文子

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• 第三十七出 骇变·汤显祖

  〔集唐〕〔末上〕“风吹不动顶垂丝雍陶，吟背春城出草迟朱庆余。毕竟百 年浑是梦元稹，夜来风雨葬西施韩偓。”俺陈最良。只因感激杜太守，为他看顾 小姐坟营。昨日约了柳秀才

• 卷二百七十七 熙寧九年（丙辰，1076）·李焘

  　　起神宗熙寧九年七月盡是年九月 　　秋七月丙辰，廣南西路提點刑獄司言，朱崖軍黎賊黃嬰等為寇。詔經略司令都大提舉管轄昌化、朱崖、萬安軍俞瑊飭兵備禦。 　　丁巳，詔邕、欽、廉州被害土丁之家，更蠲一料稅賦。 　　戊

• 卷九·舒赫德

  冬十月辛巳上命军机大臣传谕舒赫徳曰音济图前在四川军营不能奋勉是以将伊头等侍卫并副都统衔革去降为二等侍卫今捕山东逆贼一案音济图直入王伦楼屋缚擒猝被贼众用刀砍伤甚属奋勉出力音济图着加恩复为头等侍卫并赏给

• 卷五十八·杨士奇

  永乐四年八月丁亥朔 遣官释奠先师孔子○敕征讨安南总兵官成国公朱能等曰安南僻在海陬自昔为中国郡县五季以来中国多事不能制之历宋及元亦尝悖逆用兵图之而无成功今黎贼逆命朕命尔等率师讨之期而成功然宋元所以无功者

• 卷二十三·杨士奇

  永乐元年九月丙子朔○敕谕中外文武群臣曰为治之道在宽猛适中礼乐刑政施有其序唐虞三代至汉唐宋率由兹道舜诛四凶明五刑夏禹承之声教达于四海周公相武王灭国五十至成康而后刑措不用汉高祖初定天下命萧何定律令韩信申军

• 穆宗本纪·刘昫

  穆宗，谥号睿圣文惠孝皇帝，名叫李恒，是宪宗第三子，母亲为懿安皇后郭氏。穆宗于贞元十一年(795)七月生于大明宫的偏殿。最初名李宥，封为建安郡王。元和元年(806)八月，晋封为遂王。元和五年(810)三月，担任彰义军节度大使。元和

• 卷二百六十六·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百六十六明　杨士奇等　撰理财宋神宗熙宁初有魏继宗者自称草泽上言京师百货无常价贵贱相倾富能夺贫能与乃可以为天下今富人大姓乘民之亟牟利数

• 卷五十七·佚名

  钦定四库全书钦定大清会典卷五十七礼部精膳清吏司燕礼凡大燕之礼恭遇元日万夀圣节及大庆典前期部疏请得旨由领侍卫内大臣奏命进酒大臣尚茶庀茶尚膳内管领庀御馔王以下入八分公以上进馔席牲酒有不足者光禄寺供酒席两翼

• 卷一百二十四·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百二十四兵部十九根捕逃军勾补军士国初逃故军役根捕勾补具见诸司职掌宣德初又有画一条例正统以来累有增损今条具於後其有系职方司所掌者别开于职方之下诸司职

• 景公飮酒酲三日而后发晏子谏第三·晏婴

  景公饮酒酲，三日而后发。晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。”晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。男女群乐者，周觞五献，过之者诛。君身服之，故外无怨治，内无乱行。今一日饮酒而三日寝之

• 孟子通卷一·胡炳文

  <经部,四书类,四书通__孟子通>钦定四库全书孟子通卷一　　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注梁惠王章句上凡七章孟子见梁惠王梁惠王魏侯防【于耕反】也都大梁【赵氏曰按魏初都安邑在汉河东郡安邑县至惠王徒大梁在汉陈留

• 学庸集説啓蒙凡例·景星

  一所集诸家之説其意之重者去之文之衍者节之中间有取其意而变其文者非敢故为是也欲初学易晓尔一诸家有发明经意与集注之意不同而于经文之义有可通者亦间附于后一毎章毎节必先撮其大防于前者愚意谓初学之士先使逐叚粗晓

• 附录一：周东封与殷遗民（傅斯年）·胡适

  此我所着《古代中国与民族》一书中之一章也。是书经始于五年以前，至民国二十年夏， 写成者将三分之二矣。日本侵辽东，&middot;C乱如焚，中辍者数月。以后公私事纷至，继以大病，至今三年，未能杀青，惭何如之！此章大约写于十九年冬，或

• 般泥洹后灌腊经正文·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与摩诃比丘僧诸天人民共。会坐说经。阿难长跪叉手白佛言：天中之天。欲有所问。愿佛说之。若佛般泥洹後。四辈弟子比丘比丘尼婆塞优婆夷。四月八日七月十五日

• 居士学佛之程序弁言（三篇）·太虚

  一丙寅春初，同学蒋君特生应聘来潼，托主屯务。蒋君邃于内典，公余揅究，深获教益。近以太虚法师所著居士学佛之程序抄本见示，于学佛次第指示明了，循涂按辙，由浅入深，诚迷梦之霜钟，昏疆之宝炬也！民国创建十有五年，战伐相寻，迄无宁日。

• 金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷·佚名

  　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　归命礼普贤　　金刚莲花手　　说修瑜伽法　　先应礼三宝　　长跪合莲掌　　运心对圣众　　陈罪应随喜

• 苏悉地羯啰经卷中·佚名

  　　　　大唐中天竺三藏输波迦罗译　　扇底迦法品第十三　　扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。前虽通说。犹未能周。今更重宣广其义理。此三种法速成者。应当如法次第行之。若扇底迦念诵及作除灾护摩法者。归命三

• 止观辅行传弘决 第二十一卷·湛然

  止观辅行传弘决 第二十一卷唐毗陵沙门湛然述一观心下正解十法中。初释境者。问。前引诸文广明境竟。此中秖应明能观观。何故复明不思议境。答。前虽示体但直指心。心为一切法文本。故示体是心。然未委示不思议