二百五十八 江宁织造曹（兆页）等奏售参银两已解交江南藩库摺

随机推荐

• 第十七出　抄没·陆采

  【瑞云浓】〔外上〕海宇重淸。四境乍收烽火。〔老旦上〕旧日山河再安妥。〔旦贴上〕全家百口。向死裏别偷生路。〔合〕无祸。明知是苍天回护。〔外〕夫人。且喜昨者李令公军马杀退贼兵。朝廷大驾自奉天起程。

• 御选明诗卷二十三·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷二十三五言古诗八赵寛七月望夜省中对月分韵团团月轮高浩浩天宇阔万里无片云碧色净如泼开樽临前除庭院颇轩豁况复得佳友发兴不可遏零露生微寒惨澹满衣葛留连肴核尽盘礴巾帽脱庾楼足谈赏谢赋深批

• 御选宋诗卷七十六·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷七十六六言诗一邵雍四贤吟彦国之言铺陈晦叔之言简当君实之言优游伯淳之言条畅四贤洛阳之望是以在人之上有宋熙宁之间大为一时之壮司马光陪张龙圗南湖暑饮红斾萦林却转琼筵就水重开荷香着衣不去

• 雍熈乐府卷十六·郭勋

  南曲綉停针　　　　　　庆七夕四海升平万国衣●觐帝京人民乐业繁华盛时聴的处处欢声荷圣主同天大徳逢时莭喜气自然增蓐●司令迎利景今宵七夕共瞻星人间阆苑仙境北鬼三台碧天长浮云静玉露滴金风应见一道银河千万顷牛女

• 卷二百七十九 列传六十六·赵尔巽

  　　杨方兴 朱之锡崔维雅 靳辅陈潢、宋文运、董讷、熊一潇 　　于成龙孙在丰 开音布 张鹏翮 　　杨方兴，字浡然，汉军镶白旗人。初为广宁诸生。天命七年，太祖取广宁，方兴来归。太宗命直内院，与修太祖实录。崇德元年，试中举人

• 卷三百十 元豐三年（庚申，1080）·李焘

  　　起神宗元豐三年十一月盡是年十二月 　　十一月己丑朔，翰林天文院言，日食，雲陰不見。又言，巳時六刻，雲開見日，不及所食分數。宰臣王珪等上表賀。（舊紀書日食不見，新紀削去。） 　　辛卯，詔提舉教習馬軍所，見教諸將下馬軍兵級，除

• 卷一百三十一　慶曆元年（辛巳，1041）·李焘

  　　起仁宗慶曆元年二月盡是年四月 　　二月辛巳，夏竦言：「昨韓琦、尹洙赴闕，與兩府大臣議用攻策，繇涇原、鄜延兩路進討。又鄜延走馬承受安儀言故綏州去延州東路長寧寨四十里，皆舊日驛路，寬平，乞初春先令延州諸將併力趨綏州，

• 卷之八十六·佚名

  光绪五年。己卯。正月辛酉。祈谷于上帝。遣庄亲王载勋恭代行礼。外记注　　○以礼亲王世铎、署正蓝旗满洲都统。明发　　○以正白旗满洲副都统崇礼署镶黄旗护军统领。明发　　○以正红旗满洲副都统熙拉布署镶黄旗满

• 魏汉津传·脱脱

  魏汉津，本是蜀地被黥面的士卒。自称唐代仙人李良、号“李八百”的人是他的老师，传给他音乐技法。他曾经过三山龙门，听到水声，对人说“：这下面必有宝玉。”就脱衣入水，抱出一块石头，果然是宝玉。皇..中期，他和房庶都因擅长音乐

• 耿再成传·张廷玉

  耿再成，字德甫，五河人。在濠州就跟随太祖，攻克泗州、滁州。元兵围攻六合，太祖前去援救，与耿再成在瓦梁垒驻军，奋力激战，估计不能胜敌就撤走了。元兵追来，太祖在河涧侧面设下埋伏，命令耿再成诱敌，大败元军。任镇抚，从太祖渡江，攻下

• 闗中奏议巻八·杨一清

  （明）杨一清 撰○总制类一为预防边患事兵部覆该本部于兵科抄出总制陜西延宁甘肃边务兼督理马政都察院左副都御史杨一清题近该兵部咨该总制大同宣府偏头闗等处边务都察院右都御史刘宇奏要会集边兵以剿灭套冦该本部看得各

• 卷二百六十二·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷二百六十二明　杨士奇等　撰理财周厉王好利近荣夷公【荣国名夷諡也】芮良夫谏曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专

• 第六十四章 急转直下的内战·李宗仁

  一当我于副总统任内，在南京闲住期间，内战却急转直下，终于不可收拾。 内战逆转的开端，正如众所周知，始于东北。国军在东北的失策，前已约略说过。至于东北军事受挫经过的详情，将来史家自可秉其春秋之笔加以论述，我本人

• 卷一百三十二·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百三十二刑部七伸寃事例洪武元年置登闻鼓於午门外日令监察御史一人监之凡民间词讼皆须自下而上或府州县省官及按察司官不为伸理及有寃抑机密重情许击登闻鼓监

• 卷二 二之三·孔颖达

  《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。○简，居限反，字从竹。或作“蕳”，是草名，非也。泠音零，字从水，亦作“伶”。[疏]“《简兮》三章，章六句”至“

• 卷三（此卷全闕）·阎若璩

  卷三（此卷全闕）第三十三言大禹謨句句有本第三十四言泰誓武成句句有本第三十五言襲用論語孝經第三十六言襲用周易尚書毛詩第三十七言襲用周禮二記(大戴禮記附)第三十八言襲用左傳國語第三十九言襲用爾雅第四十言襲用孟子

• 妙义品第二十七·佚名

  大智菩萨行如是，天人合掌恭敬礼。乃至十方佛刹中，亦得功德鬘供养。假使恒河沙佛刹，所有众生皆作魔。一一毛变无边相，不能尧动於菩萨。大智菩萨有四力，而彼四魔不能动。空行亦不舍众生，菩萨慈悲处利乐。佛母般若波罗蜜，菩萨了

• 悲剧的诞生·尼采

  德国尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844～1900)著。该书于1872年初版。作者通过分析希腊艺术阐述了自己对悲剧的根本看法。作者认为:早在古希腊,艺术就包括两种精神:一是酒神,即狄奥尼苏斯;二是日神,即阿波罗。在这