钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十二 明 曹学佺 编 元诗二 陈孚 出门别亲友 停君汉水浮鸭之翠杓听我峄山栖鸾之绿桐男儿拂衣出门去龙泉三尺光如虹君不见磻溪鹤髪钓鱼者偶掷渔竿来牧野白旄麾开炮烙烟桓圭朱芾侯
钦定四库全书唐诗鼓吹卷六元 郝天挺 注杜牧【字牧之京兆人也太和二年进士举贤良方正为江西团练府巡官累迁左补阙监察御史进中书舍人卒有樊川集行于世】李给事【即李中敏也】一章缄拜皁囊中【汉文帝集上书皁囊为帷帐
《木传》曰：“东方。《易经》，地上之木为《观》。故木于人，威仪容貌也。木者，春生气之始，农之本也。无夺农时，使民岁不过三日，行什一之税，无贪欲之谋，则木气从。如人君失威仪，逆木行，田猎驰骋，不反宫室，饮食沈湎，不顾礼制，出入无度，多
◎道学一 ○周敦颐 程颢 程颐 张载邵雍 "道学"之名，古无是也。三代盛时，天子以是道为政教，大臣百官有司以是道为职业，党、庠、术、序师弟子以是道为讲习，四方百姓日用是道而不知。是故盈覆载之间，无
子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”孔子曰：“寝苫枕干，不仕干楯弗与共天下也。遇于朝市，不返兵而斗。”兵常不离于身曰：“请问居昆弟之仇如之何？”孔子曰：“仕，弗与同国，衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问从昆弟之仇如之何？”
成化七年六月壬寅朔○癸卯命故辽东都指挥佥事李端子玉袭父原职卢龙卫指挥使○戊申南京右佥都御史高明奏乞养亲许之○修筑芦沟桥东西堤岸之被水冲决坍塌者○己酉命故武成后卫带俸都指挥同知柳英子春袭父原职指挥佥事○
万历四十二年十一月己酉朔赐故应天巡抚升兵部右侍郎刘应麒祭一坛减半造葬○壬子 恭让章皇后忌辰遣官祭 陵寝○甲寅祭 三皇之神遣侍郎何宗彦行礼收回祭设颁赐辅臣三卓○乙卯原任礼部尚书兼翰林院学士陈经邦奏请妻林
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
一一五四 军机大臣奏将原奉添派八阿哥等校勘谕旨抄录进呈片乾隆五十一年九月二十八日臣等遵旨查得，乾隆三十八年开设四库全书馆，原派六阿哥充该馆总裁。嗣于四十二年因四库馆缮写之书甚多，各总裁校勘者少，彼时军机大臣面
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之八十六 传第七十 扎萨克镇国公噶尔丹达什列传【今袭辅国公】噶尔丹达什青海和硕特人姓博尔济吉特亲王察罕丹津从弟其高祖曰达延为顾实汗长子号鄂齐尔汗子六长衮楚克号达赖
宛陵沈士弘将军以裨帅握戎于泉之石湖镇，前后竖诸勋甚多。海陬渔商藉诸学士大夫之言，以赠将军，前后亦甚盛。兹既汇而梓之，名之曰「闽海赠言」；行且播之寰宇，而将军之勋名益着。陈子曰：『将军诚有德与功矣！不有立言之君子行之，胡
正卷首卷 中山世谱序 凡例十条 当官姓氏 中山世鉴原序 中山世谱原序 琉球舆地名号会纪 历代国王世统总图卷一 历代总纪 历代总论卷二 中山万世总纪卷三 天孙纪 舜天王 舜马顺熙王 义本王 英祖王 大成王 英慈王 玉城王
明 吕柟 编李吁传第一伯淳先生尝语韩持国曰如说妄说幻为不好底性则请别寻一个好底性来换了此不好底性着道即性也若道外寻性性外寻道便不是圣贤论天德葢谓自家元是天然完全自足之物若无所汚坏即当直而行之若小有汚坏
周颂 臣工之什《臣工》，诸侯助祭，遣于朝也。臣工嗟嗟臣工，敬尔在公。王釐尔成，来咨来茹。【传】嗟嗟，勑之也。工，官也。公，君也。【笺】臣，谓诸侯也。釐，理；咨，谋；茹，度也。诸侯来朝天子，有不纯臣之义，于其将归，故于庙中正君臣之礼，勑
易经西洋人每言世界上有二部最伟大的书，欧几里德的《几何学原论》与基督教的《圣经》。但是还有《易经》更在其上。印度有《梨俱吠陀》，但也不及《易经》。日本是有《古事记》。然而世界上所有基础学问，连同宗教，皆可被收
第九十六則趙州示眾三轉語舉：趙州從諗禪師示眾三轉語：泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火。底下原有一句：「真像內裏坐」，但是雪竇禪師舉時，不取這一句。他的意思是，泥佛金佛木佛可以即是真佛。譬如草不渡秋，花不渡季，人不渡百歲
四明沙门栢庭 善月 述教篇法华秘密例论密教者皆以法华时中秘密有无为一疑难按玄文曰法华是显露非秘密则知此时必无是教也而释签有无时不徧及味味皆有之说则若通有何也曰是固不必疑唯暗於文相故疑乃生焉今试为决明先
撄宁禅师语录序佛氏出离生死诱人超劫大指与儒本同顾其作用既别流传浸讹傍佛门户僧非真僧犹假儒衣书士非真士也孝不喜谭佛法独喜读曹溪坛经喜其自为佛而不障佛魔挽诸迷众归之吾道所以云救也故尝谓韩昌黎之排佛卢曹溪