柏斋集

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• 卷二·皎然

  　 　评曰：古人于上格分三品等，有上上逸品。今不同此评，但以格情并高，可称上上品，不合分三。又虽有事非用事，若论其功，合入上格。又有三字物名之句，仗 语而成，用功殊少。如襄阳孟浩然云：‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城。'自天地二

• 楔子·佚名

  (冲末扮张珪同老旦夫人引净张千上，云)小官姓张名珪，字庭玉，东京人氏，叨中进士，除授广东潮阳县县丞。嫡亲的三口儿家属，夫人赵氏，孩儿张道南，此子广览经书，精通文史，众人皆许他卿相之器，此吾家积德所致也。俺此处知县徐端，也是东京

• 槎翁诗集卷三·刘崧

  （明）刘嵩 撰○七言古诗题朱知事云樵图使君昔隐灊川曲惯逐山樵伐云木一从去作宪幕宾长忆灊川好林谷灊川之东山挿天中有峭壁何嶃然寒光夜接九华雪秀色日射峨眉烟褚君妙笔世稀有为冩兹图传不朽山气清含五粒松江光緑浸三春

• 第三十二出 赤水收租·佚名

  【步步娇】（外）出只郊外天渐光，萧萧（消消）西风返。赤水路头长，马轿相倚去上庄。田租收卜全，明旦因势返。只处正是赤水庄。（生）好说九郎公得知，面前有一阵人来，想是佃客来，九郎请坐。（丑上）（净唱）我是赤水庄田甲头，等得日

• 卷之一百五十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 靖康要録卷八·汪藻

  八月一日圣防陈瓘子正彚可与一九品官二日圣防叶着令洪州居住　臣僚上言蔡京凶熖方炽之时有支仅属之人平时庸贱况于下伍为民役者亦饰以衣冠而爵禄之既而授职迁秩为州县亲民官者不可胜数今有南剑州通判蔡倬者昔居乡为

• 王罴传·李延寿

  王罴，字熊罴，京兆霸城人。西汉河南尹王遵的后代，世代都是州郡中的大姓。他性格质朴正直刚强，处理事情公平恰当，州中的人们都敬服和畏惧他。北魏孝文帝太和年间，他任殿中将军，不久迁任雍州别驾。他清正廉洁，疾恶如仇，励精图治，尽

• 仁学一·谭嗣同

  　　一　　偏法界、虚空界、众生界，有至大、至精微，无所不胶粘、不贯洽、不筦络、而充满之一物焉，目不得而色，耳不得而声，囗鼻不得而臭味，无以名之，名之曰"以太"。其显于用也，孔谓之"仁"，谓之"元"，谓之"性"；墨谓之"兼爱"；佛谓之"

• 圣祖仁皇帝庭训格言·康熙

  训曰元旦乃履端令节生日为载诞昌期皆系喜庆之辰宜心平气和言语吉祥所以朕于此等日必欣悦以酬令节训曰吾人凡事惟当以诚而无务虚名朕自幼登极凡祀坛庙礼神佛必以诚敬存心即理事务对诸大臣总以实心相待不务虚名故朕所行

• 孟子通卷十三·胡炳文

  钦定四库全书孟子通卷十三　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注尽心章句上凡四十六章孟子曰尽其心者知其性也知其性则知天矣心者人之神明所以具众理而应万事者也性则心之所具之理而天又理之所从以出者也人有是心莫非全体

• 卷十·张廷玉

  欽定四庫全書欽定春秋傳說彚纂卷十【辛惠王亥七年】二十有四年【齊桓十六年晉獻七年衛惠三十年蔡穆五年鄭文三年曹僖公赤元年陳宣二十三年杞惠三年宋桓十二年秦宣六年楚成二年】春王三月刻桓宫桷左傳【春刻其桷皆非禮

• 前言·佚名

  《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年

• 有为无为法品第十·佚名

  持世。何谓菩萨摩诃萨善知有为无为法得有为无为法方便。持世。菩萨摩诃萨正观择有为无为法。云何为正观择。是有为法无有作者无有受者，是有为法自生自堕数中。是故名有为法。是有为法以虚妄因缘和合行。云何为行自堕数

• 美术与佛学·太虚

  ──十八年十一月在长沙华中美术专校讲──　一　我之美术观　　　二　佛学与美术　　　三　佛教美术在美术界之位置　　　四　在今日中国提倡美术之功效一　我之美术观甲、美术之来源：美术由工艺、文学二要素所构成；

• 佛学与新思想·太虚

  ──二十年春在上海南洋中学讲──第一　知识人类知识，万别千差，举其大要，可分三类：曰研知外物，曰改善身心，曰妙契真常。研知外物：今日科学知识，号称物质文明，不顾身心，专研外物，得其因果定律，变化原则，改造利用，以满足人类之欲望为

• 菩萨璎珞经卷第十一·佚名

  (一名现在报)　　　　姚秦凉州沙门竺佛念译　　供养舍利品第三十一　　尔时尊者长老须菩提。在大众中窃生此心。今闻如来至真等正觉说极妙之法。无限旷大不可思议。非是辟支所及。诸法自然无有生灭。云何于无生灭法中

• 牧斋初学集·钱谦益

  明代诗文别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家,号牧斋。本集是他在明代所作的诗文结集。诗20卷,包括《还朝诗集》、《归田诗集》各上、下2卷,《崇祯诗集》6卷,《桑林诗集》、《霖雨诗集》各1卷,《试拈诗集》、《丙

• 十不二门·湛然

  亦称《法华本迹十妙不二门》。湛然在《法华玄义释签》中依智顗所说的十种妙而建立。运用一念三千、三谛圆融之义,分十门论述色心等无二无碍:①色心不二门。谓一切诸法无非心性故,心具三千,色亦具三千,心能造,色亦能造