首页 / 正文

佛说大孔雀明王画像坛场仪轨

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

佛告阿难陀。若诸世间所有灾祸逼恼。刀兵饥馑亢旱疾疫。四百四病忧恼斗诤。及八万四千鬼魅娆恼有情。所求世间出世间胜愿多有障碍者。皆由无始已来贪爱无明。虚妄分别三毒烦恼。不了实相积集不善。感招如是种种灾难。

阿难陀是故我今为彼读诵佛母大孔雀明王经者。及一切灾厄众生。复说画像法及建立道场供养仪轨。若依此法转读是经。一切灾难皆得消除。所有愿求随意满足。阿难陀若有苦恼灾难起时。或彼国王及诸王子大臣妃后。及苾刍苾刍尼善男子善女人等。为除灾故。或于王宫或于胜地。或于清净伽蓝或随本所居宅舍。依法净地掘深一肘。除去瓦砾地中秽物。填满净土筑令平正。其土本净却用填之。若土有余其地殊胜。应泥拭清净建立道场作五肘方坛。高四指量三重布位。或以彩画或用五色粉成。于内院中心画八叶莲华。于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方白色。著白缯轻衣。头冠璎珞耳珰臂钏种种庄严。乘金色孔雀王。结跏趺坐白莲华上。或青绿花上。住慈悲相有四臂。右边第一手执开敷莲华。第二手持俱缘果(其果状相似水菰)左边第一手当心掌持吉祥果(如桃形)第二手执三五茎孔雀尾。从佛母右边右旋。周匝莲华叶上。画七佛世尊。从微钵尸如来乃至释迦及慈氏菩萨等。皆头向外坐各住定相。至西北角第八叶上。画慈氏菩萨。左手执军持右手扬掌向外作施无畏势。又于莲华叶外。内院四方画四辟支佛。皆作佛形顶有肉髻亦住定相。又于四隅画四大声闻。从东北隅画阿难陀。次东南隅画罗睺罗。次西南隅画舍利弗。次西北隅画大目揵连。皆著揵陀袈裟偏袒右臂。此皆中院。次第二院画八方天王并诸眷属。东方画帝释天王。执金刚杵与诸天众围绕。次东南方画火天。左手执军持右手施无畏。与五通苦行仙众围绕。次南方画焰摩天王。执焰摩幢。与焰摩界鬼众围绕次西南方画罗刹王执刀。与诸罗刹众围绕。次西方画水天。持罥索。与诸龙众围绕。次西北方画风天王。执幢幡。与诸持明仙众围绕。次北方画多闻天王。执宝棒。与诸药叉众围绕。次东北方画伊舍那天。执三戟叉。与诸步多鬼众围绕。此皆是第二院。次第三院从东北隅。右旋周匝画二十八大药叉将。各与诸鬼神众围绕。及画宿曜十二宫神。次第三院外周匝。用香泥涂饰。布以荷叶。叶上安置供养食食所谓乳麋酪饭食果子等。皆以阿波罗尔多明王真言。加持香水散洒。布列四边供养。及以诸浆沙糖石蜜石榴蜜浆等而奉献之。坛上散白色花于四角置酥灯四盏。四门各置二净器满盛香水。于坛东安佛母大孔雀明王像。其画像法如前画坛。唯不安界道即是。中院圣众烧沉香和香等供养。东方天众应烧白胶香而为供养。南方天众以紫矿芥子及盐相和烧之供养。西方天众以酥和安悉香烧之供养。北方天众应烧薰陆香而供养之。持诵者于坛西面。敷茅荐为座。或坐卑脚床子。严饰经案置于坛前。以诸香花供养经卷。应如是布列。转读经者可三人五人乃至七人。更替相续昼夜不令经声间断。要在绝语言。除数内一人明闲教法。咒师指撝取与只对。作法结印启请贤圣。余人但当至心读经。唯在遍数多。殷重发愿依三十七尊礼忏。三时或六时。其道场或一日或二日三日乃至七日。一切灾祸悉皆殄灭。除不至心。转经者或在家人或是出家人。每日澡浴清净著新净衣。初起首时对道场前。虔诚一心礼诸圣众。先以印契真言。依教请召一切佛菩萨及诸天众。如法供养。说所求事殷勤启告。愿垂加护。普为一切苦难众生。广发大愿。然后结跏趺坐以涂香涂手。先结三昧耶印。二手右押左外相叉作拳。直竖二中指头相拄即成。结印当心诵三昧耶真言七遍真言曰。

