佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经

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• 船山诗草三·张问陶

  鄗城吊古望望千秋亭，遥遥五城陌。鄗南新柳多，一雨散春碧。遗坛出林阜，沙寒土花。斜阳聚樵牧，知是何王闢。似闻起南阳，师中劳擘画。三十成老翁，所剩未头白。扰攘过百年，忽如远行客。凉风吹东都，陵荒翁仲瘠。英雄骨已朽，况乃兴废

• 卷四·宋·蒋一葵

  太祖之受周禅也，百官班定，犹未有禅诏，翰林承旨陶谷出诸袖中，遂用之。谷意希大用，及范质拜相，谷草制，词曰：“十年居调燮之司，一旦得变通之术。”（嘲质适所以自嘲）质泣诉于太祖，由是薄其为人，终身不获大用。陶谷使江南日，韩

• 三集卷五十六·乾隆

  钦定四库全书御制诗三集卷五十六古今体一百十五首【丙戌四】敬赋中正仁和此四字皇考御书养心殿扁额也日夕仰瞻以为莅政临民法则敬赋心存并示来许奎画殿楹悬因文道以诠养心奚外此示後永无愆律已旰宵慎临民政化宣守中惟

• 后汉书补逸卷十八·姚之骃

  司马彪续后汉书第一光武光武渡呼沱河时冰滑马僵乃各以囊盛沙布冰上渡【案此见东观记王霸传】更始使侍御史黄党封上为萧王【案世祖时诛王郎故有此封范轶黄党名】上已乘王丰小马先到矣营门不觉【案此光武击尤来等贼于元

• 姚洪传·欧阳修

  姚洪，本来是梁的小校。自从董璋当梁将，洪成为璋的部下。后来归唐当指挥使。长兴中(930～933)，派洪率千人戍守阆州。董璋造反，派人送信招洪，洪接到璋的信甩到厕所里。后来董璋的军队攻占阆州，捉住姚洪，璋说：“你当健儿，我对你很好

• 卷一百八十九·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百八十九明　杨士奇等　撰赏罚宋高宗时龙图阁直学士汪藻乞重罚赃吏劄子曰臣窃惟东南遭戎马之祸生灵涂炭城郭丘墟其荼毒可谓甚矣幸於敌去民力稍

• ●牧令书卷二十一　备武·徐栋

  安肃徐栋致初辑 兵可百年不用不可一日不备太平之世文恬武嬉偶有不虞辄致束手问此时所为教者安在乎所为养者又安在乎刑以齐民兵以卫民兵所以辅刑即所以辅养与教也岂修文事而可弗讲武备乎 主士俊 陆世仪 龚景瀚 宜　绵

• 卷二百四十三·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百四十三帝系考【五】皇族【臣】等谨按我朝天潢世系源远流长显祖宣皇帝支派迄於万禩并为宗室兴祖直皇帝暨景祖翼皇帝皇子支派并为觉罗恭遵玉牒分析编纂至於宗人府事例悉以次详纪用昭历朝

• 卷二十一 乐上·龙文彬

  ◎乐凡乐：曰《中和韶乐》，曰《堂下乐》，曰《丹陛乐》，曰《侑食乐》，曰《大乐》。其雅乐：备八音、五声、十二律、九奏、万舞之节。俗乐：有百戏承应、隧舞承应、讴歌承应。祭祀用雅乐，太常领之。宴亨朝会，兼用俗乐，领于伶人。(王

• 卷九·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷九庙制【臣】等谨案学校祀孔子西汉以前未有着令后汉明帝永平二年始临辟雍帅郡国行乡饮酒礼于学校皆祀周公孔子为先圣先师而国学庙祀无明文惟欧阳修集古録载鲁相置卒史碑云故事辟雍祠先圣盖

• 杂论第六十·桓宽

  客曰：“余睹盐、铁之义，观乎公卿、文学、贤良之论，意指殊路，各有所出，或上仁义，或务权利。”“异哉吾所闻。周、秦粲然，皆有天下而南面焉，然安危长久殊世。始汝南朱子伯为予言：当此之时，豪俊并进，四方辐凑。贤良茂陵唐生、文学鲁

• 人生佛教开题·太虚

  　　一、人生佛教之意趣　佛法是佛所证的一切法实相，及众生可以由之证到诸法实相的方法。同时，在佛亲证的方面为证法，就佛对众生说的方面为教法；前者是契理的，后者亦兼契机的，这是佛法大概的性质。　　佛以所证的法应机宣说

• 增壹阿含经卷第十九·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译四意断品第二十六之余世尊告阿难曰。汝今授舍利弗舍利来。阿难对曰。如是。世尊。是时。阿难即授舍利在世尊手。尔时。世尊手执舍利已。告诸比丘。今此是舍利弗比丘舍利。智慧聪明高才之智

• 卷第十六·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第十六尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别业品第四之四又经中说。业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟能尽诸业。其相云何。颂曰。依黑黑

• 大唐贞元续开元释教录卷上·圆照

  甲戌岁西明寺翻经临坛沙门圆照集上四朝应制。所翻经论。及念诵法。并修疏记碑表录集等。总三百四十三卷。并目录三百四十五卷。一百九十三卷经论及念诵法。六十四卷经论疏义。八十六卷贞元新集古今制令碑表记(并目八

• 卷第十(从第三十八经尽第四十经)·澄观

  寿昌元年乙亥岁高丽国大兴王寺奉宣雕造 贞元新译华严经疏卷第十(从第三十八经尽第四十经) 敕太原府大崇福寺沙门澄观述 (有二善知识余。第一慈氏一半。第二大圣文殊。第三大圣普贤菩萨)。 [○@△]第六尔时弥勒菩萨入

• 大声集·万俟咏

  词别集。北宋万俟咏撰。一卷。咏字雅言，一说名雅言， 自号词隐。约宋哲宗元祐间在世。崇宁中(约1104)充大晟府制撰，按月用律制词。黄庭坚称为一代词人。原有《大声集》五卷，周邦彦为之序，后佚。近人赵万里辑成此编，收词二十

• 乐庵遗书·李衡

  四卷。旧题南宋李衡撰、龚昱辑。书中多谈心性，大抵与明朝隆庆、万历年间心学相似。卷首有吴仁杰序，但与吴所作他书序言，笔法截然不同，如出二人之手。《四库全书总目》据此认为是心学之徒伪撰此书，托名李衡撰、龚昱编。其间