应武字景行。 念奴娇 乾坤开辟,桂林有、元气自来融结。石磴盘空行木杪,天柱屹然中立。窟宅幽深,泉源清远,不是灵神擘。潜通后洞,张刘万古遗迹。 输我长剑凌虚,六尘尽扫,银海秋波碧。志气飘飘游物外,惟有清风
且说任婆子从腰中取出钥匙来,开了东角门。原来镇国府的规矩,都是梁氏每夜带着仆妇各处提了灯照看一遍,按门上锁,次日_上房来取钥匙,这才开门。今日这钥匙是蜂儿偷出与他的。且住!常见那大户人家到了晚间都命仆
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷四十三古今体八十首【乙酉一】乙酉元旦岁时月吉庆三元青陆祥光烛紫垣必世若称王道始後仁惟愧鲁论言朝正敬受万方贺迓祉顒祈五谷蕃家宴乾清歌具尔天潢奕叶衍长源元
钦定四库全书御定歴代赋彚卷四十七典礼朝会赋 【晋】傅 ? 仰二皇之文象咏帝德乎上系考夏后之遗训综殷周之典制采秦汉之旧仪肇元正之嘉会于是先期戒事众官允敇万国咸亨各以其职翼翼京邑巍巍紫
张惠绍,字德继,义阳人也。少有武干。齐明帝时为直阁,后出补竟陵横桑戍主。永元初,母丧归葬于乡里。闻义师起,驰归高祖,板为中兵参军,加宁朔将军、军主。师次汉口,高祖使惠绍与军主硃思远游遏江中,断郢、鲁二城粮运。郢城水军主
《春秋左氏传》每有发论,假君子以称之。二传云公羊子、谷梁子,《史记》云太史公。既而班固曰赞,荀悦曰论,《东观》曰序,谢承曰诠,陈寿曰评,王隐曰议,何法盛曰述,扬雄曰撰,刘曰奏,袁宏、裴子野自显姓名,皇甫谧、葛洪列其所号。史官
一三五七 谕杨懋珩季学锦等俱着罚俸一年以示惩儆乾隆五十五年九月二十三日乾隆五十五年九月二十三日奉旨:孙士毅前在云南巡抚任内获咎革职,赏给编修,令在四库馆効力,办理总纂事务为日未久,且系纪昀、陆锡熊总司其事,伊本非
任圜,京兆三原人。祖父任清,成都少尹。父亲任茂弘,避难住在太原,奏授西河令,有五个儿子,分别叫任图、任回、任圜、任团、任礒,风采都很不同,武皇喜爱他们,以同宗女嫁给任圜,历任代、宪二郡刺史。李嗣昭在晋阳带兵,和任圜交游相处
遵旨筹议覆奏(夹片)谢赏世职恩奏二次生捦逆夷姧民讯供进呈夷信图书奏(夹片)击破通夷匪船拿获姧民逆夷大帮潜遁奏查明南北两路逆案出力人员奏(夹片)覆讯夷供分别斩决留禁绘呈图说奏遵旨筹议覆奏(夹片)奏为遵旨议奏、仰祈圣鉴事
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书定续文献通考卷二百二帝系考皇太子 皇子【臣】等谨按宋理宗无子以母弟荣王与芮之子为子即度宗也度宗子即恭帝端宗帝昺皆已详帝号历年今所纂断自辽始辽太祖四子太宗
末帝时,将士之纷纷离叛者,尚不止如上节所述也。应顺元年正月,安州节度使符彦超为部曲王希全所害,谋附于吴。副使李超率州兵讨诛之。清泰三年五月,石敬瑭既叛,雄义都指挥使安元信屯代州,说代州刺史张朗持两端,朗不听。时安重荣
历史事实,前后相衔。强欲分之,本如“抽刀断流,不可得断”。但是为明了变迁大势起见,把历史划分做几个时期,也是史家常用的法子。中国的历史,当分几期,这是显而易见的。三代以前,我国还是个列国并立的世界,当划为一期。自秦以后
▲总论礼乐之道(下) 《孝经》:子曰:“移风易俗莫善于乐,安上治民莫善于礼。礼者敬而已矣,故敬其父则子悦,敬其兄则弟悦,敬其君则臣悦,敬一人而千万人悦,所敬者寡而悦者众,此之谓要道也。” 臣按:人君为治之道
明 王介之 撰宣公晋赵穿帅师侵崇赵穿所侵或以为崇或以为栁或以为秦之与或以为天子之邑无可据为定论乃据情言之求成于人而伐其与不待智者而知其不可故胡氏曲为之辞曰穿欲得其权而盾庇之是时救陈伐郑盾不以义举假穿
△第三分巧便品第二十三之四时阿难陀窃作是念。今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利。为是如来威神之力。时天帝释知阿难陀心之所念。白言:大德。我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜利。皆是如来威神之力。
混元八景真经。五卷。不着撰人,疑为唐人所撰。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。称玄武而不称真武,疑唐五代间所著。述房中术。
题“张平子撰”。述五星占。
《上清洞天三五金刚玄箓仪经》,撰人不详。从内容文字看,应为南北朝后期或隋唐之际正一派道士所作。一卷,收入《正统道藏》正一部。经文包括数种法箓科仪,其一为《洞天三五金刚玄箓》,内载上元九天诸将军灵官吏兵之名称和数