颐额以赐并加六品秩荣其身今年以朕六旬庆节诣阙

  • 第六歌 姐勒窗下洗衣裳·刘半农

    姐勒窗下洗衣裳,云遮月暗路难行。远望高楼一灯火,轻轻咳嗽两三声。

  • 卷五十 张冯汲郑传第二十·班固

    张释之字季,南阳堵阳人也。与兄仲同居,以赀为骑郎,事文帝,十年不得调,亡所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可行也

  • 卷四·浦起龙

    钦定四库全书史通通释卷四     无锡浦起龙撰内篇论赞【第九○论谓篇末论辞赞谓论後韵语】春秋左氏传每有发论假君子以称之二传云公羊子谷梁子史记云太史公既而班固曰赞【旧作讃】荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈夀曰

  • 第十四回 六国人并楚汉起义争衡·黄士衡

    诗曰:前人创业非容易,后代无贤总是空。回首汉陵并楚庙,一般潇洒月明中。词曰:落日西飞滚滚,大江东去滔滔。夜来今日又明朝,蓦地青春过了。千古风流人物,一时多少英豪。龙争虎斗谩劬劳,落得一场谈笑。却说子婴既降,沛公入咸阳,诸

  • ●绎史恤谥考卷六·温睿临

    吴郡李瑶子玉氏辑入祠职官睦明永华亭教谕丹阳人。松江城破,题诗明伦堂,自缢死(「勘本」作「眭」)。龚用圆秀水教谕嘉定人。与里人守城,赴水死。过俊民临安训导无锡人。乙酉城破,缢死勋臣山。成启湖口主簿应天人。左兵至,被执

  • 史记集解卷二十一·裴骃

    宋 裴骃 撰史记二十一建元已来王子侯者年表第九制诏御史诸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各条上朕且临定其号名太史公曰盛哉天子之徳一人有庆天下赖之

  • 张仪列传第十·司马迁

    王学孟译注【说明】张仪列传与苏秦列传堪称姊妹篇。苏秦游说六国,张仪也游说六国;苏秦合纵以燕为主,张仪连横以魏为主,文法也一纵一横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态,雄心勃勃,一往无前,为追求事功而生死置之度外的人物

  • 韩弘传·刘昫

    韩弘,颍川人。其祖父、父亲皆无名声,世代居住在滑州之匡城。少小父母亡故,依附母家亲族,刘玄佐便是他的舅父。他跟随刘玄佐做州府属吏,屡次奏请试官大理评事。刘玄佐死后,其子刘士宁被逐,韩弘离开汴州,任宋州南城守将,刘全谅当

  • 卷十五 召诰第十四·孔颖达

    成王在丰,欲宅洛邑,武王克商,迁九鼎于洛邑,欲以为都,故成王居焉。使召公先相宅,相所居而卜之,遂以陈戒。○召,诗照反。相,息亮反,下注同。作《召诰》召诰召公以成王新即政,因相宅以作诰。[疏]“成王”至“召诰”○正义曰:成王于时

  • 卷一二·邱濬

    ▲戒滥用之失 《易解》:六三,负且乘,致寇至,贞吝。 《大传》曰:负也者小人之事也,乘也者君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣;上慢下暴,盗思伐之矣。 程颐曰:“六三阴柔居下之上,处非其位,犹小人宜在下,

  • 卷十·佚名

    △阿吒薄俱品第十二尔时夜叉众中。大将军主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。复有夜叉名曰为想。而作鹿形。复有夜叉名曰智炬。作猕猴形。复有夜叉名舍渴爱。作羖羊形。复有夜叉名曰断流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。

  • 佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十·佚名

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 尔时海意菩萨摩诃萨白佛言。希有世尊。多所饶益。修大乘者一切众生。谓诸天人虽受天人中乐。乃能亲近无上涅槃最胜妙乐。世尊。有几种法而能随转摄受

  • 后序·如净

    净禅师得无师句。用逸格机。娄至德已前。青叶鬓之后。突出无面目底。糙暴生狞。通身是眼。要看是录。予保。渠未梦见此老脚跟下汗臭气在。绍定改元开炉日 灵隐高原祖泉敬跋狮子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。天衣举似个

  • 象田即念禪師語錄卷一·佚名

    書記淨癡錄門人本致輯崇禎己卯冬,結制小參。「『聞聲悟道,見色明心』『觀音將錢買胡餅,放下手卻是饅頭』,這般話也大奇特。山僧則不然,夜半摸得個拂子,拈起也是拂子,放下也是拂子,也有些子奇特。拈起時,直得乾坤陡暗;放下時,從教

  • 本草新编·陈士铎

    成书于1687年。清代陈士铎撰,日本宽政元年(1789年)东园松田义厚翻刻本(卷1刻本,卷2、卷3、卷4、卷5均抄本)。该书采用问答的形式,讨论药物的临床应用,配伍等。主要是著者的心得,体会及个人见解,回答问题详尽而透彻。

  • 力·还珠楼主

    二三月里的天气,本是春光明媚,莺飞草长,百花盛开,为一年中风景最美丽的时候。黄牛坂在秦岭山脉深处,是由陕西到四川的一条驿路。四围山岭杂沓,气候温和,土地又肥,四时均有佳景。尤其是这春天,更显得水碧山青,风和日丽,佳木葱宠,生