阿毗达磨识身足论第九卷

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉诏译

所缘缘蕴第四之四

有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。诸欲界系善心。若体已断所缘已断耶。设所缘已断其体已断耶。乃至诸无色界系无覆无记心。若体已断所缘已断耶。设所缘已断其体已断耶

诸欲界系善心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断。或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系缘色界系。缘欲界系色界系。已离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸欲界系善心。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。已离色界贪。苦类智未生。诸欲界系善心。缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系善心。缘非所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系善心。缘非所断。已离无色界贪。诸欲界系善心。缘非所断。是名体已断不可分别此心所缘已断未断。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体已断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘欲界系色界系。已离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系善心。缘见苦所断。集智已生灭智未生。诸欲界系善心。缘见苦集所断。灭智已生道智未生。诸欲界系善心缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系善心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系善心。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系善心。缘见苦集灭道及修所断。集智已生灭智未生诸欲界系善心。缘见苦集灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸欲界系善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系善心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断。其体未断。诸不善心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断。或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见苦所断不善心。缘见苦所断。集智已生灭智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集所断。见苦所断不善心。缘见苦所断。见集所断不善心。缘见集所断。灭智已生道智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭所断。见苦所断不善心。缘见苦所断。见集所断不善心。缘见集所断。见灭所断不善心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘见所断。已离欲界贪。未离色界贪诸不善心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸不善心。缘欲界系。缘色界系。已离无色界贪。诸不善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见苦所断不善心。缘见集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸见苦集所断不善心。缘见灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸见苦集所断不善心。缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘修所断。已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸不善心。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。已离色界贪。苦类智未生。诸不善心。缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见苦所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘见修所断。已离色界贪。未离无色界贪诸不善心。缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者。谓未离欲界贪。灭智已生道智未生。诸见灭所断不善心。缘非所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘非所断。已离欲界贪。未离色界贪。诸不善心。缘非所断。已离色界贪。未离无色界贪诸不善心。缘非所断。已离无色界贪诸不善心。缘非所断是名体已断不可分别。此心所缘已断未断。设所缘已断其体已断耶或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体已断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见苦所断不善心。缘见苦所断。集智已生。灭智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集所断。见苦所断不善心。缘见苦所断。见集所断不善心。缘见集所断。灭智已生道智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭所断。见苦所断不善心。缘见苦所断。见集所断不善心。缘见集所断。见灭所断不善心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘见所断。已离欲界贪。未离色界贪。诸不善心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪诸不善心。缘欲界系。缘色界系。已离无色界贪。诸不善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见集所断不善心。缘见苦所断。是名所缘已断其体未断所缘已断及所缘未断其体已断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见苦所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸见苦集所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸见所断不善心。缘见修所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸不善心。缘色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸见集所断不善心。缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸欲界系有覆无记心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断。其体已断所缘已断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦所断。集智已生灭智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦集所断。灭智已生道智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系有覆无记心。缘见所断。已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系有覆无记心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系有覆无记心。缘欲界系。已离无色界贪。诸欲界系有覆无记心。缘欲界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系有覆无记心。缘修所断。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸欲界系有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系有覆无记心。缘修所断。是名体已断所缘已断及所缘未断。设所缘已断其体已断耶。曰如是。诸欲界系无覆无记心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸欲界系无覆无记心。缘欲界系。已离色界贪。未离无色界贪。诸欲界系无覆无记心。缘欲界系。已离无色界贪。诸欲界系无覆无记心。缘欲界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦所断。集智已生灭智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦集所断。灭智已生道智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系无覆无记心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓未离欲界贪。苦智已生集智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集智已生灭智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭智已生道智未生。诸欲界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离欲界贪。诸欲界系无覆无记心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系善心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断。或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。已离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓已离色界贪。苦类智未生。诸色界系善心。缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系善心。缘非所断已离无色界贪。诸色界系善心。缘非所断。是名体已断不可分别此心所缘已断未断。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体已断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘欲界系色界系。已离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界系。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸色界系善心。缘欲界系。未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系善心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系善心。缘见苦集所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系善心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系善心。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸色界系善心。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪。苦类智已生集类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系善心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系有覆无记心。若体已断所缘已断耶。或体已断所缘已断。或体已断所缘未断。或体已断所缘已断及所缘未断或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系。见苦集所断。有覆无记心。缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆无记心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。缘见所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系。已离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘见集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系见苦集所断。有覆无记心。缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。缘修所断。已离色界贪。苦类智未生。诸色界系有覆无记心。缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。缘见修所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者。谓未离色界贪。灭类智已生。道类智未生。诸色界系见灭所断有覆无记心缘非所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见灭道所断有覆无记心。缘非所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘非所断。已离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘非所断。是名体已断不可分别此心所缘已断未断。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体已断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无记心。缘见苦所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆无记心。缘见灭所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。缘见所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系。已离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见集所断有覆无记心。缘见苦所断是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。缘见修所断已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系有覆无记心。缘色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系见集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系无覆无记心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断。或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者。谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系无覆无记心。缘欲界系。缘色界系。已离无色界贪。诸色界系无覆无记心。缘欲界系。缘色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸色界系无覆无记心。缘欲界系未离色界贪。苦类智已生集类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦所断集类智已生。灭类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系无覆无记心。缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系无覆无记心。缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断

