诸佛心陀罗尼经

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• 第五出 筹婚·李渔

  〖一剪梅〗（小旦扮夫人上）孀鬓从来易得霜，风烛难防，婚嫁宜忙。（旦扮小姐上）眼前谁可效鸾凰？偌大名邦，没个才郎。〖长相思〗（小旦）髻飞蓬，鬓飞蓬，羞对菱花理旧容。呼儿课女红。（旦）爱眉峰，惜眉峰，欲画修蛾又苦慵。阿谁堪代侬？（小旦）妾身曹

• 七言巻四十·洪迈

  　　七言　　霜月　　　　　　　　　　李商隐　　初闻征雁已无蝉百尺楼南水接天青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟　　人欲　　人欲天从竟不疑莫言圆盖便无私秦中已乆乌头白却是君王未备知　　华山题王母祠　　莲华峰下锁

• 游天台山赋原文·孙绰

  天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或

• 列传第六 王镇恶 朱龄石 毛修之 傅弘之 朱修之 王玄谟·李延寿

  后随叔父曜归晋，客荆州，颇读诸子兵书，喜论军国大事，骑射非长，而从横善果断。宋武帝伐广固，镇恶时爲天门郡临澧令。人或荐之武帝，召与语，异焉，因留宿。旦谓诸佐曰：“镇恶王猛孙，所谓将门有将。”即以署前部贼曹。拒卢循有功，封博陆

• 卷六 乾德三年（乙丑，965）·李焘

  　　起太祖乾德三年正月盡是年十二月 　　春正月甲戌，詔蜀將卒死鋒刃者，所在官為收瘞，行營戰士被傷者，主帥給以繒帛。 　　蜀主聞王昭遠等敗，甚懼，乃多出金帛【一】，益募兵守劍門，命太子玄喆為元帥，武信節度使、兼侍中李廷珪（廷

• 通志卷一百二十四上·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第三十七上晋皇甫谧【子方囘】挚虞　束晢　王接　郤诜　阮种华谭【袁甫】陆机【孙拯　弟云　云弟耽　从父兄喜】夏侯湛【弟淳淳子承】潘岳【从子尼】张载【弟协】江统【子

• 六十六、青州归来·包天笑

  　　在我到青州府中学的第二年深秋，从府衙门里得到一个消息：山东巡抚周馥，将升任两江总督，山东巡抚却调了一位杨士骧来了（号莲府，安徽泗县人，光绪十二年翰林），那时政府对于督抚，时常调动，原不足异，可是这一调动，与曹耕翁却大有关系

• 卷第廿三·太安万侣

  日本書紀卷第廿三　息長足日廣額天皇　舒明天皇息長足日廣額天皇。渟中倉太珠敷天皇孫。彦人大兄皇子之子也。母曰糠手姫皇女。豊御食炊屋姫天皇廿九年。皇太子豊聰耳尊薨。而未立皇太子。★以卅六年三月天皇崩。●九

• 十二年·佚名

  （辛丑）十二年大明成化十七年春正月1月1日○朔丙子，上，率百官，行正朝望闕禮如儀。○御仁政殿受賀。兀良哈中樞阿伊多介等十一人，來獻土宜。○御仁政殿行會禮宴。倭人、野人亦與焉，賜物有差。1月2日○丁丑，司諫院正言申經來啓曰

• 第四篇 力量的源泉 第四十章 反的原则·林语堂

  反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。语译道的运行本是反复循环的，无所谓正反的区别，等到有正反相对时，道已由静而动。可是道的运用，全以柔弱谦下为主。宇宙万物也都是由这个道而生息不已。本章仅以短短的几

• 尚书疏衍目録·陈第

  卷一尚书攷古文辨引书证尚书评卷二【虞书】曰若稽古帝尧曰放勲分命羲仲女于时观厥刑于二女纳于大麓烈风雷雨弗迷禋于六宗辑五瑞如五器卒乃复象以典刑五刑有服陟方乃死舜生三十念兹在兹明于五刑以弼五教负罪引慝曰若稽

• 封禅第五十·管仲

  桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云

• 佛教之初输入附寻二：《四十二章经》辨伪·梁启超

  红衣罗汉图 赵孟頫 辽宁省博物馆藏赵孟頫的人物画大多出于想象，但也有写实之作，只是传世较少，此《红衣罗汉图》堪称代表作之一。图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上，左手前伸，神态安详坚毅，似在说法。根

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• 卷第二十二·佚名

  摩诃僧祇律卷第二十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明众学法之余佛住舍卫城。广说如上。尔时六群比丘交脚白衣家坐。为世人所讥。云何沙门释子如王子大臣交脚坐家内。此坏败人有何道法诸比丘以是因缘。往白世尊。佛

• 说文解字注·段玉裁

  简称《说文注》。中国研究《说文》的著作。段玉裁著。段氏首先根据《说文》体例和宋以前群书所引《说文》辞句,以校正其讹脱;再用古书上所用字义,以阐明《说文》说解和一字多义由来。创通条例、联系音韵和训诂,有贡献

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  章回小说。近代李伯元著。六十回。内容广泛反映维新运动时期之社会状况，从下层群众到豪绅官僚，从维新党到守旧党，从内政到外交，无不涉及。清廷官吏，昏庸腐朽，对于洋人百般逢迎。知府傅彦登，定了一条法规：“得罪了外国，都要重办

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  全一卷。唐代实叉难陀译。又作百千印。收于大正藏第二十一册。本经属杂密经，内容包括根本陀罗尼、陀罗尼心咒、随心咒等。行者若书写此经，且供奉于塔中，其功德同于造立百千之塔。