<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷二十五古今体一百四首【乙未一】乙未元旦鞠陵朱鸟始东升运斗时钦五位乘玉帛万方元会金汤奕叶凛丕承扇菱敷影和光霭鼎柏喷烟瑞气凝滋味岁朝值留熟欣同黎庶祝三登
序夫孝穆纪咏，荟丽什于玉台，仲伟著评，冠清裁于团扇。历数前秀，代标女宗，矧乃家依山水之窟，案齐诗酒之瓢。吐言成玑，和响若磬，允足陶冶风雅，拔擢性灵。《华影吹笙阁遗稿》一卷，沈西座先生贤俪戴夫人所著也。名驰绮龄，早悦笔砚，根有
钦定四库全书 石仓历代诗选卷七十三 明 曹学佺 编 中唐二十七 李德裕【字文饶赞皇人】 夏晚有怀平泉林居 孟夏守畏途舍舟在徂暑愀然何处念念我龙门坞密竹无蹊径高松有四五飞泉鸣树间飒飒如度雨茵桂秀层岭芳荪媚幽
钦定四库全书御选宋诗卷七十八杂体二文同累字诗一字至十字咏竹竹竹森寒结緑湘江滨渭水曲帷幔翠锦戈矛苍玉心虚异众草节劲逾凡木化龙枝入仙陂呼凤律鸣神谷月娥巾帔静苒苒风神笙竽清簌簌林间饮酒碎影摇罇石上围碁轻隂覆
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注隋纪六〔起昭阳作噩（癸酉），尽旃蒙大渊献（乙亥），凡
万历四十二年九月庚戌朔吏部＜锍-釒＞言赐环原有 恩纶屯膏似虚 明旨谨汇分诸臣去国之因以便 圣览仰祈 俞允一请建储为民官二员罗大统邹德泳因论阁臣为民官四员谈一民安希范刘元畛庞时雍因论东封为民官二员朱长春
宋绍兴十八年同年小録御笔手诏门下朕惟自古圣王之治莫先得士而国家科目之设最为周宻往者宇内多故犹不忘三年之举矧今疆埀日靖学校兴行人知乡方顾不能率厥旧典网罗羣材虖可令有司搜取茂异咸与计偕朕将试之春官亲策于廷
清儒考论孔子事迹，自崔述《洙泗考信录》之后，有江永《乡党图考》，其首卷亦备论孔子生平历年行事，自先世迄于其卒，略如崔氏之书。而文辞简质，立论谨慎，不如崔氏之博辨，而所失亦较少。如其叙公山不狃之召，曰：“不狃与阳货共
昔班固为《汉书》，其间存用古字，使后世兼见古人文字之学，且又不妨本书，而馀光施及后人，斯可谓一举而两得，在小学家不为无助。故其叙传，自云正文字维学林。此实史家之一美，而后世修书者之所宜法也。今《新书》则不然，不惟失一举
【经】三十年，春，王正月，楚子使?罢来聘。（○罢音皮。）夏，四月，蔡世子般弑其君固。（○般音班。）五月，甲午，宋灾。（天火曰灾。）宋伯姬卒。天王杀其弟佞夫。（称弟，以恶王残骨肉。○佞，乃定反。恶，乌路反，下“恶宋”同，一音如字。）[疏]注“称
宋 杨简 撰蜡宾第一【小戴记家语并名此篇曰礼运此名学者所加非圣人本言盖谓礼其迹尔必有妙者运之不悟道实无二孔子言礼本大一分为天地转为阴阳变为四时列为鬼神行之以货力辞让饮食冠昏丧祭射御朝聘又言夫孝天之经地
钦定四库全书十三经义疑卷四华亭吴浩撰左传隐公春王正月晋杜元凯解左氏春秋谓周改时且改月良然按桓公四年春公狩于郎冬猎曰狩而传曰书时是周之春即夏之冬也僖公五年春王正月日南至葢十一月一日冬至也成公元年书春无氷
唐大興善寺三藏沙門不空譯 爾時世尊復告大虚空藏菩薩摩訶薩言.善界子菩薩成就四法修行淨戒波羅蜜多 猶若虚空.云何爲四.所謂知身如影像知聲如谷響知心如幻化知慧如虚空.是爲菩 薩成就四法修行淨戒波
佛祖纲目卷第八(荒字号) 甲子(周惠王二十年起)庚午(襄王元年)癸卯(顷王元年)己酉(匡王元年)乙卯(定王元年)癸亥(周定王九年止) (甲申)六祖弥遮迦传法婆须蜜 弥遮迦。中印度人。既得法於提多迦已。游化至北天竺国。见
卷十八御制后序朕少年时喜阅内典。惟慕有为佛事。于诸公案。总以解路推求。心轻禅宗。谓如来正教。不应如是。圣祖敕封灌顶普慧广慈大国师章嘉呼土克图剌麻。乃真再来人。实大善知识也。梵行精纯。圆通无碍。西藏
养生著作。唐·施肩吾撰。文中明确指出“学道可以长生”,进而说明习练气功应“先须知其本,知其本则末无不通”,本者即“神由形住,形以神调”、精神稳定于形体之内,形体与精神和调。指出练功时应当节食调神定气, “泯
《审视瑶函》系眼科书。6卷。又名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》。明·傅仁宇(字允科)撰,由其子傅国栋(字维藩)刊于1644年(崇祯17年)。卷首介绍五轮八廓、五运六气及前人医案23则; 卷一为总论,叙述五轮八廓所属
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。本书论法服之