首页 / 正文

华严感应略记目录

双童现瑞  天地呈祥  地震光流  感通玄悟  经辉五彩  神人警卫  天女给侍  冬葵发艳  瑞鸟衔花  神人延请  普贤授义  口获舍利  菩萨涌现  修罗退阵  证入无生  时雨霶流  华藏受生  神授华音  天宫请讲  洪水断流  神光屡现  地狱消灭  盥水济生  景云现瑞  异僧授旨  山神听经  金城辉映  龙光五彩

猜你喜欢
  三 禅宗的传法授衣·正果法师
  黔南会灯录卷第一·善一如纯
  罗睺罗品第四·佚名
  卷第十六·宝唱
  卷第三十七·佚名
  目录·志明
  第三十九章 东方拘基地方教法弘扬时期·多罗那他
  卷四·赞宁
  阿毗達磨品類足論卷第十三·欧阳竟无
  关中创立戒坛图经(并序)·道宣
  佛说大自在天子因地经·佚名
  续高僧传卷第十五·道宣
  佛说长者子制经·佚名
  卷第二十二·霁仑超永
  说无垢称经赞卷第四(本)·窥基

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 贾少卿·唐圭璋

      待考。   临江仙   月寺星轺尘梦断。如今平地仙人。烟霞卷起旧精神。香焚金鸑鷟,书奏玉麒麟。   闻道枫宸求侍从,看庆命重新。且将负月剩酬身。樽中长有酒,花下不辜春。

  • 中秋·刘半农

    中秋的月光, 被一层薄雾, 白濛濛的遮着。 暗而且冷的皇城根下, 一辆重车, 一头疲乏的骡, 慢慢的拉着。

  • 卷六十五·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷六十五 明 曹学佺 编 中唐十九 于鹄【长安人隐居汉阳】 寄卢俨员外秋衣词 寄远空以心心诚亦难知箧中有秋帛裁作远客衣缝制虽女功尺度手自持容貌常目中长短不复疑斜缝密且坚游客多尘缁

  • 《清代燕都梨园史料正编 瑶台小録》·张次溪

    (清)王韬 撰●目录瑶台小録 瑶台小録上 瑶台小録中 瑶台小録下●瑶台小録长洲王韬撰 东莞张次溪辑○瑶台小録(上)南朝金粉,徒揽愁怀;北地胭脂,空劳梦想。京洛绮纷之地,侲童婉娈之场。争妍取怜,别标风格。所谓赏识于牝牡骊黄

  • 建康实録卷九·许嵩

    晋烈宗孝武皇帝孝武皇帝讳曜字昌明太宗第三子也初太宗见防云晋祚尽昌明及帝在孕李太后梦神人曰汝生子男必昌明为字及产东方始明因名之太宗后闻悟乃泣曰昌明在尔耶兴宁三年封防稽王咸安二年秋七月己未立为皇太子是日太

  • ○流星有声·许指严

    同乡赵先生子敬为予言:宣统辛亥春间,即武昌举革命旗之岁也。某夜在寓,集友人手谈。方思索间,室内沉静无声,忽闻隆隆霍霍,起于空中,似雷非雷,咸疑汽车远过,然声亦不类。侍者大呼曰:“流星,光何巨也!”予与友疾趋出视之,光甚闪烁,照耀

  • 今献备遗卷七·项笃寿

    (明)项笃寿 撰解缙解缙字大绅江西吉水人也少颖悟絶人日记数千言终其身不忘年十八举江西乡试第一人洪武二十一年进士廷试所对策过髙读卷者抑寘三甲时兄纶及妹婿黄金华同登第髙皇帝喜授纶祠祭主事缙与金华皆中书庶吉士日

  • 第五章托孤·佚名

    第一 托孤字第二 托孤书字第三 托孤寄业字第四 托孤字第五 托交祀契字第六 遗嘱托孤字第七 托孤字第八 托孤之规定第一托孤字立托孤字人陈林氏、即陈敬齐。自念氏年老不能理事,况又子孙事务未谙,再四思维,即将所

  • 庾杲之传·萧子显

    庾杲之字景行,新野人。祖父庾深之,曾任雍州刺史。父亲庾粲,曾任司空参军。杲之年轻时意志坚定,学习文义。初为官任奉朝请,巴陵王征西参军。被郢州举为秀才,任晋熙王镇西外兵参军,世祖征虏府功曹,尚书驾部郎。清贫自食其力,只能

  • 养吉斋丛录卷之十四·吴振棫

    赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂二月朔日、祭日无定,有在正月初二者。十月朔日,亦无定。坤宁宫立竿祀神。礼成,召皇子以下及王公大臣食肉。锡厘广惠,二百余年成例也。官一品者,非特派不得与;有非一品而得与者,盖异数

  • 治期篇第五十三·王充

    世谓古人君贤,则道德施行,施行则功成治安;人君不肖,则道德顿废,顿废则功败治乱。古今论者,莫谓不然。何则?见尧、舜贤圣致太平,桀、纣无道致乱得诛。如实论之,命期自然,非德化也。吏百石以〔下〕,若〔斗〕食以〔上〕,居位治民,为政

  • 禁使第二十四·商鞅

    题记:本篇讲述君主权力和行使权力的方法,即君臣相互间的利益冲突导致相互制约,是君主行使权力时应加以利用的主要方面。国君役使和限制臣下的东西是赏赐和刑罚。赏赐依据功劳,刑罚根据罪行。所以论定功劳,调查罪行不能不审

  • 卷十·佚名

    △赞持品第十之二尔时世尊赞尊者舍利子言:善哉善哉!舍利子,如是如是,如汝所说,善引譬喻。汝今以佛神力。复说譬喻而明此义。舍利子白佛言:世尊,又如有人欲见大海渐次而行。若见有树或见树相。若见有山或见山相。当知是人去海

  • 事师法五十颂(马鸣菩萨集)·马鸣

        西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译  依诸经律秘密教  略出承事师仪轨  闻已爱乐发净心  当获如来金刚智  若于灌顶师  三时伸礼奉  则为已供养  十方诸如来 

  • 进呈奏疏·纪荫

    续藏经 宗统编年清 纪荫编纂宗统编年进呈奏疏江南常州府武进县祥符寺(臣)僧(纪荫)谨奏恭惟皇帝陛下。道涵天地。德贯古今。睿智亶聪。谟训蔚虞周之盛。皇猷允塞。文章焕羲禹之隆。两仪之内。无物不仰赖生成。三教之

  • 贞白遗稿·程通

    十卷。附《显忠录》二卷。明程通撰。程通,字彦亨,斋名贞白。安徽绩溪人。生卒年未详。洪武十八年(1385)贡入太学。二十三年(1390)举应天(今江苏南京)乡试。时方遣诸王将兵,因以封建、策贡士于廷。程通所对称旨,擢第一

  • 云海争奇记·还珠楼主

    西元一千九百三十八年十月,天津励力出版社发行第一集,西元一千九百四十七年二月出版第十一集。西元一千九百九十八年八月,山西人民出版社联合北岳文艺出版社发行四十六卷本《还珠楼主小说全集》,《云海争奇记》为第二十四

  • 瞽言·陈确

    瞽[gǔ]言,明清之际陈确的有关道德问题的论文集。共4卷,30余篇。自称其学说不苟同于习俗,“世皆切切然莫不以吾言之瞽”(《瞽言序》),故命之曰《瞽言》。反对宋儒把天理人欲绝对对立,认为“存天理,灭人欲”之说造成“身心之