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人之行已在夫妇上不能尽道.他无足观矣.诗三百篇可以厚人伦.美教化.等而上之.又能动天地.感鬼神.推其原亦不过始于夫妇世有言西方凈土者.先生曰东方南方北方无凈土邪夫子言非礼勿视.非礼勿聴.非礼勿言.非礼勿动.又曰毋
卷三十九·王与之
钦定四库全书周礼订义卷三十九　　　宋　王与之　撰凡乐事大祭祀宿县遂以声展之王昭禹曰宿县祭前之夕列之于笋簴○郑锷曰作乐之时乐县之位正于小胥既掌辨其声矣大司乐又宿县遂以声展之葢钟磬之属县于笋簴固可以作乐前
佛法之四现实观·太虚
──二十年十月在开封河南大学讲──今日贵校邀讲佛学，又承瞿、乐二君介绍，无任感谢！佛本梵音，义为觉者，含无上正遍觉意，亦即最高、最遍，最平等之觉人。此与中国所称圣人略相等，并非作祸福之鬼神，亦非创造宇宙之主宰，乃为洞明宇
太子须大拏经·佚名
西秦沙门圣坚奉　诏译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣服。叉手长跪白佛言。我侍佛以来二十余年。未尝见佛笑如
卷第九十七·李通玄
大方广佛新华严经合论卷第九十七唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经唐太原方山长者李通玄造论唐福州开元寺沙门志宁厘经合论入法界品第三十九之十【论】第二名闻国自在主童子主饶益行。【经】尔时善财童子受善见比
康平县乡土志·佚名
地方志书。约为清光绪三十四年 (1908) 由李绍纲、徐芳修纂。此志依清末部颁乡土志例目。一册不分卷。绍纲,时任县劝所总董;徐芳,县巡警总局董事。按清末固定目录程式填报成书。约四千五百字。记事止于光绪三十四年(19
诗传通释·刘瑾
二十卷。元刘瑾(生卒年不详)撰。刘瑾字公瑾,安福(今属江西吉安)人。博通经史,隐居不仕,除《诗传通释》外,有《律吕成书》行世。《诗传通释》以朱熹《诗集传》为蓝本,搜集前人之说对其进行再阐释,若有所感,则用“愚
政论经·佚名
全一卷。唐不空译。佛为优填王说王法政论经之略名。
古雪哲禅师语录·佚名
卷前有序、请疏，卷一收住洪都翠岩寺语录，卷二至卷六，收住翠岩寺语录，住百法院语录，卷七至卷八，收住建宁府黄岩寺语录，卷九，住建州佛顶寺语录，卷十至十一收普说、行实，卷十二收问答机缘、垂问、入室，卷十三，颂古，卷十四，法语、赞，卷十

阿毗达磨识身足论 第九卷

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