原一字子寔，号苍山，赣州宁都人。绍定四年（1231）解试。绍定中，与戴石屏结江湖吟社。 菩萨蛮 淡黄斜日留汀草。檐低半露遥岑小。病眼不禁愁。阑干无数秋。 雁声何处落。旧梦还惊觉。风重葛衣单。深山吹笛寒
问谁？呵，这光阴的播弄问谁去声诉，在这冻沉沉的深夜，凄风吹拂她的新墓？“看守，你须用心的看守，这活泼的流溪，莫错过，在这清波里优游，青脐与红鳍！”那无声的私语在我的耳边似曾幽幽的吹嘘，——象秋雾里的远山，半
钦定四库全书明诗综卷五十翰林院检讨朱彞尊编皇甫冲【十首】冲字子浚长洲人嘉靖戊子举人与弟涍汸濂竝有盛名称四皇甫有华阳集【弟子循云兄诗兼综诸体之妙而不能称之以一长尽臻名家之奥而不能拟之以一子此二陆辞藻独秀
先贤士女总赞中 ◎广汉士女 ▲讲学冲邃，洙、泗是睎。胤帝绍圣，庶熙畴咨。 杨宣，字君纬，什邡人也。少受学于楚国王子张，天文、图纬于河内郑子侯，师杨公叔，能畅鸟言，长于灾异，教授弟子以百数。成帝徵拜谏大夫。
却说王恢还朝，入见武帝，武帝不禁怒起，说他劳师纵敌，罪有所归。试问自己，果能无过否？王恢答辩道：“此次出师，原拟前后夹攻，计擒单于，诸将军分伏马邑，由臣抄袭敌后，截击辎重，不幸良谋被泄，单于逃归，臣所部止三万人，不能拦阻单于，明
器用门舟迎风船 元史世祖命女直硕达勒达造日本迎风船如弓鞋 西使记过呼尔察河渡船如弓鞋然土人云河源出大南山地多产玉疑为昆仑山白鹞海船 元史类编阿穆尔与王世强招讨造白鹞海船黄鹄 元史张宏范攻宋师于焦山宋师
【臣】等谨按春秋别典十五卷明薛虞畿撰前有虞畿自序不署年月称尝阅注牒见春秋君臣往迹不下千事散着百家皆三氏所未録间或防掇其端而未究其绪存其半而不采其全因不自度畧仿左例分十二公以统其世稽三人名以系其事凡十
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
二九七 寄谕弘晌等确查函可在沈阳有无占寺支派及碑刻字迹留存乾隆四十年闰十月二十三日大学士舒<赫德>、于<敏中>字寄盛京将军弘<晌>、侍郎兼府尹富<察善>，乾隆四十年闰十月二十三日奉上谕：朕检阅各省呈缴应毁书籍内，有
张家玉，字元子，东莞人。崇祯十六年(1643)进士，改选为庶吉士。李自成打下北京后，他被捉拿住。曾上书给自成，请把自己家题为“翰林院庶吉士张先生之庐”，并表彰、抚恤范景文、周凤翔等人，用厚礼对待刘宗周、黄道周，尊敬地赡养史
虫鸣于秋,鸟鸣于春,发其天籁,不择好音,耳遇之而成声,非有所爱憎于人也。 而闻鹊则喜、闻鸦则唾,各适其适,于物何有?是人之聪明日凿而自多其好恶者也。 朝逐于名利之场,暮夺于声色之境,智昏气馁而每好择好音自居,是其
中国经过四百年的分崩动乱，终于盛运再临，而有隋唐之统一。 一、隋代帝系及年历 隋代三帝，三十九年。 自开皇九年灭陈，统一中国，迄于灭亡，不过三十年。下开唐室，正与西汉前的秦代一样。
佛告阿难。何故如来颁宣。菩萨为缘觉乎。於是菩萨目睹诸法。何谓目睹一切法空。无有像类而不可坏。现在觉观法不可灭。故谓缘觉。诸佛经籍不可思议。晓了诸萌悉如泥洌无有内外则不可获。一切诸法不起不灭。人之本际则
后释本名门论曰。由体不二之理故。有无二智。由无二之智故。适化无方。适化无方则施教不一。施教不一故称诏不同。是知不二之门为名本也。上已显其名本。今次叙其本名。叙其本名。略有二种。第一总论众教。第二别叙此
灵峰藕益大师选定净土十要卷第七 述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯认自性弥陀唯心净土
简称《文昌大洞仙经》。道教书。为《大洞真经》之南宋传本,乃扶乩降笔,世称蜀本或梓潼文昌经本。凡五卷。卷一、二述文昌帝君之经历、德行及此经之产生和要旨。卷三至卷五为元始天王所说“洞章”三十八章,取自《大洞
二卷。周玺撰。周玺，字天章，号荆山，明代合肥(今安徽合肥)人。弘治丙辰(1496)进士，官至礼科都给事中，为刘瑾所构，毙于廷杖，刘瑾败后，礼科给事中孙祯疏讼其枉，诏复官，荫其一孙。《垂光集》上卷载疏十三篇，弘治朝有七篇，正德朝有六篇