◎蔡上将逝世记（蒋震方之通电）

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• ◆王处士璋·顾嗣立

  字敬叔，圭弟。涿郡卢挚为宪使，极器重之。 送高罗谷赴德安教 次韵郭祥卿雪霁见怀 挽董儒仲 约文甫不至用韵 和帅初稽停山三天洞韵二首 小阁呈兄敬仲 薛平山诸君见访分得扶字 寄贺卢疎斋拜集贤 次广教寺坚师韵 送梅叔章入

• ◆任山长士林（松乡集）·顾嗣立

  士林，字叔实，句章人。其先居蜀绵竹，再徙而居埼山。士林六岁能属文，诸子百家，靡不周览，乡子弟多从之学。廉访完颜公深加敬慕，俾经理文公书院，既成，命职教上虞，后乃讲道会稽，授徒钱唐。至大初，中书左丞郝天挺以事至杭，闻士林名，举之行

• 第四场·老舍

  时间　前场后数日。地点　赛马大会。人物　群众若干人　仆甲　头人　大姐　二姐　仆乙　三姐父亲　蛙骑手（蛙儿）〔幕启：远山。一片广场。远处有不少帐篷，远道而来的在帐篷中过夜。近处有看台，备头人等休息及看赛马之用。台

• 卷十上·常璩

  钦定四库全书华阳国志卷十上晋　常璩　撰先贤士女摠赞论含和诞气人伦资生必有贤彦为人经纪宣德达教博化笃俗故太上立德其次立功其次立言品物焕炳彜伦攸叙也益梁爰在前代则夏勲配天而彭祖体地及至周世韩服将命蔓子忠坚

• 卷二十四黑头爰立纪略附·刘若愚

  涿州去京师百余里，其涿■〈君邑〉娘娘，宫中咸敬之，中官进香者络绎。冯相铨，其里人也。少年词林，美容公子，人多慕之。值神庙静摄久，交通禁中，是以中官多请冯入皇城游赏。自此，内官皆知有小冯翰林矣。天启甲子春，逆贤进香涿州时，铨

• 明神宗显皇帝实录卷之四百五十六·佚名

  万历三十七年三月壬午朔孝肃皇后忌辰遣官祭裕陵○虏银歹二酋犯宁夏中卫先是边夷湃彦儿密以虏情输我参将贺世勋犹弗备被杀掠人畜去仅斩获虏首三颗既复犯广武游击潘国振江应诏贺维桢等连营合堵共获贼级八十二颗报闻兵部

• 卷之一千四百十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 完颜阿邻传·脱脱

  完颜阿邻本姓郭，因为立功而一同被赐姓为完颜。大安年间，李雄招募兵士，阿邻和完颜仲元等一起应募，多次立功。宣宗即位后，被任命为通州防御使。金宣宗迁都汴京时，阿邻改任同知河间府事兼清州防御使，带领部众驻守于清州、沧州，控

• 石亨传·张廷玉

  石亨，渭南人。相貌奇特，四方脸膛，身材雄伟，美髯及膝。其堂侄石彪身材像他一样魁梧，须也过腹。他俩去酒家饮酒，有一相面者说道：“现在是太平之世，你们二人为什么会有封侯之相呢？”石亨承袭父职，为宽河卫指挥佥事。他善长骑射，能用

• 赵纆传·张廷玉

  赵亻叔，字本初，山阴人。元朝进士。洪武六年(1373)，征召被授予国子博士。太祖曾亲临奉天殿，召赵亻叔和钱宰、贝琼等人说“：你们一定要以孔子所定的经书为教导，不要掺杂苏秦、张仪的纵横学说。”诸臣叩头受命。赵亻叔请求颁布

• 卷一百八十三·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷一百八十三兵考【五】直省兵直隶八旗驻防良乡县防守尉一人【属在京稽察大臣管辖】防御二人骁骑校一人正红旗满洲蒙古领催五名骁骑十五名宝坻县防守尉

• 管子补注卷十三·刘绩

  　　心术上第三十六　　　　　　　短语十　　心之在体君之位也【心之在体当身之中凡身之运为皆心之所使故象君位】九窍之有职官之分也【九窍则各有职司不能以此代彼若百官之有其分也】心处其道九窍循理【心之君处常能

• 丰年·佚名

  ——丰收不忘祭祖先【原文】丰年多黍多稌(1)，亦有高廪(2)。万亿及秭(3)，为酒为醴。烝畀祖妣(4)，以洽百礼(5)，降福孔皆(6)。【注释】(1)稌(tu)：稻子。(2)廪(lin)：收藏粮食的仓库。(3)亿：数万。秭：数亿。亿、秭

• 论中锡女界的关系·太虚

  ──二十九年三月在科仑坡佛教妇女会欢迎会讲──方才听到关于比丘尼到中国去的历史，非常的欢喜！中国佛教史上，也请有外国比丘尼传戒的记载，最初是去了少数人，继有第二次、第三次去，才够传戒的额数。锡兰的比丘尼戒，是由阿育

• 魔境胜境之分别·印光

  魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。佛现以凡所有相，皆是虚妄之理勘，则愈显。

• 赞法界颂·龙树

  　　　　圣龙树菩萨造　　　　西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉　诏译　　归命十方佛　　法身及报化　　愿共诸众生　　速成法界性　　轮回三恶道　　法界理凝然　　本来常清净　　诸相不能迁

• 卷第一百五十四·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译根蕴第六中等心纳息第四之四契经中说住灭定者。不为火所烧。水所漂。毒所中。刃所害。他所杀。问何故住灭定者有如是胜利。尊者世友作如是说。

• 伤寒九十论·许叔微

  一卷。宋许叔微撰。此书为作者自述医案集结而成。书中载各种疑难之证医案九十则,每则先述病例及治疗经过,然后剖析评说。作者在理论上以张仲景学说为指导,凡脉证与张氏之说相合者,用其正法,有不尽相合者,则参证仲景他