文编

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• 乐府雅词原序·曾慥

  予所藏名公长短句裒合成篇或后或先非有诠次多是一家难分优劣渉谐谑则去之名曰乐府雅词九重传出以冠于篇首诸公转踏次之欧公一代儒宗风流自命词章幼眇世所矜式当时小人或作艳曲缪为公词今悉删除凡三十有四家虽女流亦不

• 初集卷三十六·乾隆

  钦定四库全书御制诗初集卷三十六古今体七十一首【丙寅八】三箭山龙泉关侧崇崖竦峙康熙二十二年我圣祖经此勒马而射连飞三矢直逾岩顶居民遂呼其处为三箭山经过其下仰维扬之烈蹟切如在之溯思不愧无文因成有述柔弓长箭夙

• 卷八·方回

  钦定四库全书 瀛奎律髓卷八　　　　　元　方回　编 宴集类 昭明选诗则分公讌祖饯今以宴集合之 五言【十首】 宴散　　　　　　　　　　　白居易 小宴追凉散平桥步月回笙歌归院落灯火下楼台残暑蝉催尽新秋雁带来将何

• 王梵志诗校注卷四·王梵志

  兄弟须和顺 夜眠须在后 兄弟相怜爱 好事须相让 昔日田真分 孔怀须敬重 兄弟宝难得 尊人相逐出 尊人共客语 主人无床枕 立身行孝道 爷娘行不正 尊人嗔约束 有事须相问

• 孝友第十五·吴兢

  司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号

• 卷十四 哀帝·王夫之

  　　〖一〗　　桓温请迁都雒阳，诚收复之大计也。然温岂果有迁都之情哉？慕容恪方遣吕护攻雒，温所遣援者，舟师三千人而止。温果有经略中原之志，固当自帅大师以镇雒，然后请迁未晚。惴惴然自保荆、楚，而欲天子渡江以进图天下，夫谁

• 第二六清单第（第二五号之附件）一一二○三－二·佚名

  已革胥吏许祥承办案卷清单计开所有承办案件姓名开列：一件陈镇华具控林镯等抗覆由卷壹宗。于十二月廿一日检在署，未蒙发房外，尚有陈镇华红呈一张夹缴。理合签明。一件郑朝经具控卓印等抗覆由卷壹宗。

• 八七　祭书神·周作人

  除夕夜里有些人家实行守岁，这是一种古风，也觉得有意思，但实行有困难，明日新年很有些事情，昏昏沉沉的怎么弄得来。小孩们在吃过年夜饭之后，大抵只在守岁的大红烛底下玩耍一会儿，等分到了压岁钱，便预备睡觉，到明朝一觉醒来，在枕上

• 熊昙朗传·姚思廉

  熊昙朗，豫章南昌人。世代为本郡显姓。熊昙朗放荡不羁，体力过人，容貌非常壮美。侯景之乱时，他极力聚集年轻人，占据丰城县立栅，凶暴狡猾之人与强夺盗窃之徒大多归附他。梁元帝任命他为巴山太守。荆州陷落，熊昙朗兵力很强，劫掠邻

• 刘赞传·欧阳修

  刘赞，魏州人。父笿当县令，赞开始就学，穿青布短衣，每餐笿自己吃肉，另外做蔬菜叫赞在几下吃，对他说：“肉食，是皇帝的俸禄，你想吃，就应该勤学当了官才有俸禄；我吃肉，你不能吃呀。”因此赞更加努力学习，考中进士，当罗绍威的判官，又当租庸

• 卷十八 曾子问第七·郑玄

  （陆曰：“曾子，孔子弟子曾参也。以其所问多明于礼，故着姓名以显之。）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名为《曾子问》者，以其记所问多明于礼，故着姓名以显之。曾子，孔子弟子曾参。此于《别录》属《丧服》。”曾子问曰：“君薨而世子生

• 卷三十六 论语十八·黎靖德

  　　◎子罕篇上 　　△子罕言利章 　　行夫问"子罕言利，与命，与仁"。曰："罕言者，不是不言，又不可多言，特罕言之耳。罕言利者，盖凡做事只循这道理做去，利自在其中矣。如'利涉大川'，'利用行师'，圣人岂不言利。但所以罕言者，正恐人

• 卷二十四·真德秀

  <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷二十四宋　真德秀　撰礼要指记礼器经礼三百曲礼三千其致一也中庸礼仪三百威仪三千汉志易曰有夫妇父子君臣上下然后礼义有所措帝王质文世有损益至周曲为之防事为

• 抱朴子內篇卷之四　　　金丹·王明

  抱朴子曰：余考覽養性之書〔一〕，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉〔二〕。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙矣〔三〕。往者上國喪亂，〔四〕莫不奔播四出〔五〕。余周旋徐豫荊襄

• 妙法莲华经玄赞卷第五(末)·窥基

  沙门基撰经尔时舍利弗(至)三菩提记赞曰。上来第一周法说权实化上根讫。下第二周喻说权实化彼中根。大文分四。初佛以喻化。二信解品中根领悟。三药草喻佛重述成。四授记品为之授记。上根聪睿不假多陈。下根三闻无劳广

• 大乘庄严经论 第十卷·无著

  大乘庄严经论 第十卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译觉分品第二十一之一释曰。诸菩萨有羞相(羞兼惭愧)。此中应说。偈曰治障及合智　　缘境亦成生菩萨有羞相　　如是四差别释曰。此偈显示菩萨有羞有四种

• 卷第七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第七三藏法师义净奉　制译第二门第二子摄颂之余缘在室罗伐城。六众苾刍虽复年迈常为掉举。诸苾刍告曰。仁今年暮掉举未休。闻已默然。遂告难陀邬波难陀曰。诸黑钵者极为多事辄行诫勖。我等

• 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经·佚名

  全一卷。又称一切智光明仙人不食肉经。本经乃叙述迦波利婆罗门之子弥勒之本生谭。现收于大正藏第三册。谓往昔弥勒佛示现在胜花敷世界，宣说慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门因闻此经而发菩提心，誓愿持诵该经，并愿未来