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• ●慶芝堂詩集卷十三·戴亨

  瀋陽戴亨通乾撰 七言律詩一 ◆七言律詩一◆ 元日書懷 艾掄元招康東侯葉聖嘉魏文壁艾明德車宜年詩集余遠歸聞赴同用雄字 送富氏姊隨夫閩南 送車宜年鄉試 接閩南富氏姊書載饑寒甚迫感賦二章 都門秋 西征聞捷三章 生日書

• 丙集第四·钱谦益

  陈检讨宪章一百一十九首【冬夜】长夜气始凄，木绵被重裘。端坐思古人，寒灯耿悠悠。是时病初间，背汗仍未收。学业坐妨夺，田芜废锄耰。高堂有老亲，遍身无完。丈夫庇四海，而以俯仰忧。口腹非所营，水菽吾当

• 卷三十七·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷三十七都邑齐都赋　　　　　　　　　　【魏】徐　干齐国实坤德之膏腴而神州之奥府其川渎则洪河洋洋发源昆仑惊波沛厉浮沫扬奔南望无垠北顾无堮蒹葭苍苍莞菰沃若瑰禽异鸟羣萃乎其间帯华蹈缥

• 序·佚名

  元诗若干卷合古诗歌行律诗若干首宁波孙原理采辑陈孟诚编选定海邑丞张侯中达校正其子再昌再隆请锓梓侯俾予叙诸篇端予谓侯之诗已板行于时脍炙人口孟诚以科第进宰古田而归尤精于诗原理亦精于诗者也用心若是予可已于言哉

• ●卷十·刘一清

  ○赴省登科五荣须知 两观天颜，一荣也；胪传天陛，二荣也；御宴赐花，都人叹美，三荣也；布 衣而入，绿袍而出，四荣也；亲老有喜，足慰倚门之望，五荣也。 ○省试 正月二十五日，午间锁院。 至晚，宣押省试官入院。

• 卷第一百一十一·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪三十三〔起居维大渊献（己亥），尽上章困敦（庚

• 资治通鉴后编卷一百八·徐乾学

  宋纪一百八【起上章阉茂四月尽重光大渊献九月凡一年有六月】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎四年夏四月戊寅金罗索与萨里罕自陜州长驱入潼闗曲端遣吴玠拒之于彭原店而拥兵邠州为援金人来攻玠击败之萨里

• 钦定续通志卷三百五　列传一百五·纪昀

  列传宋 【九】○宋九薛居正【惟吉】 沈伦【继宗】卢多逊宋琪【宋雄】薛居正沈伦卢多逊宋琪△薛居正薛居正字子平开封浚仪人父仁谦周太祖宾客居正少好学有大志清泰初举进士不第为遣愁文以自解寓意倜傥识者以为有公辅

• 梁元帝徐妃传·李延寿

  梁元帝徐妃名叫昭佩，东海郯人。祖父徐孝嗣，是齐朝的太尉、枝江文忠公。父亲徐绲，是侍中、信武将军。徐妃于天监十六年(517)十二月封为湘东王妃，生了世子萧方等、益昌公主萧含贞。徐妃没有姿容，不被礼遇，元帝二三年进她的房

• 贺瑰传·薛居正

  贺瑰，字光远，濮阳人。曾祖贺延，因贺瑰而尊贵，追赠为左监门上将军。祖父贺华，追赠为左散骑常侍。父亲贺仲元，追赠为刑部尚书。贺瑰小时洒脱不羁，有英雄勇敢的气概，遇上乱世而从军。朱王宣任濮州刺史兼郓州马军步军都指挥使时，提

• 仁宗本纪·张廷玉

  仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，叫朱高炽，明成祖长子。其母仁孝文皇后，梦见一个头戴礼帽、手拿白圭的人请见，醒来便生下昭皇帝。仁宗幼年时端重沉静、言行有礼。稍长大，练习骑射，百发百中。他勤奋好学，跟从儒臣

• ●皇朝通典卷七十五·佚名

  兵八 ○兵八 軍令 △軍令 天命三年太祖高皇帝興師伐明諭諸貝勒大臣俘獲之人勿去其衣服勿淫其婦妾勿離異其匹偶拒戰而死者聽之若歸順者慎勿輕加誅戮 天聰三年太宗文皇帝諭朕仰承天命興師伐明拒戰者不得不誅若歸降者雖

• 卷一百二十五之二·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十五之二 朱批鄂尔泰奏摺 雍正四年七月初九日云南廵抚管云贵总督事【臣】鄂尔泰谨 奏为擒制积恶土官事窃以滇黔大患莫甚於苗猓苗猓大

• 成翊青·佚名

  成翊青先生小传成先生名静生字翊青号稚漱江苏宝应人祖孺为前清文学大家博洽天文兼治禹贡贯通汉宋学派为一脉著述甚富列传国史父肇麟擅古文词为同光间江南才子之一官直隶灵寿适辛丑八国联军攻京师各郡县奉满大吏廷雍檄

• 君子易事而难悦·孔子

  【原文】 子曰：“君子易事①而难说②也：说之不以道，不说也：及其使人也，器之③。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备④焉。” 【注释】 ①事：侍奉。②说：同“悦”。③器之：量才而用。④求备：求全责备。 【译文】

• 复广盈君书·太虚

  天津广盈君鉴：阅来书，欲复而无地名，请速告通讯地址！盖来函所云，虽为非佛法之道术，能善用之亦可为助道方便，但须毫无隐瞒以细述详告，乃可回答之耳。太虚启。九月、二日。（见海刊十七卷九期）

• 俱舍论记 第十六卷·普光

  俱舍论记 第十六卷沙门释光述分别业品第四之四又经中说至其相云何者。此下第七明黑黑等。就中。一明四业名体。二明无漏断别。三叙异说不同此即第一明四业名体。依经起问颂曰至名黑白俱非者。初两句总标。后四

• 佛说观经·佚名

  观十方佛法　念观十方佛者。坐观东方。廓然大光。唯见一佛。结跏趺坐。举手说法。心明观察。光明相好书然明了。常系在心不令外缘心。若余念摄念令还。如是见者便增至十佛即见十佛。增至百佛。乃至千佛。乃至无量无边