王宝钏 （唱）：丫鬟带路前边往，相府辞别二爹娘。下车辇我把彩楼上，手把栏杆观端详。也有那王孙公子东西往，也有那士农工商枉奔忙。彩楼下人儿纷纷嚷，却怎麽不见薛平郎。婚姻都由月老掌，岂由奴家作主张。手执彩球往下打，薛平贵（唱）：
随何赚风魔蒯通杂剧（元）无名氏撰●随何赚风魔蒯通杂剧目录第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 萧何害功臣韩信 正名 随何赚风魔蒯通第一折〔冲末扮萧丞相领祗候上〕〔萧相诗云〕
余少博羣言常取得志虽秋萤之照不逺而雕虫之见自佳古人云自听之谓聪内视之谓明也又安可受诮于愚卤取讥于书厨者哉暇日因阅李杜集元白诗其间大海混茫风流挺特遂采摭奥妙并诸贤逹章句不可备录各有编次或闲窗展卷或月榭行
○皇太子（杂录上附）汉二年六月，立太子，赦罪人。（高纪。）五年，汉王即皇帝位，太子曰皇太子。（高纪。）惠帝即位，太后立帝姊鲁元公主女为皇后，无子，取后宫美人子名之，以为太子。（高后纪。）孝文元年正月，有司请蚤建太子，所以尊宗庙也，诏曰，朕既
晋江何乔远譔王享记三◆王享记三东南夷三○东南夷三占城瓜哇彭亨百花三佛齐浡泥苏门荅刺须文达那西洋琐里琐里覧邦淡巴苏禄古麻刺古里满刺加娑罗阿鲁小葛兰榜葛刺
《读史漫录》。张南轩告孝宗云：“陛下当求晓事之臣，不必求办事之臣。若但求办事之臣，则他日败天下事者，未必非此人也。”此二语者，可为万世用人之法矣。天下求小才私智可以备一官之用者，未尝无人。惟至国家利害安
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
庾杲之字景行，新野人。祖父庾深之，曾任雍州刺史。父亲庾粲，曾任司空参军。杲之年轻时意志坚定，学习文义。初为官任奉朝请，巴陵王征西参军。被郢州举为秀才，任晋熙王镇西外兵参军，世祖征虏府功曹，尚书驾部郎。清贫自食其力，只能
钦定四库全书 史部十三国朝宫史目録 政书类二【仪制之属】卷一训谕一世祖章皇帝谕旨卷二训谕二圣祖仁皇帝谕旨卷三训谕三世宗宪皇帝谕旨卷四训谕四皇上谕旨卷五典礼一礼仪上卷六典礼二礼仪中卷七
大明太祖高皇帝实录卷之十二 癸卯春正月壬寅朔，以枢密院同佥汤和为中书左丞。 以亲军副都指挥使康茂才为金吾侍卫亲军都护。 以徐司马为总制守金华。 庚戌，常遇春兵攻池州神山寨，擒罗友贤斩之，余党悉平。 丙寅，上遣中书省
[疏]《士相见礼》第三。○郑《目录》云：“士以职位相亲，始承挚相见礼。《杂记》会葬礼曰：相见也，反哭而退，朋友虞?而退。士相见于五礼属宾礼。大、小戴及《别录》皆第三。”○释曰：郑云“士以职位相亲，始承挚相见”者，释经亦
请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。分未定也，则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故奸言，奸说，奸事
钦定四库全书 经部四书仪 礼类六【杂礼书之属】提要【臣】等谨按书仪十卷宋司马光撰考隋书经籍志谢元有内外书仪四卷蔡超有书仪二卷以至王宏王俭唐瑾皆有此着又有妇人书仪八卷僧家书仪五卷盖书
<经部,礼类,周礼之属,周礼集说钦定四库全书周礼集説卷三医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人注疏医师众医之长诸医皆在此者如食医和饮食膳羞故设在饮食之间也 杂説或曰医师职固不可废又有兽医等五官皆医事也岂
凡捧东西，要让双手与胸口齐平；凡提东西，要让手与腰带齐平。如果捧的是天子的器物，就要双手高于胸口；如果捧的是国君的器物，就要双手与胸口齐平；如果捧的是大夫的器物，就要双手低于胸口；如果是士人的东西，单手提及腰带就行了。凡
明太祖对兵燹之后的中国僧寺，颇多整理，其情状有符现实可举而施之者，录之以备有心人之注意。洪武二十四年令：‘今天下之僧多与俗混淆，尤不如俗者甚多，是入其教而败其行，理当清其事而成其宗。令出后，禅者禅，讲者讲，瑜珈者瑜珈，各承
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十五大唐三藏义净奉 制译尔时佛告大王。当于尔时。散弹长者于十二年饥俭亢旱。供养千圣独觉。于时帝释助作功德。来降大雨者。大王。莫作异见。其散弹长者。即我身是。大王。我于过去。
佛祖统纪卷第三十三宋景定四明东湖沙门志磐撰法门光显志第十六佛法不思议。且将两冥于真俗不二之际。至若示之以建化之门。则必凭借佛事。以助明住持三宝之相。即事而真。撰法门光显志。雕像 帝释请佛升忉利天。为母