查拉斯图拉如是说

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  　　仁字次山，号樵溪，邵武人。与严羽、严参称邵武三严。有清江欸乃集，不传。　　贺新郎　　寄上官伟长。序云：扁舟何时下沧湾，　　孤剑尚客东楚，渺二千里，寄一曲歌，睹物　　怀人，想见临风激烈也　　兰芷湘东国。正愁予、一江红

• 余集卷四·乾隆

  钦定四库全书御制诗余集卷四古今体四十八首【丙辰四】山东巡抚玉德复报得雨诗以志慰谒陵回跸际前後雨逢三【昨恭谒　　东陵往还数日之内遇雨三次却幸间日开霁不至泥泞是以麦禾倍见长发而衆人行李仍俱早到】弗泞路途适

• 卷八·施元之

  钦定四库全书 施注苏诗卷八 宋　苏轼　撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗五十九首 【熙宁甲寅在钱塘闻移知密州之命去杭经常润道中作　施注缺今补】 贺陈述古弟章生子 郁葱佳气夜充闾始见徐卿第二雏甚欲去为汤饼客惟

• 第二十六出 五娘刺绣·佚名

  （贴上）捧卜绣箧出绣房，金刀金剪尽成双。画花粉笔尽都有，五色线绒绿间红。【销金帐】安排绣床闺房东，挂起罗帐瑙（脑）麝香。针线箱、绣箧，益春常捧。内有五色绒线绿间红，铜箱交剪对金针。伊人琴棋书画尽都晓通。那

• 卷四十三·杨士奇

  永乐三年六月乙丑朔 敕甘肃总兵官左都督宋晟曰前归附鞑官阿卜都罕等八人鞑民十九人令尔给与畜产官牛十羊五十民牛六羊二十比闻其中有未给受者皆有愧恨之辞夫归附同而朝廷待之不同使愧恨亦非抚纳降附之道可便如例悉给

• 杜骥传·沈约

  杜骥字度世，京兆杜陵人。高祖杜预，晋征南将军。曾祖杜耽，因避难到河西，任职于张氏。苻坚攻占凉州时，他的祖父、父亲才从河西回到关中。骥的哥哥杜坦对史传很有研究。高祖征战长安时，杜坦率领手下人全部到了南方。太祖元嘉年

• 凌云传·张廷玉

  凌云，字汉章，浙江归安人。曾为生员，后弃学而北游泰山。在古庙前遇病人，已生命垂危，云嗟叹良久。一道人忽然问他“：你想使他活吗？”云答“：自然！”道人在病人左股上用针治疗，病人立即苏醒。道人说：“此人毒气侵入内脏，而不是死，毒散

• 平书卷四物宜篇下·王源

  鹅雁类也雁翅重肉轻能致万里鹅肉重翅轻难飞一步肉之为累也甚矣苏秦以无五亩田致相位袁绍以数千里致败亡岂非秦之雁而绍之鹅也哉仙传拾遗山阴dao士管霄霞笼红鹅一双遗羲之请书黄庭经按黄庭换鹅昔人已辨之此更好事者为

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  ——循序渐进才匝得下根【原文】良冶之子，必学为裘(2)。良弓之子，比学为箕(3)。始驾者反之(4)，车在马前(5)。君子察于此三者，可以有志于学矣。【注释］(1)本节选自《学记》。(2)冶：冶铸金属的工匠。裘：皮衣。

• 卷二十五中·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十五中宋　杨复　撰宗庙中　祭礼九中大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国【述立也立天神地祗人鬼之礼者谓祀之祭之子

• 大华严经略策一卷(四十二条)·澄观

  清凉山大华严寺镇国沙门澄观述第一释经题目　第二明经宗趣　第三释佛名号　第四处会法主　第五不起升天　第六说经时节　第七经之部类　第八翻译传通　第九华藏体相　第十生佛交彻　第十一十信圆妙　第十二惑障不同　

• 广释菩提心论卷第四·佚名

  　　　　莲华戒菩萨造　　　　西天译经三藏传法大师赐紫臣施护等奉　诏译　　复次此中如宝云经说。菩萨云何得大乘法。谓若菩萨善学一切法。彼虽有学而于学时。及所学法悉不可得。虽于学中决定无所得。亦不于彼因缘法

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  福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述　受法弟子明旸日新敬校辛二　重请说神咒　分三　　壬初　会众重请　　二　如来重说　　三　会众愿护　　今初阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。此重请

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  懒斋别集总目文部七卷卷之一论序记铭卷之二说题跋杂着疏榜卷之三传志铭祭文卷之四书启(上)卷之五书启(下)卷之六杂牍卷之七颂像赞偈部一卷卷之八偈诗部六卷卷之九铜井时古南时(上)卷之十古南时(下)卷之十一古南时之

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  宋代茶书,赵汝砺撰,1卷,今存。南宋赵汝砺撰。赵汝砺为宋宗室,是《宣和北苑贡茶》作者熊蕃的门生,曾官福建转运使,主管账司。对其师著进行增补,故名。此书比较详细地记载建安茶的品种与茶叶的加工技术,是研究宋代福建

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  宋白玉蟾分章正误，王元晖注。王，元末人。据卷末王大叙 识，他曾得“紫阳白真人分章证误，司马子微(承祯)解注之本。” 这大概是本书的底本。大叙恐怕就是王元晖，元皇庆间 (1312— 1313年)初刻此本。多引诸书为注，述先天大道、

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  牧云和尚宗本投机颂，记室智时、侍者超慧同对。西干，震旦，宗本投机颂终病游游刃目终，序品，法华后颂，四依法颂，病游游刃终，自叙，病游初草．病游后草等。