卷256_1 【江南曲】刘昚虚 美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。 歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。 卷256_2 【九日送人】刘昚虚 海上正摇落，客中还别离。同舟去未已
茶词豫章先生少时尝为茶词，寄满庭芳云：“北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕋冷生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘烦。纤纤捧，冰瓷弄影，金缕鹧鸪斑。 相如方病酒，银瓶蟹眼，惊鹭涛翻。为扶起尊前，醉玉颓山。
五言 中秋 司空图 闲吟秋景外万事觉悠悠此夜若无月一年虚过秋 偶题 水榭花繁处春情日午前鸟窥临槛镜马过隔墙鞭 闲歩 几处白烟断一川红树时坏桥侵辙水残照背村碑 春中
论词至于赵宋，可云家怀隋珠，人抱和璧，盛极难继矣。然合两宋计之，其源流递嬗，可得而言焉。大抵开国之初，沿五季之旧，才力所诣，组织较工。晏 、欧为一大宗，二主一冯，实资取法，顾未能脱其范围也。汴京繁庶，竞赌新声，柳永失意无憀，专事
刘长佑 刘岳昭 岑毓英弟毓宝 刘长佑，字印渠，湖南新宁人。道光二十九年拔贡。与同县江忠源友。咸丰二年，忠源率乡勇赴广西助剿，长佑从。粤匪自桂林走湖南，忠源破之于蓑衣渡，长佑有赞画功，奖叙教谕。又从破浏阳徵义堂
◎宋纪六 ∷屠维大荒落七月，尽重光协洽九月，凡二年有奇。 ○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 开宝二年辽保宁元年 秋，七月，丙寅，以天雄军节度使符彦卿为凤翔节度使。彦卿镇大名十馀年，委任于牙校
却说吴人朱买臣，表字翁子，性好读书，不治产业，蹉跎至四十多岁，还是一个落拓儒生，食贫居贱，困顿无聊。家中只有一妻，不能赡养，只好与他同入山中，刈薪砍柴，挑往市中求售，易钱为生。妻亦负载相随。惟买臣肩上挑柴，口中尚咿唔不绝，
钱塘厉鹗 撰补选举志一科目契丹国志曰太祖龙兴朔漠之区倥干戈未有科目数世后承平日久始有开辟限以三嵗有乡府省三试故乡中曰乡荐府中曰府解省中曰及第有秀才未愿赴者州县必报刷遣之程文分两科曰诗赋曰经义魁各分焉
宣统二年。庚戌。三月。乙巳朔。筹办海军大臣贝勒载洵等奏、海军成立尚待时日。请将浙省水师各营暂缓裁撤。以资防＜?目辟＞行＜?匧心＞口＜?韦未＞＜?夗贝＞。依议行。摺包 ○署两广总督袁树勋奏、粤省办理审判厅粗具规模。一编
侯景飞 字骏千。年三十一岁。生于江苏无锡。本籍住址。江苏无锡县东门内驳岸上。已婚。初学于上海南洋公学。保定直隶高等学堂。及天津北洋大学。任南京学务公所专门科科长。宣统元年。以官费游美。入康奈尔大学。习
钦定四库全书礼记纂言卷二十一 元 吴澄 撰祭法【法谓制之定者此篇记祭人鬼天神地示之定制故曰祭法】祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而宗汤周人禘喾
【题解】本篇就“刑”和“德”的问题，实质上是关于“法治”和“礼治”的问题，展开辩论。大夫提出“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严则民慎，设法而奸禁。”御史也
此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看，宜存敬畏，切勿亵渎，则福无不臻，灾无
睦庵 (善卿) 编正●风穴众吼集风穴在汝州。昭禅师居焉。因处得名。其穴。夏则风出。寒则风入。有寒过者。笠子叩于地。师讳师讳延昭。见传灯．广灯作延沼。又它本作延照。非也。联绵上力延切。联绵不绝貌。祖胤下
宗门拈古汇集卷第十三 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △青二 澧州药山惟俨禅师(青二石头迁嗣) 久不升座。院主白曰。大众久思法诲。请和尚说法。山令打钟。众集。山升座。良久便下座。归方丈。院主随后曰。和尚适来
二十卷。宋苏辙撰,明茅坤选评。坤(1512—1601),字顺甫,号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士,官至大名兵备副使。文学家、藏书家,曾选编《唐宋八大家文钞》一百四十四卷、《二苏文钞》四十八卷并加评语
三卷，西晋月支国沙门竺法护译。同《佛说未曾有正法经》。分为十三品，第十二品月首，即世王太子也。
义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于睹史多天慈氏尊处。亲受此八十颂。开般若要门。顺瑜伽宗理。明唯识之义。遂令教流