能断金刚般若波罗密多经释序

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• 卷209　·佚名

  陆文圭　洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪剌叶令与柄 不须酒列吸云红，剌叶潜令与柄通。 碧色轮困弯到底，黄流潋滟注当中。 醉来欲捉波心月，醒后因吹水面风。 欲笑求仙求不得，金茎

• 卷一百九十八·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百九十八宋　陈　思　编元　陈世隆　补林泉结契【三】王质山友续辞枸杞花红紫实红叶青春苖可食清甘人呼甜菜得名甚多最佳为仙人杖西王母杖我取友兮得枸杞石陂花头犬声起霏霏细雨杂斜阳半

• 卷二十四 乐书第二·司马迁

  太史公曰：余每读虞书，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定

• 东都事略卷二十五·王称

  列传八　　吴廷祚字庆之太原人也始仕周太祖为亲校及即位为庄宅副使稍迁皇城使世宗即位迁右羽林将军内客省使逾年拜宣徽北院使迁南院使西京留守世宗征闗南以廷祚留守京师拜左骁衞上将军为枢密使宋兴加同中书门下二品以

• ◎民政一·徐天麟

  ○户口自高祖讫于孝平，民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八，汉极盛矣。（地理志，师古曰，汉之户口，当元始二年最为殷盛，故志举之以为数。）京兆尹，（元始二年，户十九万五千七百二，口六十八万二千四百六十八

• 卷之四百三十一·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 第二十七卷明天顺·缪荃孙

  英宗天顺元年正月辛卯，减淮安巡河主事一员。二月丁酉，免淮安、扬州去年灾伤秋粮子粒。命南京户部尚书沈翼、南京礼部尚书张惠、南京兵部尚书张纯、南京刑部尚书杨宁、南京工部尚书王来俱致仕。甲寅，调工部尚书王永寿于南

• 卷之五十·祁韵士

  钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之五十传第三十四扎萨克固山贝子锡布推哈坦巴图鲁列传【今袭一等台吉】锡布推哈坦巴图鲁喀尔喀部人姓博尔济吉特土谢图汗察珲多尔济从弟祖锡布固泰号鄂尔斋图珲台吉鄂齐赖赛因

• 三传辨疑卷九·程端学

  　　僖公　　十有六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都　　左氏曰陨石于宋五陨星也六鹢退飞过宋都风也周内史叔兴聘于宋宋襄公问焉曰是何祥也吉凶焉在对曰今兹鲁多大丧明年齐有乱君将得诸侯而不终退而告人

• 对于佛教会之观念·太虚

  ──二十五年八月在南京作──八月二十四晨，中训部张处长特约至毗卢寺谈话，征询个人对于佛教会之观念。所言有未周足者，乃更约述如下：一、如以维持寺产为唯一宗旨，应取销七年来之佛教会，免滋流弊。另行组织如昔年程雪楼居士

• 佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)·佚名

  唐 佛陀波利译御制佛顶尊胜总持经咒序朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮

• 四分律卷第三十九(三分之三)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国，在拘留欢喜山曲中住，与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言：“如我闻佛所说，若我在家与妻子俱，不得修清净行，宁可除须发舍家为道。”即往大迦旃延所作如

• 卷第十·呆翁行悦

  列祖提纲录卷第十 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 五参提纲 洞山价禅师上堂。还有不报四恩三有者么。众无对。又曰。若不体此。意何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断始得相应。直须努力莫闲过日

• 礼忏文之二·佚名

  窥著地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□

• 湘西·沈从文

  沈从文著。商务印书馆1938年初版,收入散文8篇。本书一名《沅江流域识小录》,与《湘行散记》风格大致相似,但更偏重于风俗人情的记载,而且此书是作者1938年取道湘西去云南时在沅陵住了约4个月,因有感于时局和社会人事

• 淮关小志·冒广生

  本书为《淮安文献丛刻》丛书第三部，《淮安文献丛刻》有选择地点校出版淮安地方旧的府、州、县志，以及记述淮安历史上漕、河、盐、榷、驿等方面内容的专志、乡镇志、关志、山水志等。同时，对淮安地方的野史杂记、风土记、

• 太上三生解冤妙经·佚名

  太上三生解冤妙经，撰人不详。从内容文字看，盖系唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文称寻声救苦天尊为净梵国王及其后妃臣民演说正一妙法。皇后请问：「今王年老，子嗣或流产或早夭，未知是前生今世何罪所致

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  凡七卷。唐代慧沼撰。略称唯识论义灯、唯识了义灯、了义灯、义灯。收于大正藏第四十三册。为唯识三疏之一。本书系破斥有关解释成唯识论中之异说者，并阐明原论正义。撰者乃我国法相宗第二祖，书中祖述窥基之说，责难圆测、