著者传略

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• 卷二·纪容舒

  钦定四库全书玉台新咏考异卷二姚安府知府纪容舒撰魏文帝于清河见挽船士新婚与妻别一首【此诗艺文类聚作徐干盖别有所据明梅禹金八代诗乗署此为苏武妻作而题曰答外赠诗可谓拙于作伪矣】与君结新婚宿昔当别离凉风动秋草

• 御选金诗卷十五·康熙

  钦定四库全书御选金诗卷十五七言律诗四王彧和落花韵四首曾见娇窥宋玉墙忽惊遗梦到延凉聚尘非分侵凌玉流水无情葬送香锦韈谩拖终隔面防灰虽吐若为肠苍苔碧草无穷恨木石痴儿亦自伤可人未厌出邻墙回首空残翠幕凉好事只传

• 诗与批评·闻一多

  什么是诗呢？我们谁能大胆地说出什么是诗呢？我们谁能大胆地决定什么是诗呢？不能！有多少人是曾经对于诗发表过意见，但那意见不一定是合理的，不一定是真理；那是一种个人的偏见，因为是偏见，所以不一定是对的。但是，我们怎样决定诗是

• 《清代燕都梨园史料正编 菊部羣英》·张次溪

  （清）邗江小游仙客 撰●目录《菊部羣英》自序菊部羣英保安主人鲍秋文少主人黑子法龄喜儿　树德主人孔元福桂喜　主人杨桂庆贵云　维新主人钱金福双莲双玉　中山主人汤金兰　桐华主人任小凤　景秀主人张秀兰双玉　杏春主

• 东都事略卷三十六·王称

  列传十九　　郭贽字少仪开封人也应进士为开封首荐太宗任京尹得侍读藩邸太宗即位擢贽著作佐郎兼皇子侍读迁右补阙拜中书舍人太平兴国七年拜参知政事曹彬为弭徳超所谮贽为辨其诬宰相赵普因是重之甞奏事对太宗言曰臣受遇

• 第二回　投军伍有幸配佳人　捍孤城仗义拯主帅·蔡东藩

  　　却说朱元璋出寺前行，一口气跑到濠州，遥见城上兵戈森列，旗帜飘扬，似有一种严肃的气象，城外又有大营扎着，好几个赳赳武夫，守住营门。他竟不遑他顾，一直闯入，门卒忙来拦阻，只听他满口喧嚷道：“要见主帅！”当下惊动了营中兵士，也

• 卷十八·凌雪

  列传二十九（死事诸臣）江天一、画网巾先生、陆宇■〈火鼎〉、贺向峻（附汪参）、王延善、蒋尔恂列传二十九江天一、画网巾先生、陆宇■〈火鼎〉、贺向峻（附汪参）、王延善、蒋尔恂江天一，字文石，歙县人；与金文毅同起兵绩溪被难者也

• 卷之四百七十四·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 匈奴列传第五十·司马迁

  王延海　译注【说明】本文是记述匈奴与中国关系的传文。全文共四段，首段记述匈奴的历史演变及其同中国的历史关系，以及他们的民族风俗、社会组织形态等；第二段写汉朝初年，匈奴与汉朝的和亲关系和反复无常

• 司马子如传·李延寿

  司马子如，字遵业，自称是河内温地人，迁移到云中居住，因而在那里建起家业。　　他初任怀朔镇省事，与齐神武帝高欢相识，两个人情谊很深。北魏孝明帝孝昌时，北部州郡沦陷，他向南逃向肆州，被..朱荣所信任，封为平遥子，不久，迁任大行台郎

• 戚纶传·脱脱

  戚纶字仲言，应天楚丘人。父亲戚同文，字文约，自己有传。戚纶少年时与其兄戚维以文章品行知名，坚持不懈学习古文，喜欢谈论名教。太平兴国八年(983)考中进士，被任命为沂水主簿。按照名册和户籍，搜求到许多逃亡户脱漏的户口漏交

• 89.迁都许城·林汉达

  董卓之乱以后，东汉王朝名存实亡，对各地州郡失去了控制。各地官僚、豪强趁机会争夺地盘，形成了大大小小的割据势力。势力比较大的有冀州的袁绍、南阳的袁术、荆州（约当今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部）的刘

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  临海洪颐烜原辑江津王利器校订【汉书艺文志六艺略春秋：“楚汉春秋九篇。”本注：“陆贾所记。”隋书经籍志九卷，新唐书艺文志同。唐书经籍志二十卷，不知何以多出十一卷，或字误也。文献通考经籍考未见着

• 卷三·佚名

  △寿命品第一之三佛复告诸比丘，汝於戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一切诸法性空寂了了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘，若於戒律有所疑今可致问。时诸比丘即白佛言：世尊，我等无

• 卷一百三十九·佚名

  △初分校量功德品第三十之三十七复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说一切智若常若无常。说道相智一切相智若常若无常。说一切智若乐若苦。说道相智一切相智若乐若苦。说一切智若我若无我。说道相智一切

• 最后之□□·李叔同

  最后之□□戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教养正院同学会席上讲瑞今记佛教养正院已办有四年了。诸位同学初来的时候，身体很小，经过四年之久，身体皆大起来了，有的和我也差不多。啊！光阴很快。人生在世，自幼年

• 灵峰蕅益大师宗论卷第六·智旭

  灵峰蕅益大师宗论卷第六之一古歙门人成时编辑【缘起】【毗尼事义集要缘起】【灵峰寺净业缘起】【八关戒斋胜会缘起】【退戒缘起幷嘱语】【化持地藏菩萨名号缘起】【成唯识论观心法要缘起】【序一】【尚友录序】【广孝

• 显扬圣教论 第六卷·无著

  显扬圣教论 第六卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译摄净义品第二之二论曰。如是广说世俗谛已。胜义谛云何。颂曰五三法真实　　彼复四应知及四种寻思　　四种如实智论曰。五法者。一相二名三分别四真如五正智。