唵三(去)么(上)野娑怛鍐(三合)

即以此印加持自身四处。所谓心额喉顶顶上散印。

次结金刚钩菩萨印。

准前三昧耶印。以二头指屈如钩向身招。不间断诵真言七遍。普召诸佛菩萨诸天鬼神一切圣众真言曰。

唵嚩日[口*朗](二合引)矩尸(一)阿(引)羯(重呼)茶

微羯茶娑嚩(二合引)诃

由结此印诵真言请。召一切圣众不违本誓皆来赴集。

次结阿波罗尔多明王印。用结地界结方隅界。二手右押左内相叉。直竖一中指头相拄。即以印顶上右旋三匝。随心远近便成结界诵七遍真言曰。

唵虎噜虎噜战拏里摩蹬岐(去)娑嚩(二合引)

诃(引)

次结普供养一切贤圣印。

二手右押左相叉合掌。十指互交上节即成。结印当心诵七遍顶上散印真言曰。

曩莫三满多勃驮(引)南(一)萨嚩佗(引二)欠(平三)嗢娜[卄/(阿-可+辛)/木](二合)帝(四)娑[叵*頁](二合)啰呬(馨异反引)[牟*含](五)誐誐曩剑(六)娑嚩(二合引)诃

由结此印及诵真言。能于一一佛菩萨诸圣众前及于无量诸佛刹土。成办一切广大供养。

次结佛母大孔雀明王印。

二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印真言曰。

唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃

次捧香炉奉献启请。告白圣众说所求事。如是依法请召供养已。然后起悲愍心。为拔济众生苦难故。转读此经。每日中前换诸供物。应结阿波罗尔多明王印诵本真言。以印顶上左旋一匝。暂解其界换供养已。即如前次第再迎请结界如是依教供养转读此经。所有灾难亢旱疾疫。鬼魅厌祷恶毒灾障。种种苦难必得除灭。所有祈愿无不遂心。我已广说画像坛场供养仪轨竟。若不办如是涂画坛场。或有急速灾难至。可随自力分于一净处。以瞿摩夷涂地作一肘方坛。随其大小。磨白檀香涂作圆坛。九位中安佛像。及以三五茎孔雀尾竖于坛上。随时烧香散花乳糜酪等供养圣众。但虔诚一心转读此经。或一遍或三遍乃至七遍。或一日或二日。一切厄难悉得消除。所有祈愿皆得圆满。

尔时阿难陀闻佛世尊。为当来世一切苦难有情。说此读诵大孔雀明王经法。顶戴受持礼佛而退。

佛说大孔雀明王画像坛场仪轨(卷)

猜你喜欢
  丛林公论·佚名
  阿毗达磨集异门足论 第四卷·佚名
  庐山莲宗宝鉴纲目·优昙普度
  乐邦文类卷第三·宗晓
  法界次第初门卷上之上·智顗
  ○三乘渐次第七·玄觉
  三峰藏和尚语录后序·三峰法藏
  菩提道次第略论卷第四·宗喀巴
  卷第三十八·智旭
  十住断结经卷第九·佚名
  卷四百一十七·佚名
  竹溪善禅师塔铭并序·太虚
  卷二十一·佚名
  梵网合注卷第五·智旭
  北山录卷第九·神清

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷十·唐圭璋

    黄孝迈(一首)   湘春夜月  近清明。翠禽枝上销魂。可惜一片清歌,都付与黄昏。欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。  空尊夜泣,青山不语,残照当门。翠玉楼前,惟是有、一陂湘水,摇荡湘云。天

  • 第九卷·佚名

    登 览   明皇幸蜀,回次剑门,左右岩壁峭绝,谓侍臣曰:“剑门天险,自古及今,败亡相继,岂非在德不在险耶?”因驻跸题诗曰:“剑阁横云峻,銮舆出狩回。翠屏千仞合,丹障五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔

  • 庚寅十二首·许南英

    庚寅(光绪十六年、一八九○)申江旅次晚来飞雪又重重,乱酌无巡兵转浓。拥被欲寻归去梦,冷魂飞不过吴淞!申江即景此景中原得未曾,楼台处处两三层;沿江无数垂杨绿,一树垂杨一盏灯。吴淞夜泊船向吴淞浅处行,楚人水调倚窗听;笛声吹落

