钦定四库全书 古诗纪卷六十 明 冯惟讷 撰 宋第六 鲍照【一作昭字明远东海人文词赡逸尤长於乐府始谒临川王义庆贡诗言志櫂为国侍郎迁秣陵令文帝选为中书舍人上方以文章自高颇多忌由是赋述不敢尽其才後临海
却说刘悟见魏氏等楚楚可怜，不忍加诛，仍令返入内室，复遣妻李氏入慰。原来悟是前平卢节度使刘正臣孙，正臣为国殉难，叔父全谅，节度宣武，置悟为牙将，悟得罪他去，辗转奔徙，仍入平卢。李师古见悟状貌，尝语左右道：“此人必贵，但恐败
【江万里】 〔字子远，元人破襄阳时，凿池芝山后圃，扁其亭曰止水。饶州破，赴止水死。〕 马远尝画《三教图》，释迦中坐，老子俨立于旁，孔子乃作礼于前。盖内故令作此以侮圣人也。理宗诏江子远作《赞》，子
左宗棠说帖（二月初四日）上谕（二月初六日）编修陆廷黻奏请征日本以张国威折（二月三十日）军机处寄闽浙总督何璟等上谕（四月初八日）左宗棠说帖（二月初四日）二月初二月，〔在〕军机处敬阅发下总理衙门折片、惇亲王等奏片、李鸿章、张树
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰艺文略第四地理【地理 都城宫苑 郡邑 图经 方物川渎 名山洞府 朝聘 行役 蛮夷】地理书一百五十卷【陆澄撰】地记二百五十二卷【梁任昉增陆澄之书曰地记】隋诸州图经集
则天二岑长倩【张唐英】姚璹【张唐英】杨再思【张唐英】徐敬业【张唐英】陈子昂【卢藏用】刘知几【张唐英】中宗中宗韦后【范祖禹孙之翰】韦月将告武三思逆乱中宗流之【范祖禹】睿宗帝以二女西城隆昌公主为女冠以资天
阖庐孙武【老泉 樊川 六一 东坡】夫差伍子胥【栁州 卢元辅 荆公 颍滨 李白】勾践事吴【东坡】种蠡【颍滨 昌黎 东坡】子胥种蠡【东坡】通论国之兴亡【颍濵】孙武老泉曰求之而不穷者天下之奇才也天下之士与之
●虔南语（东山敢记、沈墨庵补述）杨廷麟、万元吉、郭维经、彭期生、杨文荐、姚奇胤、黎遂球（龚棻、卢观象、月中桂、王其宖、其窿、万发祥、庄以莅、锺良则、袁从谔、刘孟鍧、于斯昌、刘天驷、汪起龙、程必进、程矩）乙酉，南
御制【宋会要】真宗天禧四年十一月壬戌，诏从丁谓等请，作天章阁眉批：「按《方域》内亦有天章阁，南宋建置也。」，奉安御集。十一月，中书言：「圣制已约分部帙，望命内臣规度禁中严净之所，别创殿阁缄藏。」从之。又出御制七百二十二
御史曰：“内郡人众，水泉荐草，不能相赡，地势温湿，不宜牛马；民跖耒而耕，负檐而行，劳罢而寡功。是以百姓贫苦，而衣食不足，老弱负辂于路，而列卿大夫，或乘牛车。孝武皇帝平百越以为园圃，却羌、胡以为苑囿，是以珍怪异物，充于后宫，???余???是
梁惠王章句上见梁惠王章仁义二字是孟子七篇的纲领是愿学孔子的嫡派学术在此治术即在此言利者得害言仁义者得利此千古不易之理战国之君中于利者已深欲空以仁义夺之其谁焉信之中间指陈利害反覆相形正醒仁义所以利 问孟
佛复告族姓子。如来至真。知其一心脱门定意正受之业。尘劳瞋恚之所从发。审如有知。云何知之。众生尘欲之所系缚。所因报应而致此缘。当复何缘而致清净。如来悉知。何谓缘报。何谓事业。从不慎念而致缘报。从无明事众
多闻品者，亦劝闻学积闻成圣。自致正觉。多闻能持固，奉法为垣墙。精进难逾毁，从是戒慧成。多闻令志明，已明智慧增。智则博解义，见义行法安。多闻能除忧，能以定为欢。善说甘露法，自致得泥洌闻为知法律，解疑亦见正。从闻舍非法，行
唐人顾况(725?—814?)撰。三卷,附补遗一卷。况字逋翁,晚自号悲翁、华阳山人,苏州海盐(今属浙江)人。至德进士,曾为校书郎,转著作郎。因诗中讽嘲权贵,被贬饶州司户。后隐居茅山,自号华阴真逸。原集二十卷,已佚。明万历
诗集。南宋李刘(约1225年前后在世)撰。四十卷。刘字云甫,号梅亭,崇仁(今属江西)人。嘉定进士,曾游湖南、蜀中,仕至中书舍人,直学士院,宝章阁待制。有《诗文类稿》、《续稿》、《梅亭四六》等,皆佚。此集系刘初年及在
一篇。书论。东汉蔡邕撰。此篇选自宋代陈思《书苑菁华》一书,主要论述书写者应有的精神状态。主张书写前要有充分的精神准备,并对身法如何更好地表现字体要深加揣摩。其要有二:(1)主张作书之前要舒散,“任情恣性”,又
第一书。清光绪十四年十月八日(1888.11.11)呈递。请求光绪帝内修政事、讲求变法,慎左右、通下情,以期十年致强,二十年雪耻。是书以大臣阻难,未能上达。第二书，1895年5月2日,康有为邀集十八省一千三百余名举人,联名上书
校勘注释《抱朴子·内篇》的著作。中华书局1985年增订本,收入《新编诸子集成》第1辑,20卷。王明撰。《序言》部分对葛洪其人及《抱朴子·内篇》的价值有颇为详尽的介绍。《附录》1列清严可均辑《抱朴子·内篇佚文》,