陈完者，陈厉公他之子也。完生，周太史过陈，陈厉公使卜完，卦得观之否：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”厉公者，陈文公
起強圉大淵獻（丁亥），盡上章攝提格（庚寅），凡四年。 太祖文皇帝元嘉二十四年（丁亥、四四七年） 春，正月，甲戌，大赦。 魏吐京胡及山胡曹僕渾等反；二月，征東將軍武昌王提等討平之。 癸未，魏主如中山。 魏師之克
●序（一）瓯北先生早登馆阁，出入承明，硕学淹贯，通达古今，当时咸以公辅期之。既而出守粤徼，分臬黔南，从军瘴疠之乡，布化苗犭之域，盘根错节，游刃有余。中年以后，循陔归养，引疾辞荣，优游山水间，以著书自乐。所撰《瓯北诗集》、《陔余丛
宋纪一百四十九【起昭阳作噩正月尽阏逄阉茂十二月凢二年】度宗端文明武景孝皇帝咸淳九年春正月乙丑樊城陷樊被围四年荆湖都统制范天顺及部将牛富力战不为衂冨又数射书襄阳城中期吕文焕相与固守为唇齿未几阿里哈雅以回
夫量田必须先正经界，《孟子》之论井田亦曰正经界。先须令各区粮长踏勘，报出某区某图有田几丘。盖东西两乡之田皆有界水，以界水所限为一丘，每丘编作一号，逐丘画作图本。其尖斜凸出凹进之处，照地形画出攒册。一样二本送道，然后
江宁府秦李斯篆刻秦始皇帝二十七年游会稽还，於此山埋白璧一双，深七尺，李斯篆刻，文云：始皇圣德，平章江山，巡狩苍川，勒碑素璧。文见周应合《景定建康志》引《茅山志》。秦峄山碑李斯篆书，至元三十年李处巽摹。见《江宁金石记》。
十月初三日乙酉上命军机大臣传谕福康安曰昨召见提督俞金鳌防奏称逆囬经过地方所有庙宇俱被焚烧神像亦多残毁此皆逆囬恶贯满盈以致获罪神明自取殱灭其有庙宇未经焚烧而神像残燬者自当量为修葺装塑整肃若所烧各庙宇址全
鲁迅的《新生》杂志没有办起来，或者有人觉得可惜，其实退后几年来看，他并不曾完全失败，只是时间稍为迟延，工作也分散一点罢了。所想要翻译介绍的小说，第一批差不多都在《域外小说集》第一二两册上发表了，这是一九〇八至〇九年
段秀实的字叫成公，陇州氵开阳县人。祖父段达，曾任右卫中郎。父亲段行琛，曾任洮州司马，后因段秀实赠官扬州大都督。段秀实生来极行孝，六岁时，母亲生病，他不吃不喝七天，母亲病好转了，才喝水吃饭。他长大后，沉着稳重有决断。天宝四
燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上。公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士
钦定四库全书四书集义精要卷十五 元 刘因 撰论语十一泰伯上首章【泰伯其可谓至徳也已矣】或问曰何以言三让之为固让之也曰古人辞让以三为节一辞为礼辞再辞为固辞三辞为终辞故古注至是但言三让而不解其目也今
——进谏规劝的艺术 【原文】 知悼子卒(2)。未葬，平公饮酒(3)，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来(4)，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝(5)。”杜蒉入寝，历阶而升。酌曰：“旷，饮斯！”又酌曰：“调，饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之(6)降，趋而出(7)。
钱唐沙门释智圆述二就两下随文释义二。初略叹形声两益二。初分科。二初又下随释二。初叹形益二。初分科悬示二。初分科。二大经下悬示三。初引大经。亦色非色者以显佛性不离色心非色即心也。金刚身者应体即法。不可毁
嘉兴大藏经 寒松操禅师语录寒松操禅师语录卷第六嗣法门人德现编录住常州荆溪安乐禅院语录师于康熙癸丑冬在衍庆寺受请上堂拈疏云行行字挟风霜句句篇连锦绣要知锦上添花须向人前剖露。法座豁开户牖大座当轩且道是谁
鸳鸯牒,旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍,“冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”明末文人程羽文创制《鸳鸯牒》,为历史上40位女子另择佳偶。按照出身和个人特点,将她们分成8大类——帝妃8人、名媛5人、宫女2人、女冠2人、才女
《医道还元 》是“圣清光绪二十年，岁在甲午，季秋廿九戌刻，降著’’， “板藏粤东省城善书总局”的一本文稿，全书22万余字，是一本有较高学术价值的文稿，对道学…中医学、中国哲学，尤其是中医哲学的研究意义重大。又名吕祖医道还
诗别集。明虞堪著。三卷。卷首有桑以时序。卷末有丁未(元至正二十七年,1367)虞堪跋。本集为其门生襄阳丘晋所编,存诗共三百三十三首,皆为作于元代的作品。有《四库全书》本及数种旧抄本。另有虞堪诗集,题作《鼓枻稿》
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。又作如意摩尼经。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛陀对阿难宣说袪除雷电恐怖灾难之法，谓东西南北四方各有雷神，名为阿伽、设帝噜、哆钵啰、扫那摩你；若人知其住处之方位，并将