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  　 　　欧阳修 刘敞 曾巩 　　欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。 　　宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因

• 卷一百五十七·列传第四十四·宋濂

  　 　　刘秉忠 　　刘秉忠，字仲晦，初名侃，因从释氏，又名子聪，拜官后始更今名。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。庚辰岁，木华黎取邢州，立都元帅府，以其父润为都统。

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百一十·佚名

  正德九年三月甲子朔享肃太皇太后忌辰 奉慈殿行豋礼遣驸马都尉蔡震祭 裕陵○命成国公朱辅中军都督府掌印管事○命抚宁候朱麒奋武营坐营管操○赠夏邑县县丞安宣为开封府通判荫其子为国子生宣丞夏邑才七日值流贼攻城率众

• 卷二十六·陈均

  <史部,编年类,九朝编年备要钦定四库全书九朝编年备要巻二十六　　　　　　宋　陈均　撰徽宗皇帝【起辛巳建中靖国元年止癸未崇寜二年】辛巳建中靖国元年初韩忠彦性柔懦天下事多决于曾布布乃议以

• 附录 最近史学之趋势·金毓黻

  近人王国维谓学无新旧、中西、有用与无用，是矣。然因时代及环境之关系，而不能无所偏重，有若去今四五十年前之学者，大抵笃旧，以为中土之学术，远胜于西人，西人之所擅长者，不过器物技巧之末，遂有中学为体西学为用之说，此一世也。迨

• 内官·朱元璋

  凡内府饮食常用之物，官府上下行移，不免取办于民，多致文繁生弊；故设酒、醋、面、织染等局于内。既设之后，忽观周礼酒人、浆人、酰人、染人之职，亦用奄人：乃知自古设此等官，其来已久，取其不劳民而便于用也。其他如各监、司、局及

• 十五年·佚名

  （庚辰）十五年大明正德十五年春正月1月1日○庚寅朔，上將行望闕禮，百官就班，以雨停之。○停正朝會禮宴，只令供饋宗宰。初命賜樂，大臣以災異，請勿用樂，上從之。1月2日○辛卯，傳曰：「今者李惟淸，以尙衣院提調爲政丞。提調當有捧納，非政

• 卷三 曲礼上第一·郑玄

  凡为君使者，已受命，君言不宿于家。（急君使也。言谓有故所问也。《聘礼》曰：“君有言，则以束帛如飨礼。”○为，于伪反，下注“为哀乐”、“为其废丧事”并同。）君言至，则主人出拜君言之辱。使者归，则必拜送于门外。（敬君命也。此谓

• 卷七·黄镇成

  钦定四库全书尚书通考卷七　　　　　元　黄镇成　撰禹敷土随山刋木奠高山大川朱子曰禹贡所记地理治水曲折多不甚可晓窃意当时治水毕总作此一书故自冀州王都始禹自言予决九川距四海濬畎浍距川此数语极好细看今人説禹

• 既夕礼第十三·佚名

  【题解】 本篇与前一篇《士丧礼》实为一篇，因简册繁重厘而为二，故历来被视为《士丧礼》的下篇或续篇。该篇取篇首二字为题，与“有司撤”同例，似不必有“礼”字，然旧本俱有，今一仍其旧。 既，已也。《既夕礼》讲述先葬二日已夕

• 贤愚经卷第四·佚名

  　　（二二）摩诃斯那优婆夷品第二十一(丹本无此品)　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众。围绕恭敬。尔时佛赞智慧行者。欲成佛道。当乐经法赞诵演说。正使白衣说法。诸天鬼神。悉来听受。况出家人。出家之

• 第四卷·佚名

  生死品之二又修行者。内心思惟随顺正法。观察法行。彼比丘受阴地分。略如六天之所知见又复云何得第五地。又彼比丘。已谛见受彼六天众既作业已。观想阴相分别思量。何者地中。我共彼想行于白法。正思惟已。一分中行。

• 三唤四唤·佚名

  有一对夫妻，丈夫是一个儒生极其排佛，妻子却笃信佛教。丈夫听妻子终日念佛十分厌恶，怎奈无法可施。 　　一日心生一计，在家大唤其妻名字不止，其妻厌而生怒，问儒生为何唤其名，儒生回答道：&ldquo;我叫你几声你就烦

• 解卷论一卷·陈那

  　　　　陈那菩萨造　　　　陈西印度三藏真谛译　　三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。　　于藤起蛇知　　见藤则无境　　昏昧时中。在非远处。于藤色形。

• 横浦集·张九成

  宋代诗文别集。20卷。张九成撰。本集为作者门人郎晔编。凡赋、诗4卷,余为论,策、进讲讲义、序、记、书简、杂著、题跋、赞、铭、祭文、墓志铭等各体著作。其书卷末原附《心传》、《日新》2录,因已有单本另行于世,故《

• 河源纪略·纪昀

  三十六卷。首一卷。清纪昀撰。纪昀字晓岚，又字春帆，晚号石云。乾隆进士。累迁侍读学士。坐事戍乌鲁木齐，寻释还。复授编修。官至协辨大学士，加太子太保，卒谥文达。纪昀贯通经史，旁通百家。任四库全书总纂。前编提要，校订整理

• 麻科活人全书·谢玉琼

  麻疹专著。四卷。清·谢玉琼撰于1748年。本书系参考多种麻疹专著，予以删补编订而成。卷一总括麻疹及其辨证治疗、常用药物等；卷二-四介绍麻疹发病每阶段的证候与变证的具体治法。全书共108篇。每篇均有歌诀及论说，末附刘

• 须摩提长者经·佚名

  全一卷。吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。又作如来所说示现众生经、会诸佛前经。收于大正藏第十四册。本经叙述印度舍卫城之须摩提长者（梵Suma^gadha ）亡故，其父母及宗亲皆苦痛不堪，佛乃为彼等宣说诸行无常，并启示