首页 / 正文

密行禅师语录序

嘉兴大藏经 密行忍禅师语录

密行禅师语录序

向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗近为破山嫡子予更服禅师根性郑重手眼圆明至若文字音律不纵不拘且于出词吐气间大用全提钳锤恶辣不舍身命人难以进步与乎俯就行施趋崇高重倒语颠言胡猜乱喝者相去霄壤矣若夫一喜一怒有斩钉拔楔之作用一定一动有杀人活人之妙诀而世之语言文字实无以过之予试问诸且美文字而为禅宗乎美禅宗而在文字乎读斯录者请参之。

己亥中秋前七日邵陵专山弟子车以遵释名音遥拜书

猜你喜欢
  卷三百四十七·佚名
  卷第七·佚名
  佛鉴禅师语录目次·无准师范
  卷十二·佚名
  卷八·佚名
  卷第四十五·德清
  三法度论卷上·佚名
  卷第二十七·雷庵正受
  大般涅槃經卷第三十四·欧阳竟无
  坚誓师子缘品第四十九·佚名
  卷三百二十一·佚名
  增壹阿含经卷第一·佚名
  中阿含经卷第二十·佚名
  卷二十七·佚名
  佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷五百三十三·彭定求

        卷533_1 【金陵怀古】许浑   玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢,   禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。   英雄一去豪华尽,唯有青山似洛中。   卷533_2 【姑苏怀古】许浑

  • 黄岩叟·唐圭璋

      岩叟,四明人。绍兴三十年(1160)进士。按岩叟似非名,葛天民无怀小集中有上巳呈黄岩叟诗,绍兴三十年进士之黄岩叟,疑或是另一人。   望海潮   梅天雨歇,柳堤风定,江浮画纵横。瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸

  • 卷五·白居易

    钦定四库全书 白香山诗集卷五     歙县汪立名编长庆集五【闲适古调诗五十三首】 常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十一起吕二炅吕四熲崔十八玄亮元九稹刘三十二敦质张十五仲元时为校书郎 帝都名利场鸡鸣无

  • 卷八百五十六·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百五十六吕岩吕岩字洞宾一名岩客礼部侍郎渭之孙河中府永乐【一云蒲坂】县人咸通中举进士不第游长安酒肆遇锺离权得道不知所往诗四卷呈锺离云房生在儒家遇太平悬缨

  • 明诗平论二集卷八·朱隗

    乐府魏浣初二首刘 城三首方以智一首卜舜年二首陈子龙四首冯一第四首郭金台一首周 岐二首李 雯一首钱秉镫一首四言陈继儒四首尹 伸二首华 淑一首谭元春一首陈宗之一首释弘忍一首乐府△魏浣初江南忆(十首录二)○江南

  • 宋史全文卷十三下·佚名

    宋哲宗三庚午元祐五年春正月乙酉,范祖禹言:『臣闻报国之忠莫如荐贤。今有札子四道,其一曰经筵阙官,宜得老成之人。韩维风节素高,奸邪畏之。若召维以经筵之职,物论必大以为惬。其二曰苏颂近乞致仕。颂博文强识,详练国朝典故。

  • 涌幢小品卷之二十五·朱国祯

    御药医御药烹二服为一服。候熟。分为二器。御医先尝。次院判。次内官。其一器以进御。戴元礼。国朝之圣医也。太祖临崩。召至榻前。曰。汝仁义人也。事无预汝。无恐。太孙即位。诛诸治疾无状者。拜元礼院使。诸王奔丧

  • 卷十八 外戚恩泽侯表 第六·班固

    (表略)【说明】本卷表述西汉外戚、恩泽侯者的情况。这个表是新创,以侯者为经,以世系为纬,专记外戚、恩泽之封侯,以明封爵日滥,反映出西汉外戚日益权重、丞相谄媚受封的时代特点。表序指出立表旨趣和主要内容,所论“爵以功为先

  • 野史无文卷一(阙)·郑达

    让皇帝本纪(上)(阙)

  • 论语纂疏卷七·赵顺孙

    <经部,四书类,四书纂疏__论语纂疏钦定四库全书论语纂疏卷七     宋 赵顺孙 撰朱子集注子路第十三凡三十章子路问政子曰先之劳之【劳如字】苏氏曰凡民之行以身先之则不令而行【语録曰先是率他○辅氏曰凡民之行

  • 卷十八·朱熹

    钦定四库全书四书或问卷十八宋 朱子 撰论语子路第十三【凡二十九章】或问先之劳之人为一説何以独取乎蘓氏曰身先之先其义明于左右师保之为先身劳之劳其事切于佚使劝相之为劳也故蘓氏云尔而张子亦不约而同焉吾是以

  • 卷五十三·沈廷芳

    钦定四库全书十三经注疏正字卷五十三山东按察使沈廷芳撰学记第十八○案郑目録云【目监本误日】发虑宪节疏不足以动众○虽有以小善恩未被物【以疑衍字】就贤体逺○贤谓德行贤良【谓误为】所学至方策○郑恐所学者【脱者

  • 卷二百二十二·秦蕙田

    钦定四库全书五礼通考卷二百二十二刑部尚书秦蕙田撰宾礼三天子受诸侯觐仪礼觐礼【郑目録云觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇朝宗礼备觐遇礼省是以享献不见焉三时礼亡惟此存尔觐礼于五礼属宾】

  • 中阿含經卷第四十九·欧阳竟无

      東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯   雙品第一〈有五經〉 第五日誦名後誦〈有三品半合有三十六經〉   說智.阿夷那.  拘樓.明聖道. 東園論小空.  大空最在後。   [一]雙品說智經第一   我聞如是.一時佛遊

  • 无字宝箧经·佚名

    元魏天竺三藏菩提流支译  如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。时有无量百千万亿大菩萨众围绕如来。皆是大智善权方便勇猛精进。善能通达无字法门。善能清净是处非处。惭愧解脱罗网所覆。调伏诸根以慈悲牙

  • 谁知道你·佚名

    有一位比丘尼请教龙潭禅师:&ldquo;要如何修持,下一辈子才能转为大丈夫相?&rdquo;龙潭:&ldquo;你出家为尼已经多久了?&rdquo;比丘尼:&ldquo;过去出家有多久,这与未来有什么关系?我问的只是想知道将来是否有转为男

  • 第五章 学派及师资相承·佚名

    最上人(佛陀)于俱尸那伽罗般涅槃时,七十万胜者子等来集。(一)于此集会长老迦叶是如师之大龙象,于地上无有如彼者。(二)迦叶由诸阿罗汉中选取五百最胜者,进行结集法。(三)彼因长时哀愍有情,[为确立]教[法],于佛陀[入涅槃后]过三月之第四月

  • 律吕阐微·江永

    十卷。清江永撰。是书将康熙皇帝论乐的五条作为《皇言定声》一卷,放在全书之首。江永没未列《律吕正义》,所以对西洋的五线、六名、八形号、三迟速都不能理解。江永作书大旨以明代朱载堉为宗,只有方圆周径用密率计算,与朱