  • 资治通鉴后编卷一百二十七·徐乾学

    宋纪一百二十七【起彊圉协洽正月尽屠维作噩十二月凡三年】孝宗绍统同道冠徳昭功哲文圣武明圣成孝皇帝淳熙十四年春正月癸亥出四川桩积米贷济金洋州及闗中四州饥民 二月己卯金改闵宗庙号曰熙宗丁亥以周必大为右丞相时

  • 二百五十八 江宁织造曹(兆页)等奏售参银两已解交江南藩库摺·佚名

    雍正二年闰四月二十六日 曹(兆页)、胡凤(上羽下军)、孙文成谨奏:为奏闻事。 案由内务府具奏:据卖参时派出之郎中尚志舜等声称,拟卖之人参六百六十五斤八两,共中头等、二等两种人参,现在商人出价,与以前售价相同。但上等普通参、

  • 第三一认充结状光绪四年三月一一二○四-三·佚名

    灰匠首金万和认充具认充结状人金万和,今当大人台前,认得和接充灰匠首额缺,在衙当差,自当小心奉公,不敢玩误差事。合具认充状是实。光绪四年三月□日具认充结状人金万和(画押)

  • 卷之二十三·祁韵士

    钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之二十三传第七喀喇沁部总传喀喇沁部在喜峯口外至京师七百六十里东西距五百里南北距四百五十里东界土默特及敖汉西界察哈尔正蓝旗牧厰南界盛京边墙北界翁牛特元时有扎尔楚泰者

  • 福王登极实录·文震亨

    吴县文震亨撰恭闻监国自福邸至淮也,南都文武大臣及科道诸臣方集议拥立之事。佥谓以亲、以贤、以序,即当推奉为臣民主。操臣诚意伯刘孔昭、督臣马士英,各传谕所部将士,以代来中兴之意。将士闻命感泣,亦愿奉为六军主,建义旗讨

  • 鲁周公世家第三·司马迁

    赵季译注【说明】本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王

  • 天祚皇帝本纪·脱脱

    (一)天祚皇帝,名延禧,字延宁,乳名阿果。道宗的孙子,父为顺宗大孝顺圣皇帝,母为贞顺皇后萧氏。大康元年(1075)出生。六岁时封为梁王,加号守太尉,兼中书令。三年后,进封为燕国王。大安七年(1091),总北南院枢密使事,加尚书令,为天下

  • 目录·纪昀

    钦定四库全书钦定厯代职官表目録卷一宗人府卷二内阁卷三内阁中卷四内阁下卷五吏部卷六户部卷七户部三库卷八戸部仓衙门卷九礼部卷十乐部卷十一礼部防同四译馆卷十二

  • 闻人与达人·孔子

    【原文】 子张问:“土何如斯可谓之达①矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻②,在家③必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人④。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不

  • 卷六十三·李光地

    <经部,春秋类,日讲春秋解义钦定四库全书日讲春秋解义卷六十三哀公十有一年春齐国书帅师伐我【左】十一年春齐爲鄎故【鄎在前年】国书高无防帅师伐我及清【清杜注齐地济北卢县东有清亭卢县今长清县也】季孙谓其宰冉

  • 瑜伽师地论卷第五·玄奘

    瑜伽师地论卷第五本地分中有寻有伺等三地之二复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受舍念清净寂静无动之

  • 建中靖国续灯录卷第六[宋刻]·惟白

    东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门卢陵清原山行思禅师第十一世洪州泐潭山宝峰院怀澄禅师法嗣东京十方净因禅院大觉禅师讳怀琏。姓陈氏。漳州龙溪县人也。诞生之夕。梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥

  • 文子·文子

    先秦道家著作。曾被疑为伪书,1973年河北定县八角廊村西汉墓中发现有竹书《文子》,部分内容与今本相同,从而证明它确为先秦古籍。其作者旧题周辛计然,一说是老子弟子,字文子;一说为越国范蠡师。从今本内容看,当是战国末年道

  • 大清文宗显皇帝实录·佚名

    系咸丰皇帝奕詝在位时的大事言行录。356卷,清官修。监修总裁官贾桢,总裁官周祖培等。1937年,日本大藏出版公司据沈阳清故宫崇谟文阁藏清代诸皇帝实录的清抄本影印出版,总名之曰《大清历朝实录》,此书为其中的一部分。

  • 维摩诘所说经·佚名

    维摩经之具名。三卷,秦罗什译。维摩经有三译:一吴支谦译,题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下:维摩诘所说经注十卷,姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